Djela apostolska, 11
10. To se ponovi do triput, a onda se sve opet povuèe na nebo."
10. To se ponovi do triput, a onda se sve opet povuèe na nebo."
Djela apostola 11 izvještavaju o odgovoru apostola i braće u Jeruzalemu nakon što je čuo vijest da je Petar propovijedao poganima i da su primili Duha Svetoga. Peter tada objašnjava kako je primio viziju Boga i bio je orijentiran da ne zove nečiste ono što je Bog pročistio. Iz ovoga su i ostali apostoli propovijedali i poganima. Ispod je pet stihova povezanih s temama obuhvaćenim apostolima 11:
Rimljani 2:28-29: "Jer nije Židov koji je samo izvana, niti je obrezivanje na koje je samo u tijelu. Naprotiv, Židov je taj koji je iznutra, a obrezivanje je od srca ispunjeno Duhom, a ne slovom zakona. Ova osoba prima pohvalu ne od ljudi, već od Boga. " Tema obrezivanja raspravlja se u Djelima apostola 11 kada je Petra kritiziran zbog unosa u kuću neobrezanog pogana. Ovaj stih pokazuje da je istinsko obrezivanje srca koje izvodi Duh.
Efežanima 2:14-15: "Jer on je naš mir, koji je napravio jedno od oboje i uništio barijeru, zid neprijateljstva, poništavajući u njegovom tijelu Zakon zapovijedi izraženih u uredbama. Cilj mu je bio čak i u sebi, od Oboje, novi čovjek, koji izlazi mir. " Ovaj stih govori o uništavanju barijere koja je postojala između Židova i pogana, nešto o čemu se govori u Djelima apostola 11, kada Petar propovijeda poganima i kritiziraju ga Židovi.
Galaćanima 3:28: "Nema židovskog ili grčkog, roba ili slobodnog, muškarca ili žene, jer ste svi u Kristu Isusu." Ovaj stih također govori o jedinstvu između Židova i pogana, temi o kojoj se raspravlja u Djelima apostola 11.
Kološanima 3:11: "Nema grčkog ili židovskog, obrezivanja ili neobrezanja, varvarski ni citati, rob ni slobodan, ali Krist je sve i je u svemu." Kao i prethodni stihovi, i ovaj govori o jedinstvu između Židova i pogana, nešto što se raspravlja u Djelima apostola 11.
1 Petar 4:3: "Budući da ste već proveli dovoljno vremena radeći ono što želi poganima, živeći na oslobađanju, požudi, pijanstvu i opuštenim orgijama." Ovaj se stih bavi idejom da su pogani živjeli u grijehu prije nego što znaju Kristovu istinu, nešto što je relevantno za kontekst djela apostola 11, gdje Petar propovijeda poganima i da ih preobražava Duh Sveti.
“O homem sem Deus é um ser mutilado”. São Padre Pio de Pietrelcina
