1. καὶ συνετελέσθη πᾶσα ἡ ἐργασία ἣν ἐποίησεν Σαλωμων ἐν οἴκῳ κυρίου καὶ εἰσήνεγκεν Σαλωμων τὰ ἅγια Δαυιδ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ τὸ ἀργύριον καὶ τὸ χρυσίον καὶ τὰ σκεύη ἔδωκεν εἰς θησαυρὸν οἴκου κυρίου
2. τότε ἐξεκκλησίασεν Σαλωμων τοὺς πρεσβυτέρους Ισραηλ καὶ πάντας τοὺς ἄρχοντας τῶν φυλῶν τοὺς ἡγουμένους πατριῶν υἱῶν Ισραηλ εἰς Ιερουσαλημ τοῦ ἀνενέγκαι κιβωτὸν διαθήκης κυρίου ἐκ πόλεως Δαυιδ αὕτη Σιων
3. καὶ ἐξεκκλησιάσθησαν πρὸς τὸν βασιλέα πᾶς ἀνὴρ Ισραηλ ἐν τῇ ἑορτῇ οὗτος ὁ μὴν ἕβδομος
4. καὶ ἦλθον πάντες οἱ πρεσβύτεροι Ισραηλ καὶ ἔλαβον πάντες οἱ Λευῖται τὴν κιβωτὸν
5. καὶ ἀνήνεγκαν τὴν κιβωτὸν καὶ τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου καὶ πάντα τὰ σκεύη τὰ ἅγια τὰ ἐν τῇ σκηνῇ καὶ ἀνήνεγκαν αὐτὴν οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται
6. καὶ ὁ βασιλεὺς Σαλωμων καὶ πᾶσα συναγωγὴ Ισραηλ καὶ οἱ φοβούμενοι καὶ οἱ ἐπισυνηγμένοι αὐτῶν ἔμπροσθεν τῆς κιβωτοῦ θύοντες μόσχους καὶ πρόβατα οἳ οὐκ ἀριθμηθήσονται καὶ οἳ οὐ λογισθήσονται ἀπὸ τοῦ πλήθους
7. καὶ εἰσήνεγκαν οἱ ἱερεῖς τὴν κιβωτὸν διαθήκης κυρίου εἰς τὸν τόπον αὐτῆς εἰς τὸ δαβιρ τοῦ οἴκου εἰς τὰ ἅγια τῶν ἁγίων ὑποκάτω τῶν πτερύγων τῶν χερουβιν
8. καὶ ἦν τὰ χερουβιν διαπεπετακότα τὰς πτέρυγας αὐτῶν ἐπὶ τὸν τόπον τῆς κιβωτοῦ καὶ συνεκάλυπτεν τὰ χερουβιν ἐπὶ τὴν κιβωτὸν καὶ ἐπὶ τοὺς ἀναφορεῖς αὐτῆς ἐπάνωθεν
9. καὶ ὑπερεῖχον οἱ ἀναφορεῖς καὶ ἐβλέποντο αἱ κεφαλαὶ τῶν ἀναφορέων ἐκ τῶν ἁγίων εἰς πρόσωπον τοῦ δαβιρ οὐκ ἐβλέποντο ἔξω καὶ ἦσαν ἐκεῖ ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης
10. οὐκ ἦν ἐν τῇ κιβωτῷ πλὴν δύο πλάκες ἃς ἔθηκεν Μωυσῆς ἐν Χωρηβ ἃ διέθετο κύριος μετὰ τῶν υἱῶν Ισραηλ ἐν τῷ ἐξελθεῖν αὐτοὺς ἐκ γῆς Αἰγύπτου
11. καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐξελθεῖν τοὺς ἱερεῖς ἐκ τῶν ἁγίων ὅτι πάντες οἱ ἱερεῖς οἱ εὑρεθέντες ἡγιάσθησαν οὐκ ἦσαν διατεταγμένοι κατ’ ἐφημερίαν
12. καὶ οἱ Λευῖται οἱ ψαλτῳδοὶ πάντες τοῖς υἱοῖς Ασαφ τῷ Αιμαν τῷ Ιδιθουν καὶ τοῖς υἱοῖς αὐτῶν καὶ τοῖς ἀδελφοῖς αὐτῶν τῶν ἐνδεδυμένων στολὰς βυσσίνας ἐν κυμβάλοις καὶ ἐν νάβλαις καὶ ἐν κινύραις ἑστηκότες κατέναντι τοῦ θυσιαστηρίου καὶ μετ’ αὐτῶν ἱερεῖς ἑκατὸν εἴκοσι σαλπίζοντες ταῖς σάλπιγξιν
13. καὶ ἐγένετο μία φωνὴ ἐν τῷ σαλπίζειν καὶ ἐν τῷ ψαλτῳδεῖν καὶ ἐν τῷ ἀναφωνεῖν φωνῇ μιᾷ τοῦ ἐξομολογεῖσθαι καὶ αἰνεῖν τῷ κυρίῳ καὶ ὡς ὕψωσαν φωνὴν ἐν σάλπιγξιν καὶ ἐν κυμβάλοις καὶ ἐν ὀργάνοις τῶν ᾠδῶν καὶ ἔλεγον ἐξομολογεῖσθε τῷ κυρίῳ ὅτι ἀγαθόν ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ καὶ ὁ οἶκος ἐνεπλήσθη νεφέλης δόξης κυρίου
