Mosaico decorativo

1. post hæc ambulabat Jesus in Galilæam non enim volebat in Judæam ambulare quia quærebant eum Judæi interficere

1. Después de esto, Jesús recorría la Galilea; no quería transitar por Judea porque los judíos intentaban matarlo.

2. erat autem in proximo dies festus Judæorum scenopegia

2. Se acercaba la fiesta judía de las Chozas,

3. dixerunt autem ad eum fratres ejus transi hinc et vade in Judæam ut et discipuli tui videant opera tua quæ facis

3. y sus hermanos le dijeron: «No te quedes aquí; ve a Judea, para que también tus discípulos de allí vean las obras que haces.

4. nemo quippe in occulto quid facit et quærit ipse in palam esse si hæc facis manifesta te ipsum mundo

4. Cuando uno quiere hacerse conocer, no actúa en secreto; ya que tú haces estas cosas, manifiéstate al mundo».

5. neque enim fratres ejus credebant in eum

5. Efectivamente, ni sus propios hermanos creían en él.

6. dicit ergo eis Jesus tempus meum nondum advenit tempus autem vestrum semper est paratum

6. Jesús les dijo: «Mi tiempo no ha llegado todavía, mientras que para ustedes cualquier tiempo es bueno.

7. non potest mundus odisse vos me autem odit quia ego testimonium perhibeo de illo quia opera ejus mala sunt

7. El mundo no tiene por qué odiarlos a ustedes; me odia a mí, porque atestiguo contra él que sus obras son malas.

8. vos ascendite ad diem festum hunc ego non ascendo ad diem festum istum quia meum tempus nondum impletum est

8. Suban ustedes para la fiesta. Yo no subo a esa fiesta, porque mi tiempo no se ha cumplido todavía».

9. hæc cum dixisset ipse mansit in Galilæa

9. Después de decirles esto, permaneció en Galilea.

10. ut autem ascenderunt fratres ejus tunc et ipse ascendit ad diem festum non manifeste sed quasi in occulto

10. Sin embargo, cuando sus hermanos subieron para la fiesta, también él subió, pero en secreto, sin hacerse ver.

11. Judæi ergo quærebant eum in die festo et dicebant ubi est ille

11. Los judíos lo buscaban durante la fiesta y decían: «¿Dónde está ese?».

12. et murmur multus de eo erat in turba; quidam enim dicebant quia bonus est alii autem dicebant non sed seducit turbas

12. Jesús era el comentario de la multitud. Unos opinaban: «Es un hombre de bien». Otros, en cambio, decían: «No, engaña al pueblo».

13. nemo tamen palam loquebatur de illo propter metum Judæorum

13. Sin embargo, nadie hablaba de él abiertamente, por temor a los judíos.

14. jam autem die festo mediante ascendit Jesus in templum et docebat

14. Promediaba ya la celebración de la fiesta, cuando Jesús subió al Templo y comenzó a enseñar.

15. et mirabantur Judæi dicentes quomodo hic litteras scit cum non didicerit

15. Los judíos, admirados, decían: «¿Cómo conoce las Escrituras sin haber estudiado?».

16. respondit eis Jesus et dixit mea doctrina non est mea sed ejus qui misit me

16. Jesús les respondió: «Mi enseñanza no es mía, sino de aquel que me envió.

17. si quis voluerit voluntatem ejus facere cognoscet de doctrina utrum ex Deo sit an ego a me ipso loquar

17. El que quiere hacer la voluntad de Dios conocerá si esta enseñanza es de Dios o si yo hablo por mi cuenta.

18. qui a semet ipso loquitur gloriam propriam quærit qui autem quærit gloriam ejus qui misit illum hic verax est et iniustitia in illo non est

18. El que habla por su cuenta busca su propia gloria, pero el que busca la gloria de aquel que lo envió, ese dice la verdad y no hay nada de falso en él.

19. nonne Moses dedit vobis legem et nemo ex vobis facit legem

19. ¿Acaso Moisés no les dio la Ley? Pero ninguno de ustedes la cumple. ¿Por qué quieren matarme?».

20. quid me quæritis interficere respondit turba et dixit dæmonium habes quis te quærit interficere

20. La multitud respondió: «Estás poseído por el demonio: ¿quién quiere matarte?».

21. respondit Jesus et dixit eis unum opus feci et omnes miramini

21. Jesús continuó: «Por una sola obra que realicé, ustedes están maravillados.

22. propterea Moses dedit vobis circumcisionem non quia ex Mose est sed ex patribus et in sabbato circumciditis hominem

22. Moisés les dio la circuncisión -aunque ella no viene de Moisés, sino de los patriarcas- y ustedes la practican también en sábado.

23. si circumcisionem accipit homo in sabbato ut non solvatur lex Mosi mihi indignamini quia totum hominem sanum feci in sabbato

23. Si se circuncida a un hombre en sábado para no quebrantar la Ley de Moisés, ¿cómo ustedes se enojan conmigo porque he curado completamente a un hombre en sábado?

24. nolite judicare secundum faciem sed justum judicium judicate

24. No juzguen según las apariencias, sino conforme a la justicia».

25. dicebant ergo quidam ex Hierosolymis nonne hic est quem quærunt interficere

25. Algunos de Jerusalén decían: «¿No es este aquel a quien querían matar?

26. et ecce palam loquitur et nihil ei dicunt numquid vere cognoverunt principes quia hic est Christus

26. ¡Y miren cómo habla abiertamente y nadie le dice nada! ¿Habrán reconocido las autoridades que es verdaderamente el Mesías?

