Biblia Católica
 

Mihej, 1

7. Razbit æe se svi njeni kipovi, sva æe joj se plaæa bludnièka ognjem spaliti, raskomadat æu sve njene idole, jer su od bludnièke plaæe nakupljeni, i opet æe postati plaæom bludnièkom."

Versos relacionados con Mihej, 1:

Poglavlje 1. knjige Micah donosi poruku božanske prosudbe nad gradovima Jude, Samarije i Jeruzalema, zbog njihovih grijeha i nepravdi. Promatrajući cijelu Bibliju, pronašao sam sljedeće stihove povezane s temama koje su upućene u ovom poglavlju:

Izaija 10:1-2: "Jao onima koji uredbe o nepoštenim zakonima, onima koji pišu zakone ugnjetavanja, da liše siromašne svoja prava i ugrabe pravo na pogođene moje ljude; ! " Ovaj stih govori o nepravdi i ugnjetavanju koje je Judiov narod vježbao, što se spominje u Micahu 1.

Ezekiel 22:30: "Tražio sam čovjeka čovjeka koji je podigao zid i stavio se u rupu preda mnom, u korist ove zemlje, tako da je ne bih uništio; ali nikoga nisam pomislio." U ovom stihu, Bog žali da nema nikoga koji bi zarežio za Judu, izbjegavajući na taj način božanski sud koji će se dogoditi, što je slično situaciji opisanoj u Miki 1.

Jeremija 26:18: "Micah, Morastit, proricao u dane Ezekije, kralja Jude, i razgovarao je sa svim narodom Judeje, govoreći, tako da govori o Gospodaru domaćina: Sion će biti sastavljen kao polje, i Jeruzalem će postati u ruševinama Montões, a montaža ove kuće na visokim mjestima šume. " Ovaj stih spominje proroka Micaha i njegovih proročanstava o božanskoj presudi koja će se dogoditi u Judi i Jeruzalemu, kako je opisano u Micahu 1.

Hosea 10:10: "Kaznila sam ih kad sam htjela; ljudi će se okupljati protiv njih kad budu kažnjeni zbog dvostrukog grijeha." Ovaj stih govori o božanskoj kazni koja će biti poslana ljudima Izraela zbog njihovih grijeha, što je slično situaciji opisanoj u Micahu 1.

Psalam 50:3: "Naš Bog će doći i neće šutjeti; U ovom je stihu Bog opisan kao sudac koji će doći suditi o svom narodu, što je slično poruci božanske presude prisutne u Micahu 1.





“Todas as percepções humanas, de onde quer que venham, incluem o bem e o mal. É necessário saber determinar e assimilar todo o bem e oferecê-lo a Deus, e eliminar todo o mal.” São Padre Pio de Pietrelcina