Cronache 2, 23

La Sacra Bibbia (Versione CEI 2008)

1 Nell'anno settimo Ioiadà, sentendosi sicuro, mandò a prendere i comandanti delle centinaia, cioè Azaria, figlio di Ierocàm, Ismaele, figlio di Giovanni, Azaria, figlio di Obed, Maasia, figlio di Adaià, ed Elisafàt, figlio di Zicrì, e concluse un'alleanza con loro.

2 Percorsero Giuda e radunarono i leviti da tutte le città di Giuda e i capi dei casati d'Israele; essi vennero a Gerusalemme.

3 Tutta l'assemblea concluse un'alleanza con il re nel tempio di Dio. Ioiadà disse loro: "Ecco il figlio del re. Deve regnare come ha promesso il Signore ai figli di Davide.

4 Questo è ciò che dovrete fare: la terza parte di voi che inizia il servizio di sabato, sacerdoti e leviti, farà la guardia alle porte;

5 un altro terzo starà nella reggia e un terzo alla porta di Iesod, mentre tutto il popolo starà nei cortili del tempio del Signore.

6 Nessuno entri nel tempio del Signore, se non i sacerdoti e i leviti di servizio: costoro vi entreranno, perché sono santi; tutto il popolo osserverà l'ordine del Signore.

7 I leviti circonderanno il re, ognuno con l'arma in pugno, e chiunque tenti di entrare nel tempio sia messo a morte. Saranno con il re in tutti i suoi movimenti".

8 I leviti e tutti quelli di Giuda fecero quanto aveva comandato il sacerdote Ioiadà. Ognuno prese i suoi uomini, quelli che entravano in servizio il sabato e quelli che smontavano il sabato, perché il sacerdote Ioiadà non aveva licenziato le classi uscenti.

9 Il sacerdote Ioiadà consegnò ai comandanti di centinaia lance, scudi grandi e piccoli, già appartenenti al re Davide, che erano nel tempio di Dio.

10 Dispose tutto il popolo, ognuno con l'arma in pugno, dall'angolo destro del tempio fino all'angolo sinistro, lungo l'altare e l'edificio, in modo da circondare il re.

11 Fecero uscire il figlio del re e gli consegnarono il diadema e il mandato; lo proclamarono re. Ioiadà e i suoi figli lo unsero e acclamarono: "Viva il re!".

12 Quando sentì le grida del popolo che acclamando correva verso il re, Atalia si presentò al popolo nel tempio del Signore.

13 Guardò, ed ecco che il re stava presso la colonna all'ingresso, i comandanti e i trombettieri circondavano il re, mentre tutto il popolo della terra era in festa e suonava le trombe. I cantori, con gli strumenti musicali, intonavano i canti di lode. Atalia si stracciò le vesti e gridò: "Congiura, congiura!".

14 Il sacerdote Ioiadà fece uscire i comandanti delle centinaia, preposti all'esercito, e disse: "Conducetela fuori in mezzo alle file e chiunque la segue venga ucciso di spada". Il sacerdote infatti aveva detto: "Non uccidetela nel tempio del Signore".

15 Le misero addosso le mani e lei raggiunse la reggia attraverso l'ingresso della porta dei Cavalli e là essi l'uccisero.

16 Ioiadà concluse un'alleanza tra sé, il popolo tutto e il re, affinché fosse il popolo del Signore.

17 Tutto il popolo entrò nel tempio di Baal e lo demolì, ne fece a pezzi gli altari e le immagini e ammazzò Mattàn, sacerdote di Baal, davanti agli altari.

18 Ioiadà affidò la sorveglianza del tempio ai sacerdoti e ai leviti, che Davide aveva diviso in classi per il tempio, perché offrissero olocausti al Signore, come sta scritto nella legge di Mosè, fra gioia e canti, secondo le disposizioni di Davide.

19 Stabilì i portieri alle porte del tempio, perché non vi entrasse nessun impuro per qualsiasi motivo.

20 Prese i comandanti di centinaia, i notabili e quanti avevano autorità fra il popolo, come anche tutto il popolo della terra, e fece scendere il re dal tempio del Signore. Attraverso la porta superiore lo condussero nella reggia e lo fecero sedere sul trono regale.

21 Tutto il popolo della terra era in festa e la città rimase tranquilla: Atalia era stata uccisa con la spada.




Versículos relacionados com Cronache 2, 23:

Il capitolo 23 di 2 Chronicles riferisce l'ascesa di Joas al trono di Giuda dopo la morte di Atalia, una regina malvagia che aveva usurpato il trono ed eliminato i discendenti di David. Il sacerdote Joiada guidò una rivolta e consacò Joa come re, ripristinando l'alleanza del popolo con Dio. Di seguito sono riportati cinque versi relativi agli argomenti trattati in questo capitolo:

Genesi 17:7: "Stabilirò la mia alleanza tra me e te e i tuoi discendenti nel corso delle tue generazioni, alleanza perpetua, per essere il tuo Dio e il Dio della tua discesa". L'alleanza tra Dio e il popolo di Israele è un tema ricorrente in tutta la Bibbia e in questo capitolo è stata evidenziata l'importanza di ripristinare questa alleanza che era stata rotta dal governo precedente.

Deuteronomio 17:18-20: "Quando è seduto sul trono del suo regno, avrà una copia di questa legge, secondo l'originale dei sacerdoti, leviti. Vita, per imparare a temere il Signore, il suo Dio e Osserva tutte le parole di questa legge e questi precetti, per soddisfarli; in modo che il suo cuore non sia elevato ai suoi fratelli e non deviare da questo comandamento o a destra o a destra a sinistra; e che possa prolungare i suoi giorni Nel suo regno, lui e i suoi figli nel mezzo di Israele ". L'importanza di seguire la legge di Dio è evidenziata in questo verso e la consacrazione di Joa come re includeva l'adempimento di queste leggi.

Salmo 45:6: "Il tuo trono, o Dio, è eterno e perpetuo; lo scettro del tuo regno è uno scettro dell'equità". Questo salmo descrive il re come uno strumento di Dio e l'ascesa di Joa al trono è vista come un ripristino della volontà di Dio al popolo di Giuda.

Geremia 33:17: "Perché così dice il Signore, l'uomo di David che si stabilisce sul trono di Israele non mancherà mai". Questo versetto si riferisce alla promessa di Dio a David che la sua discesa governerebbe sempre su Israele e l'ascesa di Joa è vista come l'adempimento di questa promessa.

Malachi 4:2: "Ma per voi gli altri che temono che il mio nome nasceranno il sole della giustizia, portando la salvezza nelle sue ali; e te ne andrai e salterai come vitelli nel recinto." Questo verso evidenzia l'importanza di temere Dio e seguire la sua volontà e la consacrazione di Joa come re è vista come un momento di rinnovamento spirituale per il popolo di Giuda.


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