1. καὶ Γοθολια ἡ μήτηρ Οχοζιου εἶδεν ὅτι ἀπέθανον οἱ υἱοὶ αὐτῆς καὶ ἀπώλεσεν πᾶν τὸ σπέρμα τῆς βασιλείας
2. καὶ ἔλαβεν Ιωσαβεε θυγάτηρ τοῦ βασιλέως Ιωραμ ἀδελφὴ Οχοζιου τὸν Ιωας υἱὸν ἀδελφοῦ αὐτῆς καὶ ἔκλεψεν αὐτὸν ἐκ μέσου τῶν υἱῶν τοῦ βασιλέως τῶν θανατουμένων αὐτὸν καὶ τὴν τροφὸν αὐτοῦ ἐν τῷ ταμιείῳ τῶν κλινῶν καὶ ἔκρυψεν αὐτὸν ἀπὸ προσώπου Γοθολιας καὶ οὐκ ἐθανατώθη
3. καὶ ἦν μετ’ αὐτῆς ἐν οἴκῳ κυρίου κρυβόμενος ἓξ ἔτη καὶ Γοθολια βασιλεύουσα ἐπὶ τῆς γῆς
4. καὶ ἐν τῷ ἔτει τῷ ἑβδόμῳ ἀπέστειλεν Ιωδαε ὁ ἱερεὺς καὶ ἔλαβεν τοὺς ἑκατοντάρχους τὸν Χορρι καὶ τὸν Ρασιμ καὶ ἀπήγαγεν αὐτοὺς πρὸς αὐτὸν εἰς οἶκον κυρίου καὶ διέθετο αὐτοῖς διαθήκην κυρίου καὶ ὥρκισεν αὐτοὺς ἐνώπιον κυρίου καὶ ἔδειξεν αὐτοῖς Ιωδαε τὸν υἱὸν τοῦ βασιλέως
5. καὶ ἐνετείλατο αὐτοῖς λέγων οὗτος ὁ λόγος ὃν ποιήσετε τὸ τρίτον ἐξ ὑμῶν εἰσελθέτω τὸ σάββατον καὶ φυλάξετε φυλακὴν οἴκου τοῦ βασιλέως ἐν τῷ πυλῶνι
6. καὶ τὸ τρίτον ἐν τῇ πύλῃ τῶν ὁδῶν καὶ τὸ τρίτον τῆς πύλης ὀπίσω τῶν παρατρεχόντων καὶ φυλάξετε τὴν φυλακὴν τοῦ οἴκου
7. καὶ δύο χεῖρες ἐν ὑμῖν πᾶς ὁ ἐκπορευόμενος τὸ σάββατον καὶ φυλάξουσιν τὴν φυλακὴν οἴκου κυρίου πρὸς τὸν βασιλέα
8. καὶ κυκλώσατε ἐπὶ τὸν βασιλέα κύκλῳ ἀνὴρ καὶ τὸ σκεῦος αὐτοῦ ἐν χειρὶ αὐτοῦ καὶ ὁ εἰσπορευόμενος εἰς τὰ σαδηρωθ ἀποθανεῖται καὶ ἐγένετο μετὰ τοῦ βασιλέως ἐν τῷ ἐκπορεύεσθαι αὐτὸν καὶ ἐν τῷ εἰσπορεύεσθαι αὐτόν
9. καὶ ἐποίησαν οἱ ἑκατόνταρχοι πάντα ὅσα ἐνετείλατο Ιωδαε ὁ συνετός καὶ ἔλαβεν ἀνὴρ τοὺς ἄνδρας αὐτοῦ τοὺς εἰσπορευομένους τὸ σάββατον μετὰ τῶν ἐκπορευομένων τὸ σάββατον καὶ εἰσῆλθεν πρὸς Ιωδαε τὸν ἱερέα
10. καὶ ἔδωκεν ὁ ἱερεὺς τοῖς ἑκατοντάρχαις τοὺς σειρομάστας καὶ τοὺς τρισσοὺς τοῦ βασιλέως Δαυιδ τοὺς ἐν οἴκῳ κυρίου
11. καὶ ἔστησαν οἱ παρατρέχοντες ἀνὴρ καὶ τὸ σκεῦος αὐτοῦ ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ ἀπὸ τῆς ὠμίας τοῦ οἴκου τῆς δεξιᾶς ἕως τῆς ὠμίας τοῦ οἴκου τῆς εὐωνύμου τοῦ θυσιαστηρίου καὶ τοῦ οἴκου ἐπὶ τὸν βασιλέα κύκλῳ
12. καὶ ἐξαπέστειλεν τὸν υἱὸν τοῦ βασιλέως καὶ ἔδωκεν ἐπ’ αὐτὸν τὸ νεζερ καὶ τὸ μαρτύριον καὶ ἐβασίλευσεν αὐτὸν καὶ ἔχρισεν αὐτόν καὶ ἐκρότησαν τῇ χειρὶ καὶ εἶπαν ζήτω ὁ βασιλεύς
13. καὶ ἤκουσεν Γοθολια τὴν φωνὴν τῶν τρεχόντων τοῦ λαοῦ καὶ εἰσῆλθεν πρὸς τὸν λαὸν εἰς οἶκον κυρίου
14. καὶ εἶδεν καὶ ἰδοὺ ὁ βασιλεὺς εἱστήκει ἐπὶ τοῦ στύλου κατὰ τὸ κρίμα καὶ οἱ ᾠδοὶ καὶ αἱ σάλπιγγες πρὸς τὸν βασιλέα καὶ πᾶς ὁ λαὸς τῆς γῆς χαίρων καὶ σαλπίζων ἐν σάλπιγξιν καὶ διέρρηξεν Γοθολια τὰ ἱμάτια ἑαυτῆς καὶ ἐβόησεν σύνδεσμος σύνδεσμος