14. καὶ οὐκ ἠδύναντο οἱ ἱερεῖς τοῦ στῆναι λειτουργεῖν ἀπὸ προσώπου τῆς νεφέλης ὅτι ἐνέπλησεν δόξα κυρίου τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ
Fußnoten:
5:1-3 - Mit der Überführung der Bundeslade in den Tempel erfüllte Gott sein Versprechen an Salomo. Die Bundeslade symbolisiert Gottes Gegenwart unter seinem Volk und die Bedeutung zentraler Anbetung (siehe auch 1. Könige 8,1-3 und Psalm 132,8).
5:4-6 - Priester weihen sich dem Dienst und betonen die Notwendigkeit von Reinheit und Heiligkeit im Umgang mit Gott. Dies zeigt die Ernsthaftigkeit der Anbetung und die Verantwortung geistlicher Führer (siehe auch Exodus 19:6 und 1 Petrus 2:9).
5:7-10 - Die Aufstellung der Bundeslade im Allerheiligsten symbolisiert die Vereinigung der Anbetung Gottes an einem Ort. Dies spiegelt Gottes Absicht wider, unter seinem Volk zu wohnen, und unterstreicht die Bedeutung der Einheit in der Anbetung (siehe auch Hebräer 9,4-5 und Psalm 84,1-2).
5:11-14 - Während der Weihe erfüllt Gottes herrliche Gegenwart den Tempel und signalisiert, dass Gott diesen Ort der Anbetung annimmt. Dies stellt die Begegnung zwischen Gott und der Menschheit dar und unterstreicht die Bedeutung des heiligen Ortes (siehe auch Exodus 40:34-35 und Apostelgeschichte 7:48-50).
5:13-14 - Die Harmonie des Lobpreises und der Anbetung der Priester unterstreicht die Bedeutung von Musik und gemeinsamer Anbetung. Dies verdeutlicht, wie Anbetung Menschen vereinen und Gottes Gegenwart anziehen kann (siehe auch Psalm 100:1-5 und Kolosser 3:16).
Verse im Zusammenhang mit II Crônicas, 5:
Kapitel 5 der 2. Chronik erzählt von der Einweihung des Tempels. Wie manifestiert sich die Gegenwart Gottes? Dieser feierliche Text beschreibt die Überführung der Bundeslade in den Tempel und die daraus resultierende Manifestation der Herrlichkeit Gottes. Das Kapitel befasst sich mit Themen wie Gottes Treue zu seinen Versprechen, der zentralen Bedeutung des Gottesdienstes und der Einheit des Volkes beim Feiern. Die Wolke, die den Tempel erfüllt, symbolisiert die göttliche Zustimmung und Präsenz. 2. Chronik 5 markiert einen entscheidenden Moment in der spirituellen Geschichte Israels. Denken Sie mit uns über fünf Bibelstellen nach, die mit den zentralen Themen dieses denkwürdigen Kapitels zusammenhängen.
