Katholische Bibel
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Deutéronome, 20

1. Lorsque tu sortiras pour combattre contre tes ennemis, et quetu verras des chevaux et des chars, un peuple plus nombreux quetoi, tu ne les craindras point, car Yahweh, ton Dieu, qui t'afait monter du pays d'Egypte, est avec toi.

1. "When you go out to war against your enemies and you see horses and chariots and an army greater than your own, do not be afraid of them, for the LORD, your God, who brought you up from the land of Egypt, will be with you.

2. Quand vous vous disposerez au combat, le prêtres'avancera et parlera au peuple.

2. "When you are about to go into battle, the priest shall come forward and say to the soldiers:

3. Il leur dira: «Ecoute Israël! Vous vous disposezaujourd'hui au combat contre vos ennemis; que votre coeur nefaiblisse point, soyez sans crainte, ne vous effrayez point et nesoyez point terrifiés devant eux;

3. 'Hear, O Israel! Today you are going into battle against your enemies. Be not weakhearted or afraid; be neither alarmed nor frightened by them.

4. car Yahweh, votre Dieu, marche avec vous, pour combattre pourvous contre vos ennemis et vous sauver.»

4. For it is the LORD, your God, who goes with you to fight for you against your enemies and give you victory.'

5. Les officiers parleront ensuite au peuple, en disant:«Qui est-ce qui a bâti une maison neuve, et ne l'apas encore dédiée? Qu'il s'en aille et retournechez lui, de peur qu'il ne meure dans la bataille et qu'un autrene la dédie.

5. "Then the officials shall say to the soldiers, 'Is there anyone who has built a new house and not yet had the housewarming? Let him return home, lest he die in battle and another dedicate it.

6. Qui est-ce qui a planté une vigne, et n'a pas encorejoui de ses fruits? Qu'il s'en aille et retourne chez lui, depeur qu'il ne meure dans la bataille et qu'un autre n'enjouisse.

6. Is there anyone who has planted a vineyard and never yet enjoyed its fruits? Let him return home, lest he die in battle and another enjoy its fruits in his stead.

7. Qui est-ce qui s'est fiancé à une femme, et nel'a pas encore épousée? Qu'il s'en aille etretourne chez lui, de peur qu'il ne meure dans la bataille etqu'un autre ne l'épouse.»

7. Is there anyone who has betrothed a woman and not yet taken her as his wife? Let him return home, lest he die in battle and another take her to wife.'

8. Les officiers parleront encore au peuple et diront: «Quiest-ce qui a peur et qui sent son coeur faiblir? Qu'il s'en ailleet retourne chez lui, afin que le coeur de ses frères nedéfaille pas comme le sien.»

8. In fine, the officials shall say to the soldiers, 'Is there anyone who is afraid and weakhearted? Let him return home, lest he make his fellows as fainthearted as himself.'

9. Quand les officiers auront achevé de parler au peuple,on placera les chefs des troupes à la tête dupeuple.

9. "When the officials have finished speaking to the soldiers, military officers shall be appointed over the army.

10. Lorsque tu t'approcheras d'une ville pour l'attaquer, tu luioffriras la paix.

10. "When you march up to attack a city, first offer it terms of peace.

11. Si elle te fait une réponse de paix et t'ouvre sesportes, tout le peuple qui s'y trouvera te sera tributaire et teservira.

11. If it agrees to your terms of peace and opens its gates to you, all the people to be found in it shall serve you in forced labor.

12. Si elle ne fait pas la paix avec toi, et qu'elle veuille tefaire la guerre, tu l'assiégeras et,

12. But if it refuses to make peace with you and instead offers you battle, lay siege to it,

13. quand Yahweh, ton Dieu, l'aura livrée entre tes mains,tu feras passer tous les mâles au fil del'épée.

13. and when the LORD, your God, delivers it into your hand, put every male in it to the sword;

14. Mais les femmes, les enfants, le bétail, et tout ce quisera dans la ville, tout son butin, tu le prendras pour toi, ettu pourras manger le butin de tes ennemis que Yahweh, ton Dieu,t'aura donné.

14. but the women and children and livestock and all else in it that is worth plundering you may take as your booty, and you may use this plunder of your enemies which the LORD, your God, has given you.

