Sirácides (Eclesiástico), 18

1. El que vive por los siglos lo ha creado todo maravillosamente.

1. Qui vivit in aeternum, creavit omnia simul. Deus solus iustificabitur et manet invictus rex in aeternum.

2. Unicamente el Señor será reconocido como justo.

2. Quis sufficit enarrare opera illius?

3.

3. Et quis investigabit magnalia eius?

4. A nadie le ha dado la capacidad para proclamar todas sus obras: ¿quién podría entender todas de sus maravillas?

4. Virtutem autem magnitudinis eius quis enuntiabit? Aut quis adiciet enarrare misericordiam eius?

5. ¿Quién medirá su poder esplendoroso, quién podrá contar todos sus gestos de misericordia?

5. Non est minuere neque adicere nec est invenire magnalia Dei;

6. No hay nada que quitarles ni nada que añadirles; las maravillas del Señor permanecen impenetrables.

6. cum consummaverit homo, tunc incipiet et, cum quieverit, aporiabitur.

7. Cuando uno cree haber terminado, no hace más que empezar; cuando se detiene en ellas, se siente sobrepasado.

7. Quid est homo, quis defectus, et quae est utilitas illius? Et quid est bonum, aut quid nequam illius?

8. ¿Qué es el hombre? ¿Para qué sirve? ¿Qué le hace falta? ¿Qué es malo para él?

8. Numerus dierum hominum ut multum centum anni, quasi gutta aquae maris deputati sunt, et sicut calculus arenae, sic exigui anni in die aevi.

9. ¿Cuánto dura su vida? A lo más cien años.

9. Propter hoc patiens est Deus in illis et effundit super eos misericordiam suam.

10. Una gota de agua en el mar, un grano de arena: así es su vida frente a la eternidad.

10. Vidit praesumptionem cordis eorum, quoniam mala est; et cognovit subversionem illorum, quoniam nequam est.

11. Por eso el Señor tiene paciencia con los hombres y los cubre con su misericordia.

11. Ideo adimplevit propitiationem suam in illis et ostendit eis viam aequitatis.

12. El ve y sabe que su fin es miserable, por eso los perdona sin cuento.

12. Miseratio hominis circa proximum suum, misericordia autem Dei super omnem carnem.

13. A cada uno le corresponde la misericordia con su prójimo, y al Señor, la misericordia del para todo ser viviente; reprende, corrige, enseña, y como un pastor reúne a su rebaño.

13. Qui reprehendit, docet et erudit quasi pastor dirigens gregem suum.

14. Es bueno con los que aceptan la corrección y cumplen con prontitud sus decisiones.

14. Miseretur excipientibus doctrinam miserationis et festinantibus in iudiciis eius.

15. Hijo mío, no reprendas cuando hagas un favor, no causes tristeza si haces un regalo.

15. Fili, in bonis non des querelam et in omni dato non des tristitiam verbi mali.

16. ¿No refresca el rocío al viento caliente? De igual modo la palabra hace más bien que lo que se da.

16. Nonne ardorem refrigerabit ros? Sic et verbum melius quam datum.

17. ¿No ves que algunas palabras valen más que un regalo? Pero una persona generosa junta lo uno con lo otro.

17. Nonne ecce verbum super datum bonum? Sed utraque cum homine gratioso.

18. El insensato echa a perder una buena obra con sus críticas, el regalo de un hombre mezquino hace que se llenen de lágrimas los ojos.

18. Stultus acriter improperabit, et datus indisciplinati tabescere facit oculos.

19. Antes de hablar, infórmate, y cuídate antes de estar enfermo.

19. Ante iudicium para advocatum tibi et, antequam loquaris, disce.

20. Examínate antes que Dios te juzgue, y obtendrás perdón el día en que te visite.

20. Ante languorem adhibe medicinam et ante iudicium interroga teipsum et in hora visitationis invenies propitiationem.

21. Humíllate antes de caer enfermo y si has pecado muestra tu arrepentimiento.

21. Ante languorem humilia te et in tempore peccati ostende conversionem tuam.

22. No dejes de cumplir un voto en el momento determinado, no esperes la muerte para ponerte en regla.

22. Non sinas te impediri reddere votum tempore opportuno et ne tardes usque ad mortem iustificari, quoniam merces Dei manet in aeternum.

23. Reflexiona bien antes de hacer un voto, no seas de esos que tientan al Señor.

23. Ante votum praepara animam tuam et noli esse quasi homo, qui tentat Dominum.

24. Piensa en el juicio de los últimos días, en los días del castigo en que Dios dará vuelta la cara.

24. Memento irae in die consummationis et, suo tempore, retributionis in conversione faciei.

25. En los momentos de abundancia acuérdate de los instantes de miseria; en los días de riqueza piensa en la pobreza y en la carencia de todo.

25. Memento famis in tempore abundantiae et necessitatum paupertatis in die divitiarum.

26. De la mañana a la noche ha transcurrido el tiempo: todo pasa rápido delante del Señor.

26. A mane usque ad vesperam mutatur tempus, et haec omnia citata in oculis Dei.

27. El que es sabio está atento en cualquier momento; incluso cuando abunda el pecado, él evita la falta.

27. Homo sapiens in omnibus metuet et in diebus delictorum cavebit a malitia.

28. Toda persona sensata reconoce la sabiduría, y felicita a los que la han hallado.

28. Omnis astutus agnoscit sapientiam et invenienti eam dabit confessionem.

29. Aquellos cuyas palabras están llenas de sensatez han sabido ser sabios; sus sentencias son una lluvia bienhechora.

29. Sensati in verbis et ipsi sapienter egerunt et intellexerunt veritatem et iustitiam et effuderunt tamquam pluviam proverbia et iudicia.

30. No te dejes llevar por tus ambiciones, refrena tus apetitos.

30. De continentia animae. Post concupiscentias tuas non eas et a voluptatibus tuis te contine;

31. Si te concedes lo que quieren tus pasiones, harán que de ti se rían tus enemigos.

31. si praestes animae tuae beneplacitum concupiscentiae, faciet te in gaudium inimicis tuis.

32. No te des a la buena vida, no pases a ser esclavo de sus exigencias.

32. Ne oblecteris in multa epulatione; duplex enim portio est paupertas illius.

33. No te empobrezcas festejándote con dinero prestado cuando no tienes nada en tu bolsillo.

33. Ne fueris ganeo et potator, cum nihil tibi est in sacculo: eris enim invidus vitae tuae.