Epistula ad Hebraeos, 10

1. umbram enim habens lex bonorum futurorum non ipsam imaginem rerum per singulos annos hisdem ipsis hostiis quas offerunt indesinenter numquam potest accedentes perfectos facere

1. La Legge infatti, poiché possiede soltanto un'ombra dei beni futuri e non la realtà stessa delle cose, non ha mai il potere di condurre alla perfezione per mezzo di sacrifici - sempre uguali, che si continuano a offrire di anno in anno - coloro che si accostano a Dio.

2. alioquin non cessassent offerri ideo quod nullam haberent ultra conscientiam peccati cultores semel mundati

2. Altrimenti, non si sarebbe forse cessato di offrirli, dal momento che gli offerenti, purificati una volta per tutte, non avrebbero più alcuna coscienza dei peccati?

3. sed in ipsis commemoratio peccatorum per singulos annos fit

3. Invece in quei sacrifici si rinnova di anno in anno il ricordo dei peccati.

4. inpossibile enim est sanguine taurorum et hircorum auferri peccata

4. È impossibile infatti che il sangue di tori e di capri elimini i peccati.

5. ideo ingrediens mundum dicit hostiam et oblationem noluisti corpus autem aptasti mihi

5. Per questo, entrando nel mondo, Cristo dice: Tu non hai voluto né sacrificio né offerta, un corpo invece mi hai preparato.

6. holocaustomata et pro peccato non tibi placuit

6. Non hai gradito né olocausti né sacrifici per il peccato.

7. tunc dixi ecce venio in capitulo libri scriptum est de me ut faciam Deus voluntatem tuam

7. Allora ho detto: "Ecco, io vengo - poiché di me sta scritto nel rotolo del libro - per fare, o Dio, la tua volontà".

8. superius dicens quia hostias et oblationes et holocaustomata et pro peccato noluisti nec placita sunt tibi quæ secundum legem offeruntur

8. Dopo aver detto: Tu non hai voluto e non hai gradito né sacrifici né offerte, né olocausti né sacrifici per il peccato, cose che vengono offerte secondo la Legge,

9. tunc dixit ecce venio ut faciam Deus voluntatem tuam aufert primum ut sequens statuat

9. soggiunge: Ecco, io vengo a fare la tua volontà. Così egli abolisce il primo sacrificio per costituire quello nuovo.

10. in qua voluntate sanctificati sumus per oblationem corporis Christi Jesu in semel

10. Mediante quella volontà siamo stati santificati per mezzo dell'offerta del corpo di Gesù Cristo, una volta per sempre.

11. et omnis quidem sacerdos præsto est cotidie ministrans et easdem sæpe offerens hostias quæ numquam possunt auferre peccata

11. Ogni sacerdote si presenta giorno per giorno a celebrare il culto e a offrire molte volte gli stessi sacrifici, che non possono mai eliminare i peccati.

12. hic autem unam pro peccatis offerens hostiam in sempiternum sedit in dextera Dei

12. Cristo, invece, avendo offerto un solo sacrificio per i peccati, si è assiso per sempre alla destra di Dio,

13. de cetero expectans donec ponantur inimici ejus scabillum pedum ejus

13. aspettando ormai che i suoi nemici vengano posti a sgabello dei suoi piedi.

14. una enim oblatione consummavit in sempiternum sanctificatos

14. Infatti, con un'unica offerta egli ha reso perfetti per sempre quelli che vengono santificati.

15. contestatur autem nos et Spiritus Sanctus postquam enim dixit

15. A noi lo testimonia anche lo Spirito Santo. Infatti, dopo aver detto:

16. hoc autem testamentum quod testabor ad illos post dies illos dicit Dominus dando leges meas in cordibus eorum et in mente eorum superscribam eas

16. Questa è l'alleanza che io stipulerò con loro dopo quei giorni, dice il Signore: io porrò le mie leggi nei loro cuori e le imprimerò nella loro mente, dice:

17. et peccatorum et iniquitatium eorum jam non recordabor amplius

17. e non mi ricorderò più dei loro peccati e delle loro iniquità.

