1 La parole de Yahvé fut adressée à Michée de Moréchet, au temps de Yotam, d'Akaz et d'Ezéquias, rois de Juda. Voici ses visions sur Samarie et Jérusalem.
2 Tous les peuples, écoutez! Sois attentive, terre entière! C'est Yahvé qui va témoigner contre vous, le Seigneur qui nous vient de son palais de sainteté.
3 Il est sorti de sa demeure, il est descendu, il s'avance sur les hauteurs de la terre.
4 Les montagnes se défont à son passage, les plaines sont comme cire fondue devant le feu, comme l'eau qui se déverse sur la pente.
5 Mais c'est à cause du crime de Jacob, à cause des péchés de la maison d'Israël. Quel est donc le crime de Jacob? N'est-ce pas Samarie? Et quel est le péché de Juda? N'est-ce pas Jérusalem?
6 Je ferai de Samarie un tas de décombres dans un champ, un lieu où planter la vigne; je ferai que ses pierres roulent dans les vallées, je mettrai à nu ses fondations.
7 Toutes ses statues seront brisées, ses richesses consumées par le feu; je mettrai en pièces ses pierres sacrées, fruit du salaire des prostituées: elles redeviendront salaire de prostituée.
8 A cause de cela je pousserai des cris, je hurlerai, je marcherai dépouillé et nu, je ferai entendre mon cri comme le chacal et ma plainte comme l'autruche.
9 Oui, le coup est irrémédiable, il atteint Juda, il frappe même Jérusalem, la porte de mon peuple.
10 Ne l'annoncez pas dans Gat, ne pleurez pas dans Acco, roulez-vous dans la poussière à Bet-Léafra.
11 Toi qui habites à Chafir, sonne de la trompette; toi qui demeures à Saanan, ne sors pas de la cité. Bet-Ha-Esel est arrachée de ses fondations.
12 Que peut encore espérer Marot, quand Yahvé fait descendre le malheur aux portes de Jérusalem?
13 Attelle ton cheval au char, ville de Lakish, car c'est là qu'a commencé le péché pour la fille de Sion. Oui, on a trouvé chez toi les péchés d'Israël.
14 C'est pourquoi il te faut renoncer à Moréchèt-Gat. Bet-Akzib décevra les rois d'Israël.
15 Le pillard reviendra encore chez toi qui habites à Marécha, et ceux qui faisaient la gloire d'Israël partiront pour toujours.
16 Arrache-toi les cheveux, rase-les à cause de tes enfants bien-aimés et deviens chauve comme le vautour, car les voici qui partent en déportation loin de toi.
Versículos relacionados com Michée, 1:
Le chapitre 1 du Livre de Micah apporte le message du jugement divin sur les villes de Juda, Samarie et Jérusalem, en raison de leurs péchés et de leurs injustices. En parcourant toute la Bible, j'ai trouvé les versets suivants liés aux sujets abordés dans ce chapitre:
Ésaïe 10:1-2: «Malheur à ceux qui décrègent les lois déloyales, ceux qui rédigent des lois d'oppression, pour priver les pauvres de leurs droits et pour arracher le droit des afflits de mon peuple; pour dépouiller leurs veuves et voler les orphelins ! " Ce verset parle de l'injustice et de l'oppression que le peuple de Juda pratiquait, qui est mentionné à Micah 1.
Ézéchiel 22:30: "J'ai cherché un homme un homme qui a levé le mur et s'est mis dans l'échappatoire devant moi, en faveur de cette terre, afin que je ne le détruirais pas; mais à personne, je pensais." Dans ce verset, Dieu déplore qu'il n'y a personne à intercéder pour Juda, évitant ainsi le jugement divin qui est sur le point de se produire, ce qui est similaire à la situation décrite dans Micah 1.
Jérémie 26:18: "Micah, la morastite, prophétisé à l'époque d'Ézéchias, roi de Juda, et a parlé à tout le peuple de Juda, en disant, ainsi le seigneur des hôtes: Sion sera élaborée comme un champ, et Jérusalem deviendra en ruine Montões, et le mont cette maison dans les hauts lieux d'un bois. " Ce verset mentionne le Prophète Micah et ses prophéties sur le jugement divin qui se produirait à Juda et à Jérusalem, comme décrit dans Micah 1.
Osée 10:10: "Je les ai puni quand je le voulais; les gens se réuniront contre eux lorsqu'ils seront punis pour leur double péché." Ce verset parle de la punition divine qui sera envoyée sur le peuple d'Israël en raison de leurs péchés, ce qui est similaire à la situation décrite dans Micah 1.
Psaume 50:3: "Notre Dieu viendra et ne se toit pas; Dans ce verset, Dieu est décrit comme un juge qui viendra juger son peuple, ce qui est similaire au message du jugement divin présent à Micah 1.
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