1. καὶ οὗτοι ἦσαν υἱοὶ Δαυιδ οἱ τεχθέντες αὐτῷ ἐν Χεβρων ὁ πρωτότοκος Αμνων τῇ Αχινααμ τῇ Ιεζραηλίτιδι ὁ δεύτερος Δανιηλ τῇ Αβιγαια τῇ Καρμηλίᾳ
2. ὁ τρίτος Αβεσσαλωμ υἱὸς Μωχα θυγατρὸς Θολμαι βασιλέως Γεδσουρ ὁ τέταρτος Αδωνια υἱὸς Αγγιθ
3. ὁ πέμπτος Σαφατια τῆς Αβιταλ ὁ ἕκτος Ιεθρααμ τῇ Αγλα γυναικὶ αὐτοῦ
4. ἓξ ἐγεννήθησαν αὐτῷ ἐν Χεβρων καὶ ἐβασίλευσεν ἐκεῖ ἑπτὰ ἔτη καὶ ἑξάμηνον καὶ τριάκοντα καὶ τρία ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ
5. καὶ οὗτοι ἐτέχθησαν αὐτῷ ἐν Ιερουσαλημ Σαμαα Σωβαβ Ναθαν καὶ Σαλωμων τέσσαρες τῇ Βηρσαβεε θυγατρὶ Αμιηλ
6. καὶ Ιβααρ καὶ Ελισαμα καὶ Ελιφαλετ
7. καὶ Ναγε καὶ Ναφαγ καὶ Ιανουε
8. καὶ Ελισαμα καὶ Ελιαδα καὶ Ελιφαλετ ἐννέα
9. πάντες υἱοὶ Δαυιδ πλὴν τῶν υἱῶν τῶν παλλακῶν καὶ Θημαρ ἀδελφὴ αὐτῶν
10. υἱοὶ Σαλωμων Ροβοαμ Αβια υἱὸς αὐτοῦ Ασα υἱὸς αὐτοῦ Ιωσαφατ υἱὸς αὐτοῦ
11. Ιωραμ υἱὸς αὐτοῦ Οχοζια υἱὸς αὐτοῦ Ιωας υἱὸς αὐτοῦ
12. Αμασιας υἱὸς αὐτοῦ Αζαρια υἱὸς αὐτοῦ Ιωαθαν υἱὸς αὐτοῦ
13. Αχαζ υἱὸς αὐτοῦ Εζεκιας υἱὸς αὐτοῦ Μανασσης υἱὸς αὐτοῦ
14. Αμων υἱὸς αὐτοῦ Ιωσια υἱὸς αὐτοῦ
15. καὶ υἱοὶ Ιωσια πρωτότοκος Ιωαναν ὁ δεύτερος Ιωακιμ ὁ τρίτος Σεδεκια ὁ τέταρτος Σαλουμ
16. καὶ υἱοὶ Ιωακιμ Ιεχονιας υἱὸς αὐτοῦ Σεδεκιας υἱὸς αὐτοῦ
17. καὶ υἱοὶ Ιεχονια-ασιρ Σαλαθιηλ υἱὸς αὐτοῦ
18. Μελχιραμ καὶ Φαδαιας καὶ Σανεσαρ καὶ Ιεκεμια καὶ Ωσαμω καὶ Δενεθι
19. καὶ υἱοὶ Σαλαθιηλ Ζοροβαβελ καὶ Σεμεϊ καὶ υἱοὶ Ζοροβαβελ Μοσολλαμος καὶ Ανανια καὶ Σαλωμιθ ἀδελφὴ αὐτῶν
20. καὶ Ασουβε καὶ Οολ καὶ Βαραχια καὶ Ασαδια καὶ Ασοβαεσδ πέντε
21. καὶ υἱοὶ Ανανια Φαλλετια καὶ Ισαια υἱὸς αὐτοῦ Ραφαια υἱὸς αὐτοῦ Ορνα υἱὸς αὐτοῦ Αβδια υἱὸς αὐτοῦ Σεχενια υἱὸς αὐτοῦ
22. καὶ υἱὸς Σεχενια Σαμαια καὶ υἱοὶ Σαμαια Χαττους καὶ Ιωηλ καὶ Μαρι καὶ Νωαδια καὶ Σαφαθ ἕξ
23. καὶ υἱοὶ Νωαδια Ελιθεναν καὶ Εζεκια καὶ Εζρικαμ τρεῖς
24. καὶ υἱοὶ Ελιθεναν Οδουια καὶ Ελιασιβ καὶ Φαλαια καὶ Ακουν καὶ Ιωαναν καὶ Δαλαια καὶ Ανανι ἑπτά
Fußnoten:
3:1-9 - Davids Söhne, die zu unterschiedlichen Zeiten und von unterschiedlichen Frauen geboren wurden, werden aufgelistet. Dies spiegelt die Komplexität seiner Familie und die Herausforderungen seiner Herrschaft wider, obwohl er der Auserwählte Gottes war (siehe auch 2. Samuel 3:2-5 und 1. Könige 1:5-6).
