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on gar en ekqesei palai rifenta apeipon cleuazonteV epi telei twn ekbasewn eqaumasan ouc omoia dikaioiV diyhsanteV (Sabedoria 11, 14)
anti de logismwn asunetwn adikiaV autwn en oiV planhqenteV eqrhskeuon aloga erpeta kai knwdala eutelh epapesteilaV autoiV plhqoV alogwn zwwn eiV ekdikhsin (Sabedoria 11, 15)
ou gar hporei h pantodunamoV sou ceir kai ktisasa ton kosmon ex amorfou ulhV epipemyai autoiV plhqoV arkwn h qraseiV leontaV (Sabedoria 11, 17)
kai cwriV de toutwn eni pneumati pesein edunanto upo thV dikhV diwcqenteV kai likmhqenteV upo pneumatoV dunamewV sou alla panta metrw kai ariqmw kai staqmw dietaxaV (Sabedoria 11, 20)
to gar megalwV iscuein soi parestin pantote kai kratei bracionoV sou tiV antisthsetai (Sabedoria 11, 21)
eleeiV de pantaV oti panta dunasai kai paroraV amarthmata anqrwpwn eiV metanoian (Sabedoria 11, 23)
agapaV gar ta onta panta kai ouden bdelussh wn epoihsaV oude gar an miswn ti kateskeuasaV (Sabedoria 11, 24)
feidh de pantwn oti sa estin despota filoyuce (Sabedoria 11, 26)
to gar afqarton sou pneuma estin en pasin (Sabedoria 12, 1)
dio touV parapiptontaV kat' oligon elegceiV kai en oiV amartanousin upomimnhskwn nouqeteiV ina apallagenteV thV kakiaV pisteuswsin epi se kurie (Sabedoria 12, 2)
kai gar touV palai oikhtoraV thV agiaV sou ghV (Sabedoria 12, 3)
kai auqentaV goneiV yucwn abohqhtwn eboulhqhV apolesai dia ceirwn paterwn hmwn (Sabedoria 12, 6)
