8. Ali kao s lošim smokvama koje su tako loše da nisu za jelo - da, rijeè je Jahvina - tako æu postupiti i sa Sidkijom, kraljem judejskim, s njegovim knezovima i sa svim Jeruzalemcima što preostadoše u ovoj zemlji i s onima što se u Egiptu nastaniše.
Jeremiah 24 opisuje viziju da je prorok imao dvije košare smokve, jednu s dobrim smokvama i jedna s lošim smokvama. Ovo gledište predstavlja podjelu naroda Judeja u dvije skupine, one koje su odvedene u progonstvo u Babilonu i one koji su ostali na zemlji. Ispod je pet stihova povezanih s temama obuhvaćenim Jeremijom 24:
2 Kraljevi 24:10-11: "U to su vrijeme sluge Nabukodonozora, kralja Babilona, Jeruzalema i grada bili okruženi. Nabukodonolar, kralj Babilona, došli su u grad, dok su je sluge opsjedale." Ovaj stih opisuje početak Jeruzalemske opsade od babilonske vojske i naknadne deportacije kralja Jekonija i mnogih drugih u Babilon.
Jeremija 25:11-12: "Sva ova zemlja postat će u pustoši i zaprepašćenju, a ove će narode služiti babilonskom kralju stara sedamdeset godina. Kad se okrene sedamdeset godina, kaznit ću kralja Babilona i ove nacije, kaže Gospodin, njegovi grijesi i kažnjavat će i zemlju Kaldejca; učinit ću to vječnom pustoši. " Ovaj stih opisuje progonstvo sedamdeset godina u Babilonu i Božje obećanje da će prosuditi Babilon i vratiti narod Jude u njihovu zemlju.
Jeremija 29:4-7: "Tako kaže Gospodar domaćina, Bog Izrael, svim prognanicima koje sam napravio od Jeruzalema do Babilona: graditi kuće i prebivati u njima; biljni vrtovi i jede njegovo voće. Djeca grabeza i Greške, odvedite supruge svojoj djeci i dajte kćeri u braku da mogu imati djecu i kćeri; množite tamo i ne smanjene. Potražite mir grada na koji sam vas bacio i molite za nju Gospodinu, za u unutra Vaš mir imat ćete i mir. " Ovaj stih govori o pismu koje je Jeremija poslala prognanicima u Babilonu, savjetujući im da se nasele tamo i rade na dobrobiti grada u kojem su živjeli.
Ezekiel 11:16-17: "Stoga, recite, tako govori Gospodin Bože, ako ih bacim među narode i raširim ih kroz zemlje, još uvijek ću im biti, neko vrijeme, u zemljama u kojima su oni dakle, recimo, kaže, Gospodin Bože, on će se okupiti od sredine naroda i sakupljati iz zemalja u kojima ste bili raštrkani, a ja ću vam dati zemlju Izrael. " Ovaj stih govori o Božjem obećanju da će se prikupiti i obnoviti njegov narod, čak i ako su se širili po drugim zemljama.
Izaija 11:11-12: "Tog dana će Gospodin pružiti ruku kako bi spasio ostatak svojih ljudi koji su ostali u Asiriji, Egiptu, Patrosu, Etiopiji, Elãu, Sinar i Hamateu, na otocima. Uzdići će zastavu za narode i okupit će prognanike Izraela; donijet će ih iz četiri ugla zemlje. " Ovi stihovi govore o obnovi Božjih ljudi, koji će se okupljati iz svih dijelova svijeta i vratiti u njihovu zemlju. To se odnosi na Jeremiju 24, gdje Bog razdvaja ljude u dvije skupine: dobre smokve koje će se obnoviti i loše smokve koje će biti uništene.
“Quanto maiores forem os dons, maior deve ser sua humildade, lembrando de que tudo lhe foi dado como empréstimo.”(Pe Pio) São Padre Pio de Pietrelcina