3:10-16 - Die königliche Abstammung Davids bis zur babylonischen Gefangenschaft wird dargestellt und die Kontinuität des Königshauses trotz Krisenzeiten betont. Gottes Treue zu dem Versprechen an David ist unerschütterlich (siehe auch 2. Samuel 7,12-16 und 2. Könige 24,8-16).
3:17-19 - Nach der Gefangenschaft werden Nachkommen Jojachins und Serubbabels erwähnt, was zeigt, dass Davids Linie die Gefangenschaft überlebte. Serubbabel war eine Schlüsselfigur beim Wiederaufbau des Tempels und signalisierte die Hoffnung auf eine Wiederherstellung (siehe auch Haggai 2:23 und Sacharja 4:6-10).
3:20-24 - Serubbabels Nachkommen werden aufgelistet und vervollständigen so die nachexilische Genealogie. Dies unterstreicht die Kontinuität von Gottes Versprechen an das Volk Israel, auch nach Zerstörung und Exil (siehe auch Esra 3:8-11 und Nehemia 12:1-26).
3:1-24 - Davids königliche Genealogie von Salomon bis in die nachexilische Zeit unterstreicht Gottes Treue bei der Bewahrung der messianischen Linie und weist auf die Ankunft Christi als verheißenen Erben hin (siehe auch Matthäus 1:6-16 und Lukas 3:23-38).
Verse im Zusammenhang mit I Crônicas, 3:
1. Chronik, Kapitel 3 beschreibt Davids königliche Abstammung. Wie wurde die davidische Dynastie gegründet? Dieser bedeutende Text listet Davids Söhne auf und verfolgt ihre Abstammung bis ins babylonische Exil. Das Kapitel unterstreicht die Kontinuität der göttlichen Verheißung an David, auch in schwierigen Zeiten. 1. Chronik 3 legt den Grundstein für Israels messianische Hoffnungen. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die mit der bleibenden Bedeutung von Davids Abstammungslinie zusammenhängen.
2. Samuel 5:14-16: "Dies sind die Namen der in Jerusalem geborenen Söhne Davids: Schammua, Schobab, Nathan, Salomo, Ibar, Elischua, Nepheg, Japhia, Elischama, Eliada und Eliphelet." - Diese Liste der Söhne Davids entspricht der Genealogie in 1. Chronik 3:5-8.
2. Könige 24:17: "Der König von Babylon setzte an Jojachins Stelle Mattanja, seinen Onkel, zum König ein, den er Zedekia nannte." - Dieser Vers bezieht sich auf die Erwähnung Zedekias in 1. Chronik 3:15-16.
Jeremia 22:30: "So spricht der Herr: „Zeichne diesen Mann auf, als ob er kinderlos wäre, einen Mann, dem es in seinen Tagen nicht gut gehen wird, denn keinem seiner Nachkommen wird es gut gehen, niemand wird auf dem Thron Davids sitzen oder in Juda regieren.“" - Diese Prophezeiung über Jechonja (Jojachin) steht in Zusammenhang mit der Genealogie in 1. Chronik 3:16-17.
Matthäus 1:12-13: "Nach der Verbannung in Babylon: Jechonja zeugte Salatiel, Salatiel zeugte Serubbabel, Serubbabel zeugte Abihud, Abihud zeugte Eljakim, Eljakim zeugte Azor," - Diese neutestamentliche Passage führt die königliche Linie fort, die in 1. Chronik 3:17-19 erwähnt wird.
Haggai 1:1: "Im zweiten Jahr der Regierung des Darius, am ersten Tag des sechsten Monats, erging das Wort des Herrn durch den Propheten Haggai an Serubbabel, den Sohn Schealtiels, den Statthalter von Juda, und an Josua, den Sohn Jozadaks, den Obersten Priester:" - In diesem Vers wird Serubbabel erwähnt, der in der Genealogie in 1. Chronik 3:19 erscheint.
FAQ:
Wer war David und in welcher Beziehung steht er zur königlichen Linie Israels?
David ist der zweite König Israels, von Gott auserwählt. Seine Abstammung ist für die messianische Verheißung von zentraler Bedeutung, da er der direkte Vorfahre Jesu ist. (1. Chronik 3,1-9)
Wie wird die Herrschaft Salomos in 1. Chronik 3 beschrieben?
Salomo, der Sohn Davids, wird als Nachfolger seines Vaters und als der König bezeichnet, der Gottes Tempel in Jerusalem erbaute. (1. Chronik 3:10-14)
Wer sind die Söhne Davids, die in 1. Chronik 3 erwähnt werden?
Davids Söhne, darunter Amnon, Absalom, Adonija und andere, werden als Thronfolger Israels und Schlüsselfiguren in der Geschichte des Königs erwähnt. (1. Chronik 3:1-9)
Was lehrt uns Davids Genealogie über das Königshaus in Israel?
Davids Stammbaum unterstreicht die Kontinuität von Gottes Versprechen, eine königliche Linie zu gründen, die im Messias Jesus gipfelt. (1. Chronik 3:10-14)
Wie werden Salomos Söhne in 1. Chronik 3 vorgestellt?
Die Söhne Salomos werden als potenzielle Thronfolger Israels vorgestellt, wobei die königliche Abstammung betont wird. (1. Chronik 3:15-24)
