1. τὸ ὅραμα Τύρου ὀλολύζετε πλοῖα Καρχηδόνος ὅτι ἀπώλετο καὶ οὐκέτι ἔρχονται ἐκ γῆς Κιτιαίων ἦκται αἰχμάλωτος
2. τίνι ὅμοιοι γεγόνασιν οἱ ἐνοικοῦντες ἐν τῇ νήσῳ μεταβόλοι Φοινίκης διαπερῶντες τὴν θάλασσαν
3. ἐν ὕδατι πολλῷ σπέρμα μεταβόλων ὡς ἀμητοῦ εἰσφερομένου οἱ μεταβόλοι τῶν ἐθνῶν
4. αἰσχύνθητι Σιδών εἶπεν ἡ θάλασσα ἡ δὲ ἰσχὺς τῆς θαλάσσης εἶπεν οὐκ ὤδινον οὐδὲ ἔτεκον οὐδὲ ἐξέθρεψα νεανίσκους οὐδὲ ὕψωσα παρθένους
5. ὅταν δὲ ἀκουστὸν γένηται Αἰγύπτῳ λήμψεται αὐτοὺς ὀδύνη περὶ Τύρου
6. ἀπέλθατε εἰς Καρχηδόνα ὀλολύξατε οἱ ἐνοικοῦντες ἐν τῇ νήσῳ ταύτῃ
7. οὐχ αὕτη ἦν ὑμῶν ἡ ὕβρις ἡ ἀπ’ ἀρχῆς πρὶν ἢ παραδοθῆναι αὐτήν
8. τίς ταῦτα ἐβούλευσεν ἐπὶ Τύρον μὴ ἥσσων ἐστὶν ἢ οὐκ ἰσχύει οἱ ἔμποροι αὐτῆς ἔνδοξοι ἄρχοντες τῆς γῆς
9. κύριος σαβαωθ ἐβουλεύσατο παραλῦσαι πᾶσαν τὴν ὕβριν τῶν ἐνδόξων καὶ ἀτιμάσαι πᾶν ἔνδοξον ἐπὶ τῆς γῆς
10. ἐργάζου τὴν γῆν σου καὶ γὰρ πλοῖα οὐκέτι ἔρχεται ἐκ Καρχηδόνος
11. ἡ δὲ χείρ σου οὐκέτι ἰσχύει κατὰ θάλασσαν ἡ παροξύνουσα βασιλεῖς κύριος σαβαωθ ἐνετείλατο περὶ Χανααν ἀπολέσαι αὐτῆς τὴν ἰσχύν
12. καὶ ἐροῦσιν οὐκέτι μὴ προσθῆτε τοῦ ὑβρίζειν καὶ ἀδικεῖν τὴν θυγατέρα Σιδῶνος καὶ ἐὰν ἀπέλθῃς εἰς Κιτιεῖς οὐδὲ ἐκεῖ σοι ἀνάπαυσις ἔσται
13. καὶ εἰς γῆν Χαλδαίων καὶ αὕτη ἠρήμωται ἀπὸ τῶν Ἀσσυρίων οὐδὲ ἐκεῖ σοι ἀνάπαυσις ἔσται ὅτι ὁ τοῖχος αὐτῆς πέπτωκεν
14. ὀλολύζετε πλοῖα Καρχηδόνος ὅτι ἀπώλετο τὸ ὀχύρωμα ὑμῶν
15. καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ καταλειφθήσεται Τύρος ἔτη ἑβδομήκοντα ὡς χρόνος βασιλέως ὡς χρόνος ἀνθρώπου καὶ ἔσται μετὰ ἑβδομήκοντα ἔτη ἔσται Τύρος ὡς ᾆσμα πόρνης
16. λαβὲ κιθάραν ῥέμβευσον πόλεις πόρνη ἐπιλελησμένη καλῶς κιθάρισον πολλὰ ᾆσον ἵνα σου μνεία γένηται
17. καὶ ἔσται μετὰ ἑβδομήκοντα ἔτη ἐπισκοπὴν ποιήσει ὁ θεὸς Τύρου καὶ πάλιν ἀποκατασταθήσεται εἰς τὸ ἀρχαῖον καὶ ἔσται ἐμπόριον πάσαις ταῖς βασιλείαις τῆς οἰκουμένης
18. καὶ ἔσται αὐτῆς ἡ ἐμπορία καὶ ὁ μισθὸς ἅγιον τῷ κυρίῳ οὐκ αὐτοῖς συναχθήσεται ἀλλὰ τοῖς κατοικοῦσιν ἔναντι κυρίου πᾶσα ἡ ἐμπορία αὐτῆς φαγεῖν καὶ πιεῖν καὶ ἐμπλησθῆναι εἰς συμβολὴν μνημόσυνον ἔναντι κυρίου
Fußnoten:
23:1-3 - Die Klage über Tyrus verkündet die Zerstörung der für ihren Handel berühmten Hafenstadt. Der Fall von Tyrus symbolisiert das Ende des menschlichen Stolzes und die Verwundbarkeit gottloser Wirtschaftssysteme (siehe auch Hesekiel 27,3-4 und Sacharja 9,3-4).
23:4-5 - Die um Tyrus liegenden Nationen beklagen den Untergang der Stadt, denn sie waren von ihrem Handel abhängig. Die gegenseitige Abhängigkeit der Nationen verdeutlicht, wie sich der Untergang einer Nation auf alle auswirkt und die Menschheit zur Demut auffordert (siehe auch Offenbarung 18:9-10 und Joel 3:4).