15. C'est ainsi que tu agiras à l'égard de toutesles villes qui sont très loin de toi, et qui ne sont pasdu nombre des villes de ces nations-ci.

15. "That is how you shall deal with any city at a considerable distance from you, which does not belong to the peoples of this land.

16. Mais quant aux villes de ces peuples que Yahweh, ton Dieu, tedonne pour héritage, tu n'y laisseras la vie à riende ce qui respire.

16. But in the cities of those nations which the LORD, your God, is giving you as your heritage, you shall not leave a single soul alive.

17. Car tu dévoueras ces peuples par anathème: lesHéthéens, les Amorrhéens, lesChananéens, les Phérézéens, lesHévéens et les Jébuséens, commeYahweh, ton Dieu, te l'a ordonné,

17. You must doom them all-the Hittites, Amorites, Canaanites, Perizzites, Hivites and Jebusites-as the LORD, your God, has commanded you,

18. afin qu'ils ne vous apprennent pas à imiter toutes lesabominations qu'ils font envers leurs dieux, et que vous nepéchiez point contre Yahweh, votre Dieu.

18. lest they teach you to make any such abominable offerings as they make to their gods, and you thus sin against the LORD, your God.

19. Si tu assièges une ville pendant de longs jours,combattant contre elle pour t'en emparer, tu ne détruiraspas les arbres en y portant la hache; car tu en mangeras lefruit, et tu ne les abattras pas: l'arbre des champs est-il unhomme pour que tu l'assièges?

19. "When you are at war with a city and have to lay siege to it for a long time before you capture it, you shall not destroy its trees by putting an ax to them. You may eat their fruit, but you must not cut down the trees. After all, are the trees of the field men, that they should be included in your siege?

20. Mais les arbres que tu sais n'être pas des arbresservant à la nourriture, tu pourras les détruire etles abattre, et en construire des machines contre la ville quiest en guerre avec toi, jusqu'à ce qu'elle succombe.

20. However, those trees which you know are not fruit trees you may destroy, cutting them down to build siegeworks with which to reduce the city that is resisting you.



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Fußnoten:

20:1-4 - Die Ermutigung, sich in Kriegszeiten nicht zu fürchten, zeigt das Vertrauen der Menschen in Gott als ihren Beschützer. Gottes Gegenwart ist für den Sieg und den Mut im Kampf unerlässlich (siehe auch Psalm 46:1-3 und Jesaja 41:10).

20:5-9 - Die Anweisungen, wonach Offiziere vor einer Schlacht zum Volk sprechen sollten, zeigen, wie wichtig Vorbereitung und Urteilsvermögen sind. Bereitschaft und Mut sind im Kampf gegen Feinde unerlässlich (siehe auch 1. Korinther 14:40 und 2. Timotheus 1:7).

20:10-15 - Richtlinien für den Umgang mit feindlichen Städten zeigen, wie wichtig Gerechtigkeit und Barmherzigkeit auch in Kriegszeiten sind. Gott möchte, dass sein Volk auch unter schwierigen Umständen ethisch handelt (siehe auch Jeremia 21:9 und Lukas 6:31).

20:16-18 - Der Befehl, die kanaanitischen Völker vollständig zu vernichten, ist ein göttliches Urteil gegen Bosheit und Götzendienst. Dies unterstreicht Gottes Heiligkeit und die Notwendigkeit reiner Anbetung (siehe auch Deuteronomium 7:2 und Josua 6:17).

20:19-20 - Die Anweisungen zum Schutz der Obstbäume während der Belagerung unterstreichen die Bedeutung verantwortungsvollen und umweltbewussten Handelns. Dies spiegelt Gottes Fürsorge für die Schöpfung wider (siehe auch Levitikus 25:3-4 und Matthäus 12:11-12).

Verse im Zusammenhang mit Deutéronome, 20:

Deuteronomium, Kapitel 20 stellt Kriegsgesetze vor. Wie führt Gott Israel in Konflikten? Dieser strategische Text enthält Richtlinien für das Verhalten im Kampf, einschließlich Ermutigung vor dem Kampf und Befreiungen vom Militärdienst. Das Kapitel beschreibt auch den Umgang mit feindlichen Städten und die Erhaltung von Obstbäumen. Deuteronomium 20 gleicht das Bedürfnis nach Verteidigung mit den Grundsätzen der Barmherzigkeit und Treuhandschaft aus. Untersuchen Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die ethischen Grundsätze dieses herausfordernden Kapitels verdeutlichen.

