Levitski zakonik, 24
9. Neka pripadnu Aronu i njegovim sinovima. Oni ih imaju blagovati na posveæenu mjestu. To je njemu vrlo svet dio Jahvinih paljenih žrtava. To neka bude trajna odredba."
9. Neka pripadnu Aronu i njegovim sinovima. Oni ih imaju blagovati na posveæenu mjestu. To je njemu vrlo svet dio Jahvinih paljenih žrtava. To neka bude trajna odredba."
Poglavlje 24. knjige Levitic bavi se zakonima koji okružuju maslinovo ulje i kruh prijedloga, kao i kaznu za one koji očimaju ime Božje. Odabrani stihovi su sljedeći:
Izlazak 27:20-21: "Naredit ćete i Izraelovoj djeci da vam donese čisto maslinovo ulje, pretuče se u luster, da kontinuirano drže svjetiljku., Aaron i njegova djeca u podrumu, od popodneva do jutra, Prije Gospoda; to je status za njegove generacije, od sinova Izraela. " Ovaj se stih bavi uporabom čistog maslinovog ulja kako bi se lampica lustera neprekidno održavala kao simbol Božje prisutnosti među ljudima.
Izlazak 25:30: "I stavite ga na kruh prijedloga na stolu prije mog lica neprekidno." Ovaj se stih odnosi na kruh prijedloga koji je stavljen na stol u svetištu kao kontinuiranu ponudu Bogu.
Levit 24:11-12: "A sin izraelske žene ojačao je ime Gospodnje i prokleo ga; tada su ga doveli u Mojsije (a ime njegove majke bilo je Selomite, kći Dibri, iz plemena). Oni Stavite ga u zatvor dok kaznu nisu proglašene Gospodinovim ustima. " Ovaj stih opisuje kaznu onima koji očimaju ime Gospodnje, a to je uhićenje dok se rečenica ne proglasi.
Matej 12:31-32: "Stoga vam kažem, sav grijeh i bogohuljenje oprostit će se ljudima, ali bogohuljenje protiv duha neće biti oprošteno ljudima. A ako bilo koja kaže bilo koja riječ protiv sina čovjeka, da Budite "oprošteno je; ali ako bilo tko govori protiv Duha Svetoga, neće mu se oprostiti, ni u ovom stoljeću ni u budućnosti." Ovaj se stih odnosi na grijeh bogohuljenja protiv Duha Svetoga, koji se smatra neoprostivim grijehom.
Jakov 1:26: "Ako se netko brine o tome da je religiozan i ne suzdržava jezik, ali on obmanjuje svoje srce, religija mu je uzaludna." Ovaj stih naglašava važnost kontrole jezika, a ne bogohuljenog ili zabludnog načina, tako da religija nije uzalud.
“Deus ama quem segue o caminho da virtude.” São Padre Pio de Pietrelcina
