1 Des envoyés, porteurs de messages de paix, furent alors dépêchés vers lui.
2 "Nous sommes, dirent-ils, les serviteurs du grand roi Nabuchodonosor et nous nous prosternons devant toi. Fais de nous ce qu'il te plaira.
3 Nos parcs à bestiaux, notre territoire tout entier, tous nos champs de blé, notre menu et gros bétail, tous les enclos de nos campements sont à ta disposition. Uses-en comme bon te semblera.
4 Nos villes mêmes et leurs habitants sont à ton service. Viens, avance-toi vers elles selon ton bon plaisir."
5 Ces hommes se présentèrent donc devant Holopherne et lui transmirent en ces termes leur message.
6 Avec son armée il descendit ensuite vers la côte, établit des garnisons dans toutes les villes fortifiées et y préleva des hommes d'élite comme troupes auxiliaires.
7 Les habitants de ces cités et de toutes celles d'alentour l'accueillirent parés de couronnes et dansant au son des tambourins.
8 Mais il n'en dévasta pas moins leurs sanctuaires et coupa leurs arbres sacrés, conformément à la mission reçue d'exterminer tous les dieux indigènes pour obliger les peuples à ne plus adorer que le seul Nabuchodonosor et forcer toute langue et toute race à l'invoquer comme dieu.
9 Il arriva ainsi en face d'Esdrelon, près de Dôtaia, bourgade sise en avant de la grande chaîne de Judée,
10 campa entre Géba et Scythopolis et y demeura tout un mois pour réapprovisionner ses forces.
Versículos relacionados com Judith, 3:
Judite 3 décrit la préparation de l'armée assyrienne d'Holofernes pour envahir diverses nations, dont Juda. Le chapitre mentionne également l'oppression des Israélites par Nabuchodonosor, roi d'Assyrie. Voici cinq versets liés aux sujets abordés dans Judite 3:
Daniel 1:2: "Le Seigneur a délivré entre les mains de Nabuchodonosor, roi de Juda, certains des ustensiles du temple de Dieu. le trésor de son Dieu. " Ce verset mentionne l'oppression des Israélites par Nabuchodonosor, qui est un thème de Judite 3.
2 Kings 17:5-6: "Le roi d'Assyrie a envahi la terre entière et a entouré la Samarie. Pendant trois ans, il l'a recherchée, et au neuvième année du règne d'Oseiah, le roi d'Assyrie a pris Samarie et a pris le peuple du peuple du peuple du peuple Israël à l'exil en Assyrie. Il les a placés à Hala, Habor, la rivière Gozã et dans les villes des peurs. " Ce verset décrit l'invasion de l'Assyrie en Israël, qui est similaire à l'invasion prévue de Judite 3.
Ésaïe 10:5-7: "Tourne de l'Assyrie, la tige de ma colère, entre les mains duquel est le bâton de ma punition!, Pour le cligner comme si la boue des rues." Ce verset décrit Dieu en utilisant l'Assyrie comme un instrument de punition contre les nations méchantes, qui peuvent être vues dans Judith 3.
2 Chroniques 36:15-16: "Le Seigneur, le dieu de ses ancêtres, les a envoyés constamment des messagers, car il avait de la compassion pour son peuple et sa maison. Mais ils se moquaient des messagers de Dieu, méprisaient leurs paroles et soignent de ses prophètes , jusqu'à ce que la colère du Seigneur contre son peuple soit si grande qu'il n'y avait pas de remède. " Ce verset décrit comment le peuple d'Israël s'est dévié de Dieu et s'est moqué de leurs prophètes, qui a peut-être contribué à l'oppression des Israélites par Nabuchodonosor.
2 Chroniques 33:11-13: "Par conséquent, le Seigneur a amené les commandants de l'armée du roi d'Assyrie, qui a arrêté Manassé, l'a attaché avec des chaînes et l'a emmené à Babylone. Dans son angoisse, il a cherché la faveur de Seigneur, son Dieu, et s'humide profondément devant le Dieu de ses ancêtres. Et quand il l'a prié, le Seigneur l'a entendu et a répondu à sa supplication, le ramenant à Jérusalem et à son royaume.
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