1. Samuel 17:45: "David aber sprach zum Philister: Du kommst gegen mich mit dem Schwert, mit dem Speer und mit dem Wurfspieß, ich aber wider dich im Namen des HERRN der Heerscharen, des Gottes der Heere Israels, den du hast widersetzt.'" - Dieser Vers spiegelt das Vertrauen auf Gott im Kampf wider, wie es in Deuteronomium 20:1-4 gefördert wird.

2. Chronik 20:15: "Er sagte: „Hört alle von Juda und auch ihr Bewohner von Jerusalem und König Josaphat! Dies ist, was der Herr zu Ihnen sagt: Fürchten Sie sich nicht und lassen Sie sich nicht erschrecken wegen dieser riesigen Armee. Denn der Kampf gehört nicht dir, sondern Gott.‘" - Diese Passage spiegelt die Ermutigung in Deuteronomium 20:3-4 wider, den Feind nicht zu fürchten, weil Gott für sein Volk kämpft.

Lukas 14:31-32: "Oder welcher König, der gegen einen anderen König in den Krieg ziehen will, setzt sich nicht zunächst hin und überlegt, ob er mit zehntausend Mann in der Lage ist, dem entgegenzutreten, der mit zwanzigtausend gegen ihn anrückt? Wenn er dazu nicht in der Lage ist, schickt er eine Delegation, während die andere noch weit weg ist, und bittet um ein Friedensabkommen." - Jesus spielt auf die in Deuteronomium 20 erwähnten Kriegserwägungen an und verwendet sie als Analogie für die Kosten der Jüngerschaft.

2. Timotheus 2:4: "Kein Soldat mischt sich in die Angelegenheiten des Zivillebens ein, weil er demjenigen gefallen möchte, der ihn angeworben hat." - Paulus verwendet die militärische Analogie, die die Kriegsgesetze in Deuteronomium 20 widerspiegelt, um die Hingabe zu veranschaulichen, die im christlichen Dienst erforderlich ist.

Offenbarung 19:11: "Ich sah den offenen Himmel und vor mir ein weißes Pferd, dessen Reiter Treu und Wahrhaftig genannt wurde. Er richtet und kämpft mit der Gerechtigkeit." - Diese Ansicht von Christus als einem göttlichen Krieger spiegelt die Bilder von Gott als Krieger in Deuteronomium 20:4 wider.

FAQ:

Wie sollte sich Israel in Deuteronomium 20 auf den Krieg vorbereiten?

Vor einer Schlacht erinnerten die Priester die Armee daran, dass Gott mit ihnen war und ihnen den Sieg über ihre Feinde schenken würde. (Deuteronomium 20:1-4)

Wer war von der Teilnahme an Israels Kriegen befreit?

Frischverheiratete Männer, die vor kurzem Häuser gebaut oder Weinberge angelegt hatten, waren vom Kampf befreit, damit sie zunächst ihren Besitz genießen konnten. (Deuteronomium 20:5-7)

Wie sollte Israel belagerte Städte gemäß Deuteronomium 20 behandeln?

Städte, die sich friedlich ergaben, blieben verschont, und ihre Bewohner wurden zu Sklaven. Städte, die Widerstand leisteten, wurden nach dem Sieg zerstört. (Deuteronomium 20:10-15)

Was tun mit Obstbäumen während einer Belagerung?

Obstbäume durften während einer Belagerung nicht gefällt werden, denn sie lieferten Nahrung und waren Teil der Versorgung Gottes für das Volk. (5. Mose 20:19-20)

Warum weist Gott Israel an, ihm im Kampf zu vertrauen?

Gott weist Israel an, ihm im Kampf zu vertrauen, denn er ist derjenige, der den Sieg garantiert, nicht die Stärke oder die Anzahl der Krieger. Das Vertrauen muss auf die göttliche Vorsehung gerichtet sein. (Deuteronomium 20:1-4)


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