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basanison touV katadunasteuontaV kai exubrizontaV en uperhfania (II Macabeus 1, 28)
wV de faneron egenhqh to pragma kai dihggelh tw basilei twn perswn oti eiV ton topon ou to pur ekruyan oi metacqenteV iereiV to udwr efanh af' ou kai oi peri ton neemian hgnisan ta thV qusiaV (II Macabeus 1, 33)
eurisketai de en taiV apografaiV ieremiaV o profhthV oti ekeleusen tou puroV labein touV metagenomenouV wV seshmantai (II Macabeus 2, 1)
exhgounto de kai en taiV anagrafaiV kai en toiV upomnhmatismoiV toiV kata ton neemian ta auta kai wV kataballomenoV biblioqhkhn episunhgagen ta peri twn basilewn biblia kai profhtwn kai ta tou dauid kai epistolaV basilewn peri anaqematwn (II Macabeus 2, 13)
eti te touV proV antiocon ton epifanh kai ton toutou uion eupatora polemouV (II Macabeus 2, 20)
kai taV ex ouranou genomenaV epifaneiaV toiV uper tou ioudaismou filotimwV andragaqhsasin wste thn olhn cwran oligouV ontaV lehlatein kai ta barbara plhqh diwkein (II Macabeus 2, 21)
summeixaV de o apollwnioV tw basilei peri twn mhnuqentwn autw crhmatwn enefanisen o de proceirisamenoV hliodwron ton epi twn pragmatwn apesteilen douV entolaV thn twn proeirhmenwn crhmatwn ekkomidhn poihsasqai (II Macabeus 3, 7)
euqewV de o hliodwroV epoieito thn poreian th men emfasei wV taV kata koilhn surian kai foinikhn poleiV efodeusai tw pragmati de thn tou basilewV proqesin epitelein (II Macabeus 3, 8)
paragenhqeiV de eiV ierosoluma kai filofronwV upo tou arcierewV thV polewV apodecqeiV aneqeto peri tou gegonotoV emfanismou kai tinoV eneken parestin diesafhsen epunqaneto de ei taiV alhqeiaiV tauta outwV econta tugcanei (II Macabeus 3, 9)
tou de arcierewV upodeixantoV parakataqhkaV einai chrwn te kai orfanwn (II Macabeus 3, 10)
hn de orwnta thn tou arcierewV idean titrwskesqai thn dianoian h gar oyiV kai to thV croaV parhllagmenon enefainen thn kata yuchn agwnian (II Macabeus 3, 16)
oi men oun epekalounto ton pagkrath kurion ta pepisteumena toiV pepisteukosin swa diafulassein meta pashV asfaleiaV (II Macabeus 3, 22)
