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Que diremos pois? A lei é pecado? Longe disso. Mas eu não conheci o pecado, senão pela lei, porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: não desejarás o mal (Ex. 20, 17). (Romanos 7, 7)
Uma coisa boa foi, então, para mim causa de morte? Não, absolutamente. Mas foi o pecado que, para se mostrar pecado, me deu a morte (espiritual) por meio de uma coisa boa, a fim de que, pelo mandamento, o pecado mostrasse ao máximo a sua nocividade. (Romanos 7, 13)
Eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita o bem. Querer o bem encontra-se ao meu alcance, mas não fazê-lo. (Romanos 7, 18)
Efectivamente, se viverdes segundo a carne, morrereis (para a vida da graça), mas se, pelo espirito, fizerdes morrer as obras da carne, vivereis. (Romanos 8, 13)
Porque todos aqueles que são conduzidos pelo Espírito de Deus, são filhos de Deus. (Romanos 8, 14)
Se (somos) filhos, também (somos) herdeiros: herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo; mas isto, se sofrermos com ele, para ser com ele glorificados. (Romanos 8, 17)
Sim, eu tenho por certo que os sofrimentos do tempo presente não têm proporção com a glória vindoura, que se manifestara em nós. (Romanos 8, 18)
Pelo que este mundo espera ansiosamente a manifestação dos filhos de Deus. (Romanos 8, 19)
De facto, o mundo foi sujeito à vaidade, não por seu querer, mas pelo daquele que o sujeitou com a esperança (Romanos 8, 20)
de que também o mundo será livre de sujeição à corrupção, para participar da liberdade gloriosa dos filhos de Deus. (Romanos 8, 21)
Com efeito, na esperança é que fomos salvos. Ora a esperança que se vê, não é esperança; porque, como esperar aquilo que se vê? (Romanos 8, 24)
E o que perscruta os corações, sabe o que deseja o Espirito, porque ele pede segundo (a vontade de) Deus pelos santos. (Romanos 8, 27)
