1. λῆμμα λόγου κυρίου ἐπὶ τὸν Ισραηλ ἐν χειρὶ ἀγγέλου αὐτοῦ θέσθε δὴ ἐπὶ τὰς καρδίας ὑμῶν
2. ἠγάπησα ὑμᾶς λέγει κύριος καὶ εἴπατε ἐν τίνι ἠγάπησας ἡμᾶς οὐκ ἀδελφὸς ἦν Ησαυ τοῦ Ιακωβ λέγει κύριος καὶ ἠγάπησα τὸν Ιακωβ
3. τὸν δὲ Ησαυ ἐμίσησα καὶ ἔταξα τὰ ὅρια αὐτοῦ εἰς ἀφανισμὸν καὶ τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ εἰς δόματα ἐρήμου
4. διότι ἐρεῖ ἡ Ιδουμαία κατέστραπται καὶ ἐπιστρέψωμεν καὶ ἀνοικοδομήσωμεν τὰς ἐρήμους τάδε λέγει κύριος παντοκράτωρ αὐτοὶ οἰκοδομήσουσιν καὶ ἐγὼ καταστρέψω καὶ ἐπικληθήσεται αὐτοῖς ὅρια ἀνομίας καὶ λαὸς ἐφ’ ὃν παρατέτακται κύριος ἕως αἰῶνος
5. καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ ὑμῶν ὄψονται καὶ ὑμεῖς ἐρεῖτε ἐμεγαλύνθη κύριος ὑπεράνω τῶν ὁρίων τοῦ Ισραηλ
6. υἱὸς δοξάζει πατέρα καὶ δοῦλος τὸν κύριον αὐτοῦ καὶ εἰ πατήρ εἰμι ἐγώ ποῦ ἐστιν ἡ δόξα μου καὶ εἰ κύριός εἰμι ἐγώ ποῦ ἐστιν ὁ φόβος μου λέγει κύριος παντοκράτωρ ὑμεῖς οἱ ἱερεῖς οἱ φαυλίζοντες τὸ ὄνομά μου καὶ εἴπατε ἐν τίνι ἐφαυλίσαμεν τὸ ὄνομά σου
7. προσάγοντες πρὸς τὸ θυσιαστήριόν μου ἄρτους ἠλισγημένους καὶ εἴπατε ἐν τίνι ἠλισγήσαμεν αὐτούς ἐν τῷ λέγειν ὑμᾶς τράπεζα κυρίου ἐξουδενωμένη ἐστὶν καὶ τὰ ἐπιτιθέμενα βρώματα ἐξουδενωμένα
8. διότι ἐὰν προσαγάγητε τυφλὸν εἰς θυσίαν οὐ κακόν καὶ ἐὰν προσαγάγητε χωλὸν ἢ ἄρρωστον οὐ κακόν προσάγαγε δὴ αὐτὸ τῷ ἡγουμένῳ σου εἰ προσδέξεται αὐτό εἰ λήμψεται πρόσωπόν σου λέγει κύριος παντοκράτωρ
9. καὶ νῦν ἐξιλάσκεσθε τὸ πρόσωπον τοῦ θεοῦ ὑμῶν καὶ δεήθητε αὐτοῦ ἐν χερσὶν ὑμῶν γέγονεν ταῦτα εἰ λήμψομαι ἐξ ὑμῶν πρόσωπα ὑμῶν λέγει κύριος παντοκράτωρ
10. διότι καὶ ἐν ὑμῖν συγκλεισθήσονται θύραι καὶ οὐκ ἀνάψετε τὸ θυσιαστήριόν μου δωρεάν οὐκ ἔστιν μου θέλημα ἐν ὑμῖν λέγει κύριος παντοκράτωρ καὶ θυσίαν οὐ προσδέξομαι ἐκ τῶν χειρῶν ὑμῶν
11. διότι ἀπ’ ἀνατολῶν ἡλίου ἕως δυσμῶν τὸ ὄνομά μου δεδόξασται ἐν τοῖς ἔθνεσιν καὶ ἐν παντὶ τόπῳ θυμίαμα προσάγεται τῷ ὀνόματί μου καὶ θυσία καθαρά διότι μέγα τὸ ὄνομά μου ἐν τοῖς ἔθνεσιν λέγει κύριος παντοκράτωρ
12. ὑμεῖς δὲ βεβηλοῦτε αὐτὸ ἐν τῷ λέγειν ὑμᾶς τράπεζα κυρίου ἠλισγημένη ἐστίν καὶ τὰ ἐπιτιθέμενα ἐξουδένωνται βρώματα αὐτοῦ
13. καὶ εἴπατε ταῦτα ἐκ κακοπαθείας ἐστίν καὶ ἐξεφύσησα αὐτὰ λέγει κύριος παντοκράτωρ καὶ εἰσεφέρετε ἁρπάγματα καὶ τὰ χωλὰ καὶ τὰ ἐνοχλούμενα καὶ ἐὰν φέρητε τὴν θυσίαν εἰ προσδέξομαι αὐτὰ ἐκ τῶν χειρῶν ὑμῶν λέγει κύριος παντοκράτωρ
14. καὶ ἐπικατάρατος ὃς ἦν δυνατὸς καὶ ὑπῆρχεν ἐν τῷ ποιμνίῳ αὐτοῦ ἄρσεν καὶ εὐχὴ αὐτοῦ ἐπ’ αὐτῷ καὶ θύει διεφθαρμένον τῷ κυρίῳ διότι βασιλεὺς μέγας ἐγώ εἰμι λέγει κύριος παντοκράτωρ καὶ τὸ ὄνομά μου ἐπιφανὲς ἐν τοῖς ἔθνεσιν
Fußnoten:
1:1-2 - Maleachi beginnt seine Prophezeiung mit der Erklärung der Liebe Gottes zu Israel. Selbst inmitten der Rebellion und des Ungehorsams des Volkes erinnert Gott Israel an seine bedingungslose Liebe. Diese Botschaft unterstreicht Gottes Treue trotz menschlicher Untreue (siehe auch Jeremia 31,3 und 1. Johannes 4,10).