15. καὶ ἐνετείλατο Ιωδαε ὁ ἱερεὺς τοῖς ἑκατοντάρχαις τοῖς ἐπισκόποις τῆς δυνάμεως καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς ἐξαγάγετε αὐτὴν ἔσωθεν τῶν σαδηρωθ καὶ ὁ εἰσπορευόμενος ὀπίσω αὐτῆς θανάτῳ θανατωθήσεται ῥομφαίᾳ ὅτι εἶπεν ὁ ἱερεύς καὶ μὴ ἀποθάνῃ ἐν οἴκῳ κυρίου
16. καὶ ἐπέθηκαν αὐτῇ χεῖρας καὶ εἰσῆλθεν ὁδὸν εἰσόδου τῶν ἵππων οἴκου τοῦ βασιλέως καὶ ἀπέθανεν ἐκεῖ
17. καὶ διέθετο Ιωδαε διαθήκην ἀνὰ μέσον κυρίου καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ βασιλέως καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ λαοῦ τοῦ εἶναι εἰς λαὸν τῷ κυρίῳ καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ βασιλέως καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ λαοῦ
18. καὶ εἰσῆλθεν πᾶς ὁ λαὸς τῆς γῆς εἰς οἶκον τοῦ Βααλ καὶ κατέσπασαν αὐτὸν καὶ τὰ θυσιαστήρια αὐτοῦ καὶ τὰς εἰκόνας αὐτοῦ συνέτριψαν ἀγαθῶς καὶ τὸν Ματθαν τὸν ἱερέα τοῦ Βααλ ἀπέκτειναν κατὰ πρόσωπον τῶν θυσιαστηρίων καὶ ἔθηκεν ὁ ἱερεὺς ἐπισκόπους εἰς τὸν οἶκον κυρίου
19. καὶ ἔλαβεν τοὺς ἑκατοντάρχους καὶ τὸν Χορρι καὶ τὸν Ρασιμ καὶ πάντα τὸν λαὸν τῆς γῆς καὶ κατήγαγον τὸν βασιλέα ἐξ οἴκου κυρίου καὶ εἰσῆλθεν ὁδὸν πύλης τῶν παρατρεχόντων οἴκου τοῦ βασιλέως καὶ ἐκάθισαν αὐτὸν ἐπὶ τοῦ θρόνου τῶν βασιλέων
20. καὶ ἐχάρη πᾶς ὁ λαὸς τῆς γῆς καὶ ἡ πόλις ἡσύχασεν καὶ τὴν Γοθολιαν ἐθανάτωσαν ἐν ῥομφαίᾳ ἐν οἴκῳ τοῦ βασιλέως
Fußnoten:
11:1-3 - Athalja, Ahasjas Mutter, besteigt nach dem Tod ihres Sohnes den Thron von Juda und versucht, die gesamte Königslinie auszulöschen. Ahasjas Sohn Joasch wird jedoch von Jehoscheba gerettet. Dies unterstreicht Gottes souveränen Plan, die Linie Davids zu bewahren (siehe auch 2. Samuel 7:12-16 und Matthäus 1:6).
11:4-8 - Der Priester Jojada schmiedet einen Plan, um Joas zum König zu krönen. Dieses Bündnis zwischen Priesterschaft und Königtum symbolisiert die Zusammenarbeit zwischen geistlicher und politischer Autorität zum Wohle des Volkes (siehe auch 1. Könige 1:38-40 und Sacharja 6:13).
11:9-12 - Joas wird gesalbt und vor dem Volk zum König ausgerufen. Damit endet Athaljas gewaltsame Herrschaft. Joas‘ Krönung zeigt, dass Gott seinem Versprechen treu bleibt, die königliche Linie Davids zu bewahren (siehe auch 1. Samuel 10,1 und Psalm 132,11).
11:13-16 - Athalja wird gefangen genommen und hingerichtet. Damit endet ihre Herrschaft der Gewalt und des Götzendienstes. Athaljas Untergang unterstreicht Gottes Urteil über diejenigen, die korrupt herrschen (siehe auch Sprüche 11:5 und Hesekiel 18:20).