18. ubi autem horum remissio jam non oblatio pro peccato

18. Ora, dove c'è il perdono di queste cose, non c'è più offerta per il peccato.

19. habentes itaque fratres fiduciam in introitu sanctorum in sanguine Christi

19. Fratelli, poiché abbiamo piena libertà di entrare nel santuario per mezzo del sangue di Gesù,

20. quam initiavit nobis viam novam et viventem per velamen id est carnem suam

20. via nuova e vivente che egli ha inaugurato per noi attraverso il velo, cioè la sua carne,

21. et sacerdotem magnum super domum Dei

21. e poiché abbiamo un sacerdote grande nella casa di Dio,

22. accedamus cum vero corde in plenitudine fidei aspersi corda a conscientia mala et abluti corpus aqua munda

22. accostiamoci con cuore sincero, nella pienezza della fede, con i cuori purificati da ogni cattiva coscienza e il corpo lavato con acqua pura.

23. teneamus spei nostræ confessionem indeclinabilem fidelis enim est qui repromisit

23. Manteniamo senza vacillare la professione della nostra speranza, perché è degno di fede colui che ha promesso.

24. et consideremus invicem in provocationem caritatis et bonorum operum

24. Prestiamo attenzione gli uni agli altri, per stimolarci a vicenda nella carità e nelle opere buone.

25. non deserentes collectionem nostram sicut est consuetudinis quibusdam sed consolantes et tanto magis quanto videritis adpropinquantem diem

25. Non disertiamo le nostre riunioni, come alcuni hanno l'abitudine di fare, ma esortiamoci a vicenda, tanto più che vedete avvicinarsi il giorno del Signore.

26. voluntarie enim peccantibus nobis post acceptam notitiam veritatis jam non relinquitur pro peccatis hostia

26. Infatti, se pecchiamo volontariamente dopo aver ricevuto la conoscenza della verità, non rimane più alcun sacrificio per i peccati,

27. terribilis autem quædam expectatio judicii et ignis æmulatio quæ consumptura est adversarios

27. ma soltanto una terribile attesa del giudizio e la vampa di un fuoco che dovrà divorare i ribelli.

28. irritam quis faciens legem Mosi sine ulla miseratione duobus vel tribus testibus moritur

28. Quando qualcuno ha violato la legge di Mosè, viene messo a morte senza pietà sulla parola di due o tre testimoni.

29. quanto magis putatis deteriora mereri supplicia qui Filium Dei conculcaverit et sanguinem testamenti pollutum duxerit in quo sanctificatus est et Spiritui gratiæ contumeliam fecerit

29. Di quanto peggiore castigo pensate che sarà giudicato meritevole chi avrà calpestato il Figlio di Dio e ritenuto profano quel sangue dell'alleanza, dal quale è stato santificato, e avrà disprezzato lo Spirito della grazia?

30. scimus enim qui dixit mihi vindictam ego reddam et iterum quia judicabit Dominus populum suum

30. Conosciamo infatti colui che ha detto: A me la vendetta! Io darò la retribuzione! E ancora: Il Signore giudicherà il suo popolo.

31. horrendum est incidere in manus Dei viventis

31. È terribile cadere nelle mani del Dio vivente!

32. rememoramini autem pristinos dies in quibus inluminati magnum certamen sustinuistis passionum

32. Richiamate alla memoria quei primi giorni: dopo aver ricevuto la luce di Cristo, avete dovuto sopportare una lotta grande e penosa,

33. et in altero quidem obprobriis et tribulationibus spectaculum facti in altero autem socii taliter conversantium effecti

33. ora esposti pubblicamente a insulti e persecuzioni, ora facendovi solidali con coloro che venivano trattati in questo modo.

34. nam et vinctis conpassi estis et rapinam bonorum vestrorum cum gaudio suscepistis cognoscentes vos habere meliorem et manentem substantiam

34. Infatti avete preso parte alle sofferenze dei carcerati e avete accettato con gioia di essere derubati delle vostre sostanze, sapendo di possedere beni migliori e duraturi.

35. nolite itaque amittere confidentiam vestram quæ magnam habet remunerationem

35. Non abbandonate dunque la vostra franchezza, alla quale è riservata una grande ricompensa.

36. patientia enim vobis necessaria est ut voluntatem Dei facientes reportetis promissionem

36. Avete solo bisogno di perseveranza, perché, fatta la volontà di Dio, otteniate ciò che vi è stato promesso.

37. adhuc enim modicum quantulum qui venturus est veniet et non tardabit

37. Ancora un poco, infatti, un poco appena, e colui che deve venire, verrà e non tarderà.

38. justus autem meus ex fide vivit quod si subtraxerit se non placebit animæ meæ

38. Il mio giusto per fede vivrà; ma se cede, non porrò in lui il mio amore.

39. nos autem non sumus subtractionis in perditionem sed fidei in adquisitionem animæ

39. Noi però non siamo di quelli che cedono, per la propria rovina, ma uomini di fede per la salvezza della nostra anima.