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Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado (original) neste mundo, e pelo pecado a morte, e assim passou a morte a todos os homens, porque todos pecaram... (ver nota) (Romanos 5, 12)
Porque até à lei o pecado estava no mundo; porém, o pecado não era imputado, não havendo lei. (ver nota) (Romanos 5, 13)
Pelo que este mundo espera ansiosamente a manifestação dos filhos de Deus. (Romanos 8, 19)
De facto, o mundo foi sujeito à vaidade, não por seu querer, mas pelo daquele que o sujeitou com a esperança (Romanos 8, 20)
de que também o mundo será livre de sujeição à corrupção, para participar da liberdade gloriosa dos filhos de Deus. (Romanos 8, 21)
Ora, se o seu delito foi a riqueza do mundo, e a sua decadência a riqueza dos gentios, quanto mais a sua conversão em massa? (ver nota) (Romanos 11, 12)
Porque, se a perda deles foi (ocasião da) reconciliação do mundo, que será a sua reintegração senão uma ressurreição dentre os mortos? (Romanos 11, 15)
Não vos conformeis com este mundo, mas reformai-vos com o renovamento do vosso espírito, para que reconheçais qual é a vontade de Deus, o que é bom, o que lhe agrada, o que é perfeito. (Romanos 12, 2)
Onde está o sábio? Onde o homem instruído? Onde o disputador deste mundo? Porventura não convenceu Deus de loucura a sabedoria deste mundo? (I Coríntios 1, 20)
De fato, como ante a sabedoria de Deus o mundo não conheceu a Deus por meio da sabedoria, aprouve a Deus salvar os crentes por meio da loucura da pregação. (I Coríntios 1, 21)
mas as coisas loucas, segundo o mundo, escolheu-as Deus para confundir os sábios, e as coisas fracas, segundo o mundo, escolheu-as Deus para confundir as fortes; (I Coríntios 1, 27)
Deus escolheu as coisas vis e desprezíveis, segundo o mundo, e aquelas que não são, para destruir as que são, (ver nota) (I Coríntios 1, 28)