11:17-21 - Jojada schloss einen Bund zwischen Gott, dem König und dem Volk, stellte die Anbetung des Herrn wieder her und zerstörte die Baalsgötzen. Dies symbolisierte die geistliche Erneuerung und die Wiederherstellung des Bundes mit Gott (siehe auch Deuteronomium 29:12-13 und 2 Chronik 23:16).
Verse im Zusammenhang mit II Reis, 11:
2. Könige, Kapitel 11 erzählt von der Thronbesteigung von Königin Athalja und der Bewahrung von Joas. Wie schützt Gott die davidische Linie? Dieser bewegende Text erzählt von der Usurpation des Throns durch Athaliah, der heimlichen Rettung des jungen Joas und seiner dramatischen Krönung. Das Kapitel befasst sich mit Themen wie Gottes Treue zu seinen Versprechen, der Rolle des Priestertums bei der Wahrung des Bundes und der Wiederherstellung der göttlichen Ordnung. Die Erzählung unterstreicht die Bedeutung der messianischen Linie. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die sich auf die entscheidenden Themen dieses Wiederherstellungskapitels beziehen.
2. Chronik 22:10-12: "Als Athalja, die Mutter Ahasjas, erfuhr, dass ihr Sohn gestorben war, begann sie, alle königlichen Nachkommen des Stammes Juda zu vernichten. Doch Jescheba, die Tochter König Jorams, nahm Joas, einen der Söhne König Ahasjas, weg unter den anderen, die ermordet werden sollten. Sie brachte den Jungen und seine Amme in ein Zimmer. Da versteckte Jescheba, die Frau des Priesters Jojada und Schwester Ahasjas, Joas vor Athalja, damit sie ihn nicht töten konnte." - Diese Passage in der Chronik liefert zusätzliche Einzelheiten über die Rettung Joas und ergänzt den Bericht in 2. Könige 11.
Psalmen 132:11: "Der Herr hat David einen Eid geschworen, ein feierliches Gelübde, das er nicht widerrufen wird: „Ich werde einen deiner Nachkommen auf deinen Thron setzen.“" - Dieser Psalm bekräftigt Gottes Versprechen an David, das während der Ereignisse in 2. Könige 11 auf dem Spiel steht, als die davidische Linie bedroht wird.
Sprüche 28:2: "Wenn es im Land zu Aufständen kommt, gibt es viele Herrscher; aber wer Urteilsvermögen und Wissen hat, sorgt für Ordnung." - Dieses Sprichwort reflektiert die in 2. Könige 11 beschriebene Situation politischer Instabilität und wie Weisheit (wie die von Jojada) die Ordnung wiederherstellen kann.
Matthäus 2:13: "Nachdem sie gegangen waren, erschien Josef im Traum ein Engel des Herrn und sagte: „Steh auf, nimm das Kind und seine Mutter und fliehe nach Ägypten.“ Bleib dort, bis ich es dir sage, denn Herodes wird nach dem Jungen suchen, um ihn zu töten.‘" - Dieser Vers erinnert an das Thema von 2. Könige 11, wo ein königliches Kind (Joasch) versteckt wird, um es davor zu schützen, von einem illegitimen Herrscher getötet zu werden.
Hebräer 11:33-34: "Diese eroberten durch den Glauben Königreiche, praktizierten Gerechtigkeit, erreichten die Erfüllung von Versprechen, verschlossen den Rachen der Löwen, löschten die Macht des Feuers aus und entkamen der Schärfe des Schwertes; Aus der Schwäche schöpften sie Stärke, wurden im Kampf mächtig und schlugen fremde Armeen in die Flucht." - In dieser Passage werden Glaubensbeweise gewürdigt, wie sie in 2. Könige 11 zu sehen sind, wo Jehojada und andere mutig handelten, um den rechtmäßigen König wiederherzustellen.
FAQ:
Wer war der einzige Überlebende aus Ahabs Haus nach Jehus Massaker?
Athalja, die Mutter Ahasjas, war die einzige Überlebende aus dem Hause Ahab und bestieg nach dem Tod ihres Sohnes den Thron von Juda. (2. Könige 11:1-3)
Wie wurde Joasch vor Athalja geschützt?
Joas wurde von seiner Tante Jehoscheba und ihrem Mann, dem Priester Jehojada, versteckt, um zu verhindern, dass Athalja ihn tötete. (2. Könige 11:2-3)
Wie wurde Athalja besiegt?
Athalja wurde besiegt, als der Priester Jojada Joasch als König bekannt gab und Jojadas Anhänger Athalja töteten. (2. Könige 11:13-20)
Was geschah während der Herrschaft von Joash?
Während der Herrschaft von Joasch wurde der Tempel wiederhergestellt, doch als Jojada starb, wandte er sich von Gott ab und führte Israel zurück zum Götzendienst. (2. Könige 11:17-21)
Warum galt Athalja als Thronräuberin?
Athalja galt als Usurpatorin, weil sie nach dem Tod ihres Sohnes den Thron von Juda an sich riss und die anderen rechtmäßigen Erben tötete. (2. Könige 11:1-3)
