1. ἐξεγείρου ἐξεγείρου Σιων ἔνδυσαι τὴν ἰσχύν σου Σιων καὶ ἔνδυσαι τὴν δόξαν σου Ιερουσαλημ πόλις ἡ ἁγία οὐκέτι προστεθήσεται διελθεῖν διὰ σοῦ ἀπερίτμητος καὶ ἀκάθαρτος
2. ἐκτίναξαι τὸν χοῦν καὶ ἀνάστηθι κάθισον Ιερουσαλημ ἔκδυσαι τὸν δεσμὸν τοῦ τραχήλου σου ἡ αἰχμάλωτος θυγάτηρ Σιων
3. ὅτι τάδε λέγει κύριος δωρεὰν ἐπράθητε καὶ οὐ μετὰ ἀργυρίου λυτρωθήσεσθε
4. οὕτως λέγει κύριος εἰς Αἴγυπτον κατέβη ὁ λαός μου τὸ πρότερον παροικῆσαι ἐκεῖ καὶ εἰς Ἀσσυρίους βίᾳ ἤχθησαν
5. καὶ νῦν τί ὧδέ ἐστε τάδε λέγει κύριος ὅτι ἐλήμφθη ὁ λαός μου δωρεάν θαυμάζετε καὶ ὀλολύζετε τάδε λέγει κύριος δι’ ὑμᾶς διὰ παντὸς τὸ ὄνομά μου βλασφημεῖται ἐν τοῖς ἔθνεσιν
6. διὰ τοῦτο γνώσεται ὁ λαός μου τὸ ὄνομά μου ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ὅτι ἐγώ εἰμι αὐτὸς ὁ λαλῶν πάρειμι
7. ὡς ὥρα ἐπὶ τῶν ὀρέων ὡς πόδες εὐαγγελιζομένου ἀκοὴν εἰρήνης ὡς εὐαγγελιζόμενος ἀγαθά ὅτι ἀκουστὴν ποιήσω τὴν σωτηρίαν σου λέγων Σιων βασιλεύσει σου ὁ θεός
8. ὅτι φωνὴ τῶν φυλασσόντων σε ὑψώθη καὶ τῇ φωνῇ ἅμα εὐφρανθήσονται ὅτι ὀφθαλμοὶ πρὸς ὀφθαλμοὺς ὄψονται ἡνίκα ἂν ἐλεήσῃ κύριος τὴν Σιων
9. ῥηξάτω εὐφροσύνην ἅμα τὰ ἔρημα Ιερουσαλημ ὅτι ἠλέησεν κύριος αὐτὴν καὶ ἐρρύσατο Ιερουσαλημ
10. καὶ ἀποκαλύψει κύριος τὸν βραχίονα αὐτοῦ τὸν ἅγιον ἐνώπιον πάντων τῶν ἐθνῶν καὶ ὄψονται πάντα τὰ ἄκρα τῆς γῆς τὴν σωτηρίαν τὴν παρὰ τοῦ θεοῦ
11. ἀπόστητε ἀπόστητε ἐξέλθατε ἐκεῖθεν καὶ ἀκαθάρτου μὴ ἅπτεσθε ἐξέλθατε ἐκ μέσου αὐτῆς ἀφορίσθητε οἱ φέροντες τὰ σκεύη κυρίου
12. ὅτι οὐ μετὰ ταραχῆς ἐξελεύσεσθε οὐδὲ φυγῇ πορεύσεσθε πορεύσεται γὰρ πρότερος ὑμῶν κύριος καὶ ὁ ἐπισυνάγων ὑμᾶς κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ
13. ἰδοὺ συνήσει ὁ παῖς μου καὶ ὑψωθήσεται καὶ δοξασθήσεται σφόδρα
14. ὃν τρόπον ἐκστήσονται ἐπὶ σὲ πολλοί οὕτως ἀδοξήσει ἀπὸ ἀνθρώπων τὸ εἶδός σου καὶ ἡ δόξα σου ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων
15. οὕτως θαυμάσονται ἔθνη πολλὰ ἐπ’ αὐτῷ καὶ συνέξουσιν βασιλεῖς τὸ στόμα αὐτῶν ὅτι οἷς οὐκ ἀνηγγέλη περὶ αὐτοῦ ὄψονται καὶ οἳ οὐκ ἀκηκόασιν συνήσουσιν
Fußnoten:
52:1-2 - Gott ruft Jerusalem dazu auf, zu erwachen und sich mit Stärke und Glanz zu kleiden. Dies symbolisiert die Wiederherstellung und Heiligkeit seines Volkes. Dies weist auf die Erlösung durch Christus hin (siehe auch Offenbarung 21,2-4 und Jesaja 60,1).
52:3-6 - Gott verspricht, sein Volk unentgeltlich zu retten und bekräftigt damit seine Verpflichtung, die Gefangenen zu befreien. Dies weist auf das unentgeltliche Werk der Erlösung hin (siehe auch Römer 6,23 und Epheser 2,8-9).