23:8-9 - Der Herr ist derjenige, der den Fall von Tyrus beschloss, um dem menschlichen Stolz ein Ende zu setzen. Dies zeigt, dass Gott in die Geschichte eingreift und die Stolzen stürzt, wobei er nur seinen Namen verherrlicht (siehe auch Sprüche 16:18 und 1. Petrus 5:5).
23:15-16 - Die Prophezeiung vom Wiederaufbau Tyrus nach siebzig Jahren zeigt, dass Gott den Wiederaufbau zwar erlaubt, dieser aber nur vorübergehend sein wird. Sie ist eine Warnung, dass Buße und echte Veränderung notwendig sind (siehe auch Jeremia 29:10 und Prediger 3:17).
23:17-18 - Der Handel von Tyrus wird künftig dem Herrn geweiht sein. Dies deutet darauf hin, dass Gott selbst die bösesten Nationen für seine Zwecke erlösen kann. Dies weist auf die Heiligung der Ressourcen für das göttliche Wohl hin (siehe auch Sacharja 14:20-21 und Kolosser 1:20).
Verse im Zusammenhang mit Isaías, 23:
Jesaja, Kapitel 23 prophezeit über Tyrus, die Handelsstadt. Was ist das Schicksal dieses kommerziellen Kraftwerks? Dieser poetische Text beschreibt den Fall und die Wiederherstellung von Tyrus anhand lebendiger maritimer Bilder. Das Kapitel offenbart das göttliche Urteil über Stolz und Gier, weist aber auch auf zukünftige Erlösung hin. Jesaja 23 befasst sich mit Themen wie der Vergänglichkeit weltlicher Macht und göttlicher Absichten in der Geschichte. Untersuchen Sie mit uns fünf Bibelstellen, die sich auf die Botschaften dieses aufschlussreichen Kapitels beziehen.
Hesekiel 26:2-3: "Menschensohn, denn Tyrus sagte von Jerusalem: „Ah! Oh! Das Tor der Nationen ist zerbrochen, und ihre Tore sind mir geöffnet worden; Jetzt, wo es in Trümmern liegt, werde ich gedeihen. Deshalb sagt der Souveräne Herr: Ich bin gegen dich, o Tyrus ..." - Diese Prophezeiung gegen Tyrus entspricht der Prophezeiung in Jesaja 23 gegen dieselbe Stadt.
Amos 1:9: "Dies ist, was der Herr sagt: „Für drei Übertretungen von Tyrus und noch mehr für vier werde ich die Strafe nicht aussetzen.“ Weil er unter Missachtung eines Freundschaftsvertrages ganze Verbannungsgemeinschaften an Edom ausgeliefert hat ...‘" - Auch Amos prophezeit gegen Tyrus, wie Jesaja in Jesaja 23.
Sacharja 9:3-4: "Tyrus baute sich eine Festung; Er sammelte Silber wie Staub und Gold wie den Schlamm der Straßen. Aber der Herr wird von ihr Besitz ergreifen und ihre Macht im Meer zerstören, und sie wird vom Feuer verzehrt." - Sacharja prophezeit gegen Tyrus auf ähnliche Weise wie Jesaja 23.
Apostelgeschichte 12:20: "Er war wütend auf die Leute von Tyrus und Sidon; deshalb versuchten sie, ihn im Einvernehmen zu sehen. Nachdem sie die Unterstützung von Blasto, dem Vertrauten des Königs, gewonnen hatten, baten sie um Frieden, da sie für ihre Nahrungsmittelversorgung auf das Land des Königs angewiesen waren." - Diese Passage zeigt die anhaltende kommerzielle Bedeutung von Tyrus, wie in Jesaja 23 beschrieben.
Offenbarung 18:11-13: "Die Händler der Erde werden über sie weinen und klagen, denn niemand kauft mehr ihre Lasten: Unmengen von Gold, Silber, Edelsteinen und Perlen ..." - Die Beschreibung des Falls Babylons in der Offenbarung erinnert an die Sprache, mit der der Fall von Tyrus in Jesaja 23 beschrieben wird.
FAQ:
Was prophezeite Jesaja über die Stadt Tyrus?
Jesaja prophezeite, dass Tyrus, eine wohlhabende Handelsstadt, zerstört und seine Schiffe durch Gottes Zorn als Strafe für ihre Arroganz zerstört werden würden. (Jesaja 23:1-14)
Wie beschreibt Jesaja den Fall von Tyrus?
Jesaja beschreibt den Fall von Tyrus als einen unwiederbringlichen Verlust, der die Stadt ihren Ruhm verlieren und verwüsten würde, ohne Hoffnung auf Genesung. (Jesaja 23:15-18)
Warum wurde Tyrus von Gott verurteilt?
Tyrus wurde für seinen Götzendienst und Stolz verurteilt, da es auf seinen Reichtum und seine Seemacht vertraute, anstatt auf Gott. Dies führte zu seiner Zerstörung. (Jesaja 23:9)
Was sagte Jesaja über die Kaufleute von Tyrus?
Jesaja sprach vom Untergang der Kaufleute von Tyrus, denn mit der Zerstörung der Stadt würden ihre Handelswege und ihr Reichtum verschwinden. (Jesaja 23:14)
Welchen Zweck hatte die Zerstörung von Tyrus?
Der Zweck der Zerstörung von Tyrus bestand darin, zu zeigen, dass alle Nationen, die sich Gott widersetzten, gerichtet und seine Souveränität über die ganze Erde bekräftigt werden würde. (Jesaja 23:9-18)
