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Amai a justiça, vós os que governais a terra. Que os vossos pensamentos sobre o Senhor sejam bons, e buscai-o com simplicidade de coração, (Sabedoria 1, 1)
De facto a Sabedoria é um espírito que ama os homens, mas não deixará sem castigo o blasfemador, pelas suas palavras, porque Deus sonda os rins, penetra até ao fundo do seu coração, e ouve (as palavras) da sua língua. (ver nota) (Sabedoria 1, 6)
Os ímpios, porém, chamam a morte com as suas obras e palavras; julgando-a amiga, consomem-se de desejos por ela, fazem com ela aliança, e são, de facto, dignos de lhe pertencer. (Sabedoria 1, 16)
Ele afirma que tem a ciência de Deus, chama-se a si filho do Senhor. (ver nota) (Sabedoria 2, 13)
Somos considerados por ele como escórias, e afasta-se do nosso modo de viver como duma coisa imunda. Proclama feliz a sorte final dos justos, e gloria-se de ter a Deus por pai. (Sabedoria 2, 16)
porque uma velhice venerável não consiste numa longa vida, não se mede pelo número dos anos. A prudência do homem é (que se pode chamar) os seus cabelos brancos, (Sabedoria 4, 8)
Tendo-se (o justo) tornado agradável a Deus, foi por ele amado, e, como vivia no meio dos pecadores, foi transferido. (Sabedoria 4, 10)
Brilhante é a sabedoria, e nunca se empana; facilmente é vista por aqueles que a amam, e encontrada pelos que a buscam. (Sabedoria 6, 13)
Amai a luz da sabedoria todos vós que presidis aos povos. (Sabedoria 6, 23)
Com efeito. Deus sòmente ama aquele que habita com a sabedoria. (Sabedoria 7, 28)
Se alguém ama a justiça, os frutos do seu esforço são virtudes. Ela ensina a temperança e a prudência, a justiça e a fortaleza, que é o mais útil que há na vida para os homens. (ver nota) (Sabedoria 8, 7)
Em testemunho da maldade (desses ímpios), permanece deserta a sua terra, que ainda fumega, e as árvores dão frutos que não amadurecem, e vê-se a estátua de sal, ainda de pé, memorial duma alma incrédula. (Sabedoria 10, 7)