1. Könige 8:1: "Dann berief König Salomo die Machthaber Israels, alle Häupter der Stämme und die Oberhäupter der israelitischen Familien, nach Jerusalem, um die Bundeslade des Herrn aus der Stadt Davids, die Zion ist, zu holen." - Diese Parallelpassage im 1. Buch der Könige beschreibt dasselbe Ereignis der Überführung der Bundeslade in den Tempel, wie es in 2. Chronik 5 berichtet wird.
Psalmen 132:8: "Steh auf, Herr, und komm zu deiner Ruhestätte, du und die Lade deiner Macht." - Dieser Psalm bezieht sich auf die Bundeslade, deren Überführung in den Tempel in 2. Chronik 5 beschrieben wird.
Hebräer 9:4: "In dieser Stiftshütte befanden sich ein goldener Räucheraltar und die Bundeslade, die vollständig mit Gold bedeckt war. In dieser Bundeslade befanden sich das goldene Gefäß mit dem Manna, Aarons Stab, der keimte, und die Tafeln des Bundes." - Der Autor des Hebräerbriefes beschreibt in 2. Chronik 5 den Inhalt der Bundeslade, die in den Tempel gebracht wird.
Offenbarung 11:19: "Dann wurde der Tempel Gottes im Himmel geöffnet, und die Bundeslade wurde in seinem Tempel gesehen. Es gab Blitze, Stimmen, Donner, ein Erdbeben und einen riesigen Hagelsturm." - Diese himmlische Vision der Bundeslade spiegelt ihre Bedeutung im irdischen Tempel wider, wie in 2. Chronik 5 zu sehen ist.
Exodus 40:34-35: "Dann senkte sich die Wolke über das Zelt der Begegnung, und die Herrlichkeit des Herrn erfüllte die Stiftshütte. Mose konnte das Zelt der Begegnung nicht betreten, weil die Wolke darüber war und die Herrlichkeit des Herrn die Stiftshütte erfüllte." - Diese Beschreibung der Herrlichkeit Gottes, die die Stiftshütte erfüllt, entspricht der Szene in 2. Chronik 5, wo die Herrlichkeit des Herrn den Tempel erfüllt.
FAQ:
Was geschah, als die Bundeslade in den Tempel gebracht wurde?
Als die Bundeslade in den Tempel gebracht wurde, erfüllte eine Wolke der Herrlichkeit den Tempel und symbolisierte Gottes Gegenwart. Die Priester konnten ihren Dienst aufgrund der Intensität der Herrlichkeit Gottes nicht mehr verrichten. (2. Chronik 5,13-14)
Wer war bei der Einweihung des Tempels anwesend?
König Salomon, die Führer Israels und alle Priester und Leviten waren bei der Einweihung anwesend, brachten Opfer dar und lobten Gott für den Bau des Tempels. (2. Chronik 5:4-6)
Wie war die Zeremonie zur Tempelweihe?
Die Einweihungszeremonie war geprägt von großen Opfern und Gesang. Die Bundeslade wurde im Allerheiligsten aufgestellt. Musik und Gesang lobten Gott für seine Treue. (2. Chronik 5,12-14)
Was symbolisierte die Wolke, die den Tempel erfüllte?
Die Wolke symbolisierte Gottes Gegenwart und zeigte an, dass er nun im Tempel wohnte, ein Zeichen seiner Heiligkeit und seines Bundes mit dem Volk Israel. (2. Chronik 5,14)
Warum wurde der Tempel von Salomon erbaut?
Der Tempel wurde als dauerhafter Ort der Anbetung Gottes erbaut, wie von Salomos Vater David angeordnet, und als Erfüllung von Gottes Versprechen an Israel. (2. Chronik 5:1)
