Levitski zakonik, 1
3. Ako njegov prinos za žrtvu paljenicu bude od krupne stoke, neka prinese muško bez mane. Neka ga dovede k ulazu u Šator sastanka da pred Jahvom bude primljen.
3. Ako njegov prinos za žrtvu paljenicu bude od krupne stoke, neka prinese muško bez mane. Neka ga dovede k ulazu u Šator sastanka da pred Jahvom bude primljen.
Levit 1 prikazuje detaljne upute o žrtvama požara Gospodinu, posebno žrtvi holokausta. Žrtve su bile oblik štovanja i pomirenja za grijehe koje je počinio narod. Ispod je pet stihova povezanih s temama obuhvaćenim Leviticom 1:
Levit 4:35 - "Uklonit će svu masnoću, kao i masnoću iz žrtvovane životinje u ponudi zajedništva, a na oltaru će izgorjeti kao ugodna aroma Gospodinu. Dakle, svećenik će se pomiriti za čovjekovo grijesi, i on će mu se oprostiti ". Ovaj stih naglašava važnost uklanjanja masnoće od žrtve, koja bi se trebala izgorjeti kao ugodna ponuda Gospodinu i oblik pomirenja za počinjene grijehe.
Levit 6:9 - "Narediti Aaronu i njegovoj djeci rekavši:" Ovo je zakon o holokaustu: holokaust bi trebao ostati na vatri oltara cijelu noć do jutra, a oltarski vatra trebala bi biti upaljena na njemu "". Ovaj stih predstavlja zakon holokausta, koji bi se cijelu noć trebao zadržati na oltarnom vatru i vatra bi trebala biti upaljena u njemu.
Levit 17:11 - "Za život mesa je u krvi, a ja sam vam dao da se pomirite za sebe na oltaru; krv je pomicala za život." Ovaj stih naglašava važnost krvi u žrtvama, što je bio oblik pomirenja za grijehe ljudi.
Levit 22:19-20 - "Ako ponudite neispravnu životinju, to neće biti prihvaćeno za vas. To neće biti prihvaćeno u vašu korist, jer je neispravno." Ovaj stih predstavlja zahtjev da životinje koje se nude u žrtvi trebaju biti savršene, bez ikakvih nedostataka i da Gospodin žrtve s neispravnim životinjama ne bi prihvatile.
Levitic 23:37 - "Ovo su dani ostatka Gospodinove, dani kada biste trebali sazvati svete sastanke i predstaviti spaljenu ponudu Gospodinu, ponudu izgorjele, ponude žitarica i pića, svaki na vaš određeni dan." Ovaj stih naglašava važnost poštivanja svetih dana, kada bi narod trebao ponijeti žrtve Gospodinu kao oblik štovanja.
“Sigamos o caminho que nos conduz a Deus.” São Padre Pio de Pietrelcina