1:6-8 - Gott tadelt die Priester für mangelhafte Opfer und betont die Bedeutung von Reinheit und Aufrichtigkeit im Gottesdienst. Das Opfer muss von hoher Qualität sein und den ihm gebührenden Respekt widerspiegeln, nicht achtlos dargebracht werden (siehe auch Levitikus 22:17-25 und Matthäus 5:23-24).
1:10-11 - Gott äußert sein Missfallen über die Verfälschung der Anbetung und zeigt, dass er von allen Völkern wahre Anbetung erwartet. Dies zeigt Gottes Wunsch nach echter Anbetung, die seine Heiligkeit ehrt und seinen Namen preist (siehe auch Johannes 4,23-24 und Jesaja 56,7).
1:12-14 - Die Prophezeiung weist auf einen Mangel an Ehrfurcht im Gottesdienst hin, wenn Menschen Unreines darbringen. Gott verlangt Ehre und Respekt für seine Opfer und Taten, und die Sünde, seine Autorität zu missachten, hat schwerwiegende Folgen. Die göttliche Gerechtigkeit duldet keine Oberflächlichkeit im Gottesdienst (siehe auch Offenbarung 3,15-16 und Philipper 4,18).
Verse im Zusammenhang mit Malaquias, 1:
Maleachi Kapitel 1 beginnt mit einer Botschaft über Gottes Liebe zu Israel. Wie zeigt Gott seine selektive Liebe? Dieser prophetische Text stellt die göttliche Liebe zu Jakob der Ablehnung Esaus gegenüber und fordert das Volk auf, Gottes Liebe zu erkennen und darauf zu reagieren. Das Kapitel tadelt auch Priester, wenn sie unvollkommene Opfer darbringen, und betont die Bedeutung der Ehre und Ehrfurcht vor Gott. Maleachi 1 legt Themen wie Treue, aufrichtige Anbetung und göttliche Souveränität fest. Tauchen Sie mit uns in fünf Bibelstellen ein, die die zeitlosen Prinzipien dieses herausfordernden Kapitels beleuchten.
Römer 9:13: "Wie geschrieben steht: „Jakob liebte ich, Esau aber lehnte ich ab.“" - Paulus zitiert Maleachi 1:2-3 und bekräftigt Gottes Souveränität bei der Erwählung.
Hebräer 12:16-17: "Niemand soll so unmoralisch oder profan sein wie Esau, der für einen Teller Essen seine Rechte als ältester Sohn verkaufte. Sie wissen, dass er später, als er den Segen erben wollte, abgelehnt wurde. Es gab keine Möglichkeit, die Situation zu ändern, obwohl er unter Tränen danach suchte." - Dieser Vers spielt auf Maleachis Hinweis auf Esau an und geht dabei auf das Thema der Ablehnung ein.
1. Petrus 2:9: "Aber Sie sind eine auserwählte Generation, eine königliche Priesterschaft, eine heilige Nation, Gottes eigenes Volk, um das Lob dessen zu verkünden, der Sie aus der Dunkelheit in sein wunderbares Licht gerufen hat." - Es spiegelt Maleachis Aufruf an die Priester wider, Gott zu ehren, und wendet ihn auf alle Gläubigen an.
Markus 1:11: "Dann erklang eine Stimme vom Himmel: „Du bist mein geliebter Sohn; Ich freue mich an dir.'" - Es steht im Gegensatz zur Zurechtweisung in Maleachi 1:6, wo Jesus als der vollkommene Sohn dargestellt wird, der den Vater ehrt.
Offenbarung 5:8: "Und als er das Buch nahm, fielen die vier Lebewesen und die vierundzwanzig Ältesten vor dem Lamm nieder, jeder von ihnen hatte eine Harfe und goldene Schalen voller Räucherwerk, das sind die Gebete der Heiligen." - Es veranschaulicht das in Maleachi 1:11 erwähnte reine Opfer, das in der himmlischen Anbetung erfüllt wird.
FAQ:
Was sagte Gott in Maleachi 1 über seine Liebe zu Israel?
Gott bringt seine Liebe zu Israel zum Ausdruck, indem er sagt, dass er Jakob liebte, Esau jedoch hasste. Damit zeigt er seine besondere Zuneigung und Entscheidung für Israel. (Maleachi 1,2-3)
Warum kritisiert Gott die Priester in Maleachi 1?
Gott kritisiert die Priester für ihre mangelhaften Opfer und ihre Respektlosigkeit und Vernachlässigung bei der Ausübung ihrer religiösen Pflichten. (Maleachi 1:6-8)
Was bedeutet Gottes Aussage, dass sein Name unter den Nationen groß sei?
Gott prophezeit, dass sein Name auf der ganzen Welt, über Israel hinaus, geehrt werden wird und dass auch die Heiden ihn anbeten werden. (Maleachi 1:11)
Was erwartet Gott von den Priestern und dem Volk in Maleachi 1?
Gott erwartet von den Priestern und dem Volk, dass sie ihm wahre und würdige Anbetung darbringen, ohne Heuchelei oder Missachtung seiner Gesetze. (Maleachi 1:10, 14)
Wie beschreibt Gott die Opfergaben, die die Israeliten brachten?
Gott beschreibt die Opfergaben der Israeliten als verdorben und unrein, mit fehlerhaften Tieren, was einen Mangel an Respekt und Aufrichtigkeit zeigt. (Maleachi 1:13-14)
