1 Alors on lui envoya des messagers pour demander la paix:
2 "Nous sommes les serviteurs de Nabukodonozor, le grand roi. Nous voici devant toi, fais de nous ce qu'il te plaira.
3 Voici nos fermes, nos villages, tous nos champs de blé, nos brebis et nos boeufs, tous nos campements et leurs enclos; tout cela est à toi, fais-en ce que tu voudras.
4 Voici nos villes: leurs habitants sont tes esclaves. Viens, tu peux t'y présenter comme tu voudras. "
5 Ces messagers se présentèrent donc devant Holoferne et lui remirent leur message.
6 Alors il descendit vers la côte avec son armée, il établit des garnisons dans toutes les villes fortifiées et il enrôla des hommes de guerre comme troupes auxiliaires.
7 Les habitants de ces cités et des cités voisines le reçurent avec des couronnes et des danses accompagnées de tambourins.
8 Cela ne l'empêcha pas de détruire leurs temples et de couper leurs arbres sacrés. Il avait reçu la mission d'exterminer tous les dieux des pays et d'obliger tous les peuples à ne plus adorer que le seul Nabukodonozor. Il devait obliger toute langue et toute race à l'invoquer comme un Dieu.
9 C'est ainsi qu'il arriva dans la plaine d'Esdrelon, près de Dotaia, un village situé aux pieds de la grande chaîne de Judée.
10 Il installa son camp entre Guéba et Scythopolis et il y resta tout un mois pour refaire ses forces.
Versículos relacionados com Judith, 3:
Judite 3 décrit la préparation de l'armée assyrienne d'Holofernes pour envahir diverses nations, dont Juda. Le chapitre mentionne également l'oppression des Israélites par Nabuchodonosor, roi d'Assyrie. Voici cinq versets liés aux sujets abordés dans Judite 3:
Daniel 1:2: "Le Seigneur a délivré entre les mains de Nabuchodonosor, roi de Juda, certains des ustensiles du temple de Dieu. le trésor de son Dieu. " Ce verset mentionne l'oppression des Israélites par Nabuchodonosor, qui est un thème de Judite 3.
2 Kings 17:5-6: "Le roi d'Assyrie a envahi la terre entière et a entouré la Samarie. Pendant trois ans, il l'a recherchée, et au neuvième année du règne d'Oseiah, le roi d'Assyrie a pris Samarie et a pris le peuple du peuple du peuple du peuple Israël à l'exil en Assyrie. Il les a placés à Hala, Habor, la rivière Gozã et dans les villes des peurs. " Ce verset décrit l'invasion de l'Assyrie en Israël, qui est similaire à l'invasion prévue de Judite 3.
Ésaïe 10:5-7: "Tourne de l'Assyrie, la tige de ma colère, entre les mains duquel est le bâton de ma punition!, Pour le cligner comme si la boue des rues." Ce verset décrit Dieu en utilisant l'Assyrie comme un instrument de punition contre les nations méchantes, qui peuvent être vues dans Judith 3.
2 Chroniques 36:15-16: "Le Seigneur, le dieu de ses ancêtres, les a envoyés constamment des messagers, car il avait de la compassion pour son peuple et sa maison. Mais ils se moquaient des messagers de Dieu, méprisaient leurs paroles et soignent de ses prophètes , jusqu'à ce que la colère du Seigneur contre son peuple soit si grande qu'il n'y avait pas de remède. " Ce verset décrit comment le peuple d'Israël s'est dévié de Dieu et s'est moqué de leurs prophètes, qui a peut-être contribué à l'oppression des Israélites par Nabuchodonosor.
2 Chroniques 33:11-13: "Par conséquent, le Seigneur a amené les commandants de l'armée du roi d'Assyrie, qui a arrêté Manassé, l'a attaché avec des chaînes et l'a emmené à Babylone. Dans son angoisse, il a cherché la faveur de Seigneur, son Dieu, et s'humide profondément devant le Dieu de ses ancêtres. Et quand il l'a prié, le Seigneur l'a entendu et a répondu à sa supplication, le ramenant à Jérusalem et à son royaume.
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