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kai elalhsen kurioV proV umaV ek mesou tou puroV fwnhn rhmatwn umeiV hkousate kai omoiwma ouk eidete all' h fwnhn (Deuteronômio 4, 12)
kai emoi eneteilato kurioV en tw kairw ekeinw didaxai umaV dikaiwmata kai kriseiV poiein auta umaV epi thV ghV eiV hn umeiV eisporeuesqe ekei klhronomein authn (Deuteronômio 4, 14)
kai fulaxesqe sfodra taV yucaV umwn oti ouk eidete omoiwma en th hmera h elalhsen kurioV proV umaV en cwrhb en tw orei ek mesou tou puroV (Deuteronômio 4, 15)
kai mh anableyaV eiV ton ouranon kai idwn ton hlion kai thn selhnhn kai touV asteraV kai panta ton kosmon tou ouranou planhqeiV proskunhshV autoiV kai latreushV autoiV a apeneimen kurioV o qeoV sou auta pasin toiV eqnesin toiV upokatw tou ouranou (Deuteronômio 4, 19)
kai kurioV equmwqh moi peri twn legomenwn uf' umwn kai wmosen ina mh diabw ton iordanhn touton kai ina mh eiselqw eiV thn ghn hn kurioV o qeoV didwsin soi en klhrw (Deuteronômio 4, 21)
prosecete umeiV mh epilaqhsqe thn diaqhkhn kuriou tou qeou umwn hn dieqeto proV umaV kai poihshte umin eautoiV glupton omoiwma pantwn wn sunetaxen kurioV o qeoV sou (Deuteronômio 4, 23)
oti kurioV o qeoV sou pur katanaliskon estin qeoV zhlwthV (Deuteronômio 4, 24)
ean de gennhshV uiouV kai uiouV twn uiwn sou kai cronishte epi thV ghV kai anomhshte kai poihshte glupton omoiwma pantoV kai poihshte ta ponhra enantion kuriou tou qeou umwn parorgisai auton (Deuteronômio 4, 25)
kai diasperei kurioV umaV en pasin toiV eqnesin kai kataleifqhsesqe oligoi ariqmw en toiV eqnesin eiV ouV eisaxei kurioV umaV ekei (Deuteronômio 4, 27)
kai zhthsete ekei kurion ton qeon umwn kai eurhsete otan ekzhthshte auton ex olhV thV kardiaV sou kai ex olhV thV yuchV sou en th qliyei sou (Deuteronômio 4, 29)
kai eurhsousin se panteV oi logoi outoi ep' escatw twn hmerwn kai epistrafhsh proV kurion ton qeon sou kai eisakoush thV fwnhV autou (Deuteronômio 4, 30)
oti qeoV oiktirmwn kurioV o qeoV sou ouk egkataleiyei se oude mh ektriyei se ouk epilhsetai thn diaqhkhn twn paterwn sou hn wmosen autoiV (Deuteronômio 4, 31)