52:7 - Die Verkündigung der guten Nachricht von Frieden und Erlösung würdigt die Schönheit derer, die die Ankunft des Reiches Gottes verkünden. Diese Passage wird im Neuen Testament als Verweis auf das Evangelium zitiert (siehe auch Römer 10:15 und Nahum 1:15).
52:10:00 - Gott offenbart seine Macht vor allen Völkern und zeigt, dass die Erlösung universell ist. Dies spiegelt die Einbeziehung der Heiden in Gottes Plan wider (siehe auch Psalm 98:2-3 und Lukas 2:30-32).
52:13-15 - Der Diener des Herrn wird erhöht, aber auch als jemand beschrieben, der leidet, um viele zu erlösen. Diese Prophezeiung weist direkt auf das Leiden Christi und sein Erlösungswerk hin (siehe auch Jesaja 53,3-5 und Philipper 2,9-11).
Verse im Zusammenhang mit Isaías, 52:
Jesaja Kapitel 52 verkündet die Befreiung Zions. Wie stellt Gott die Herrlichkeit Jerusalems wieder her? Dieser freudige Text verkündet das Ende des Exils und die Rückkehr der göttlichen Gegenwart. Der zweite Teil stellt den leidenden Diener vor und bereitet die Bühne für Jesaja 53. Das Kapitel behandelt Themen wie Erlösung, göttliche Souveränität und die gute Nachricht der Erlösung. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die mit den triumphalen Erklärungen dieses transformativen Kapitels in Verbindung stehen.
Römer 10:15: "Und wie werden sie predigen, wenn sie nicht gesandt werden? Wie geschrieben steht: „Wie schön sind die Füße derer, die frohe Botschaft bringen!“" - Zitiert direkt Jesaja 52:7 und wendet es auf die Verkündigung des Evangeliums an.
2. Korinther 6:17: "Deshalb: „Geht aus ihrer Mitte heraus und seid abgesondert“, sagt der Herr. „Berühre keine unreinen Dinge, und ich werde dich willkommen heißen.“" - Er zitiert Jesaja 52:11 und wendet den Ruf zur Heiligkeit im christlichen Kontext an.
Johannes 12:37-38: "Selbst nachdem Jesus all diese Wunderzeichen vollbracht hatte, glaubten sie nicht an ihn. Damit erfüllte sich das Wort des Propheten Jesaja: „Herr, wer hat unserer Botschaft geglaubt, und wem wurde der Arm des Herrn offenbart?“" - Er zitiert Jesaja 53:1 (das unmittelbar auf 52:15 folgt) und wendet es auf den Unglauben angesichts der Wunder Jesu an.
Epheser 1:7: "In ihm haben wir die Erlösung durch sein Blut, die Vergebung der Sünden, entsprechend dem Reichtum der Gnade Gottes." - Es bezieht sich auf Jesaja 52:3, wo es um die Erlösung ohne Geld geht und zeigt, wie diese in Christus erfüllt wird.
Philipper 2:9-11: "Deshalb erhob Gott ihn in die höchste Stellung und gab ihm den Namen, der über allen Namen ist, damit sich vor dem Namen Jesu alle Knie im Himmel und auf der Erde und unter der Erde beugen und alle Zungen bekennen, dass Jesus Christus der ist Herr, zur Ehre Gottes, des Vaters." - Es greift das Thema der Erhöhung des Dieners in Jesaja 52:13 auf und wendet es auf Jesus an.
FAQ:
Was befiehlt Gott dem Volk Israel in Jesaja 52?
Gott befiehlt Israel, aufzuwachen, sich zu erheben und sich mit der Kraft und Herrlichkeit seiner Erlösung zu bekleiden, denn die Erlösung ist nahe. (Jesaja 52:1-2)
Wie wird Gottes Erlösung in Jesaja 52 beschrieben?
Gottes Erlösung wird als etwas Großes und Tröstliches verkündet, das den Menschen Freiheit und Frieden bringt, und sie wird der Welt offenbart werden. (Jesaja 52,7-10)
Was bedeutet es in Jesaja 52, „aus dem Kelch des Zorns zu trinken“?
Es bedeutet, dass die Nationen, die sich Gott widersetzen, seinen Zorn und sein Gericht erfahren werden, während die Gerechten errettet werden. (Jesaja 52:11-15)
Wie wird der leidende Diener in Jesaja 52 dargestellt?
Der leidende Diener wird als jemand beschrieben, der für die Sünden des Volkes verachtet, abgelehnt und verletzt wird, der aber durch sein Leiden Heilung und Erlösung bringen wird. (Jesaja 52:13-15)
Was verrät die Botschaft aus Jesaja 52 über die Mission Christi?
Die Passage weist auf Christus als den leidenden Diener hin, der Erlösung bringt und Gottes Erlösungsplan für die Welt erfüllt. (Jesaja 52:13-15)