27. sed hunc scimus unde sit Christus autem cum venerit nemo scit unde sit

27. Pero nosotros sabemos de dónde es este; en cambio, cuando venga el Mesías, nadie sabrá de dónde es».

28. clamabat ergo docens in templo Jesus et dicens et me scitis et unde sim scitis et a me ipso non veni sed est verus qui misit me quem vos non scitis

28. Entonces Jesús, que enseñaba en el Templo, exclamó: «¿Así que ustedes me conocen y saben de dónde soy? Sin embargo, yo no vine por mi propia cuenta; pero el que me envió dice la verdad, y ustedes no lo conocen.

29. ego scio eum quia ab ipso sum et ipse me misit

29. Yo sí lo conozco, porque vengo de él y es él el que me envió».

30. quærebant ergo eum adprehendere et nemo misit in illum manus quia nondum venerat hora ejus

30. Entonces quisieron detenerlo, pero nadie puso las manos sobre él, porque todavía no había llegado su hora.

31. de turba autem multi crediderunt in eum et dicebant Christus cum venerit numquid plura signa faciet quam quæ hic facit

31. Muchos de la multitud creyeron en él y decían: «Cuando venga el Mesías, ¿podrá hacer más signos de los que hace este hombre?».

32. audierunt Pharisæi turbam murmurantem de illo hæc et miserunt principes et Pharisæi ministros ut adprehenderent eum

32. Llegó a oídos de los fariseos lo que la gente comentaba de él, y enviaron guardias para detenerlo.

33. dixit ergo Jesus adhuc modicum tempus vobiscum sum et vado ad eum qui misit me

33. Después Jesús dijo: «Poco tiempo estaré aún con ustedes y me iré a aquel que me envió.

34. quæretis me et non invenietis et ubi sum ego vos non potestis venire

34. Me buscarán y no me encontrarán, porque allí donde yo estoy ustedes no pueden venir».

35. dixerunt ergo Judæi ad se ipsos quo hic iturus est quia non inveniemus eum numquid in dispersionem gentium iturus est et docturus gentes

35. Los judíos comentaban entre ellos: «¿A dónde irá, para que no podamos encontrarlo? ¿Acaso irá a reunirse con los judíos dispersos entre los paganos, para enseñar a los paganos?

36. quis est hic sermo quem dixit quæretis me et non invenietis et ubi sum ego non potestis venire

36. ¿Qué quiso decir con estas palabras: "Me buscarán y no me encontrarán, y allí donde yo estoy ustedes no pueden venir"?».

37. in novissimo autem die magno festivitatis stabat Jesus et clamabat dicens si quis sitit veniat ad me et bibat

37. El último día, el más solemne de la fiesta, Jesús, poniéndose de pie, exclamó: «El que tenga sed, venga a mí; y beba

38. qui credit in me sicut dixit scriptura flumina de ventre ejus fluent aquæ vivæ

38. el que cree en mí». Como dice la Escritura: De su seno brotarán manantiales de agua viva.

39. hoc autem dixit de Spiritu quem accepturi erant credentes in eum non enim erat Spiritus quia Jesus nondum fuerat glorificatus

39. Él se refería al Espíritu que debían recibir los que creyeran en él. Porque el Espíritu no había sido dado todavía, ya que Jesús aún no había sido glorificado.

40. ex illa ergo turba cum audissent hos sermones ejus dicebant hic est vere propheta

40. Algunos de la multitud que lo habían oído, opinaban: «Este es verdaderamente el Profeta».

41. alii dicebant hic est Christus quidam autem dicebant numquid a Galilæa Christus venit

41. Otros decían: «Este es el Mesías». Pero otros preguntaban: «¿Acaso el Mesías vendrá de Galilea?

42. nonne scriptura dicit quia ex semine David et Bethleem castello ubi erat David venit Christus

42. ¿No dice la Escritura que el Mesías vendrá del linaje de David y de Belén, el pueblo de donde era David?».

43. dissensio itaque facta est in turba propter eum

43. Y por causa de él, se produjo una división entre la gente.

44. quidam autem ex ipsis volebant adprehendere eum sed nemo misit super illum manus

44. Algunos querían detenerlo, pero nadie puso las manos sobre él.

45. venerunt ergo ministri ad pontifices et Pharisæos et dixerunt eis illi quare non adduxistis eum

45. Los guardias fueron a ver a los sumos sacerdotes y a los fariseos, y estos les preguntaron: «¿Por qué no lo trajeron?».

46. responderunt ministri numquam sic locutus est homo sicut hic homo

46. Ellos respondieron: «Nadie habló jamás como este hombre».

47. responderunt ergo eis Pharisæi numquid et vos seducti estis

47. Los fariseos respondieron: «¿También ustedes se dejaron engañar?

48. numquid aliquis ex principibus credidit in eum aut ex Pharisæis

48. ¿Acaso alguno de los jefes o de los fariseos ha creído en él?

49. sed turba hæc quæ non novit legem maledicti sunt

49. En cambio, esa gente que no conoce la Ley está maldita».

50. dicit Nicodemus ad eos ille qui venit ad eum nocte qui unus erat ex ipsis

50. Nicodemo, uno de ellos, que había ido antes a ver a Jesús, les dijo:

51. numquid lex nostra judicat hominem nisi audierit ab ipso prius et cognoverit quid faciat

51. «¿Acaso nuestra Ley permite juzgar a un hombre sin escucharlo antes para saber lo que hizo?».

52. responderunt et dixerunt ei numquid et tu Galilæus es scrutare et vide quia propheta a Galilæa non surgit

52. Le respondieron: «¿Tú también eres galileo? Examina las Escrituras y verás que de Galilea no surge ningún profeta».

53. et reversi sunt unusquisque in domum suam

53. Y cada uno regresó a su casa.



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