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Cantique des Cantiques, 7

1. (7:2) Que tes pieds sont beaux dans ta chaussure, fille de prince! Les contours de ta hanche sont comme des colliers, Oeuvre des mains d`un artiste.

1. Convertere, convertere, Sula mitis; convertere, convertere, ut intueamur te. Quid aspicitis in Sulamitem, cum saltat inter binos choros?

2. (7:3) Ton sein est une coupe arrondie, Où le vin parfumé ne manque pas; Ton corps est un tas de froment, Entouré de lis.

2. Quam pulchri sunt pedes tui in calceamentis, filia principis! Flexurae femorum tuorum sicut monilia, quae fabricata sunt manu artificis.

3. (7:4) Tes deux seins sont comme deux faons, Comme les jumeaux d`une gazelle.

3. Gremium tuum crater tornatilis: numquam indigeat vino mixto; venter tuus sicut acervus tritici vallatus liliis.

4. (7:5) Ton cou est comme une tour d`ivoire; Tes yeux sont comme les étangs de Hesbon, Près de la porte de Bath Rabbim; Ton nez est comme la tour du Liban, Qui regarde du côté de Damas.

4. Duo ubera tua sicut duo hinnuli, gemelli capreae,

5. (7:6) Ta tête est élevée comme le Carmel, Et les cheveux de ta tête sont comme la pourpre; Un roi est enchaîné par des boucles!...

5. collum tuum sicut turris eburnea. Oculi tui sicut piscinae in Hesebon, quae sunt ad portam Bathrabbim; nasus tuus sicut turris Libani, quae respicit contra Damascum.

6. (7:7) Que tu es belle, que tu es agréable, O mon amour, au milieu des délices!

6. Caput tuum ut Carmelus, et comae capitis tui sicut purpura; rex vincitur cincinnis.

7. (7:8) Ta taille ressemble au palmier, Et tes seins à des grappes.

7. Quam pulchra es et quam decora, carissima, in deliciis!

8. (7:9) Je me dis: Je monterai sur le palmier, J`en saisirai les rameaux! Que tes seins soient comme les grappes de la vigne, Le parfum de ton souffle comme celui des pommes,

8. Statura tua assimilata est palmae, et ubera tua botris.

9. (7:10) Et ta bouche comme un vin excellent,... -Qui coule aisément pour mon bien-aimé, Et glisse sur les lèvres de ceux qui s`endorment!

9. Dixi: “Ascendam in palmam et apprehendam fructus eius”. Et erunt ubera tua sicut botri vineae, et odor oris tui sicut malorum.

10. (7:11) Je suis à mon bien-aimé, Et ses désirs se portent vers moi.

10. Guttur tuum sicut vinum optimum, dignum dilecto meo ad potandum, labiisque et dentibus illius ad ruminandum.

11. (7:12) Viens, mon bien-aimé, sortons dans les champs, Demeurons dans les villages!

11. Ego dilecto meo, et ad me appetitus eius.

12. (7:13) Dès le matin nous irons aux vignes, Nous verrons si la vigne pousse, si la fleur s`ouvre, Si les grenadiers fleurissent. Là je te donnerai mon amour.

12. Veni, dilecte mi, egrediamur in agrum, commoremur in villis;

13. (7:14) Les mandragores répandent leur parfum, Et nous avons à nos portes tous les meilleurs fruits, Nouveaux et anciens: Mon bien-aimé, je les ai gardés pour toi.

13. mane properabimus ad vineas, videbimus; si floruit vinea, si flores aperiuntur, si floruerunt mala punica; ibi dabo tibi amores meos.

14.

14. Mandragorae dederunt odorem; in portis nostris omnia poma optima, nova et vetera, dilecte mi, servavi tibi.



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Notas de rodapé:

7:1-5 - Le marié exalte la beauté de la mariée, soulignant la joie de l'appréciation mutuelle. Le langage poétique sur le corps de la mariée révèle l'importance de l'attirance physique dans l'amour (voir aussi Cantique des Cantiques 4:1-5 et 1 Corinthiens 7:3-5).

7:6-9 - Le marié exprime son amour et son désir pour sa fiancée, soulignant la profondeur émotionnelle de leur relation. La métaphore du vin et du parfum symbolise la douceur et la joie du véritable amour (voir aussi Psaume 104:15 et Éphésiens 5:18).

7:10-12 - La mariée répond au marié en affirmant son amour et sa disponibilité. Cette réciprocité est essentielle à une relation saine, témoignant de la nature mutuelle de l'amour (voir aussi Philippiens 2:3-4 et Colossiens 3:14).

07:13 - La mariée invite le marié à vivre la beauté de l'amour. Cet appel à l'intimité exprime la liberté et la joie de l'amour authentique (voir aussi 1 Jean 4:16 et Psaume 37:4).

7:14-15 - L'époux est invité à venir aux vignes, symbole de la joie de la communion et de l'abondance de l'amour. L'amour est comparé à un banquet, soulignant la richesse de la vie partagée (voir aussi Cantique des Cantiques 2:4 et Jean 10:10).

Versículos relacionados com Cantique des Cantiques, 7:

Le chapitre 7 des chansons continue les louanges mutuelles entre les amoureux. Comment l’intimité est-elle célébrée dans ce poème ? Ce texte sensuel décrit la beauté de sa bien-aimée de la tête aux pieds, en utilisant des métaphores vives de la nature et de l'architecture. Le chapitre exprime également le désir mutuel et l’attente d’un plaisir partagé. Les chansons 7 abordent des thèmes tels que l'appréciation du corps, le désir sexuel dans l'engagement et la réciprocité dans l'amour. Réfléchissez avec nous à cinq passages bibliques qui éclairent la célébration de l'amour physique dans ce chapitre passionné.

1 Corinthiens 7:3-4: "Le mari doit remplir ses devoirs conjugaux envers sa femme, et de même la femme envers son mari. La femme n’a pas autorité sur son propre corps, contrairement à son mari. De même, le mari n’a pas d’autorité sur son propre corps, mais la femme l’a." - Ces versets reflètent l’intimité et le don mutuel décrits dans le Cantique des Cantiques 7.

Genèse 2:23: "Alors l'homme dit : « Ceci est l'os de mes os et la chair de ma chair ! On l'appellera femme, parce qu'elle a été enlevée à l'homme." - Cette déclaration d’Adam fait écho à l’admiration et à la reconnaissance mutuelle entre les amants du Cantique des Cantiques 7.

Ésaïe 62:5: "Comme un jeune homme épouse une jeune fille, ainsi celui qui te bâtit t'épousera ; Comme l'époux se réjouit de son épouse, ainsi votre Dieu se réjouira de vous." - Ce verset utilise le langage de l'amour conjugal, semblable à celui du Cantique des Cantiques, pour décrire l'amour de Dieu pour son peuple.

Proverbes 31:10: "Une épouse exemplaire ; heureux celui qui le trouve ! C'est beaucoup plus précieux que les rubis." - Ce verset fait écho à l’appréciation pour le bien-aimé exprimée dans le Cantique des Cantiques 7.

Éphésiens 5:31-32: "C’est pour cette raison que l’homme quittera son père et sa mère et s’unira à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. C'est un profond mystère ; Je fais cependant référence au Christ et à l’Église." - Paul utilise le langage du mariage, qui rappelle le Cantique des Cantiques, pour décrire l'union entre le Christ et l'Église.

FAQ:

Que dit le marié à propos de la beauté de sa bien-aimée dans le Cantique des Cantiques 7 ?

Le marié décrit sa bien-aimée avec poésie, vantant sa beauté physique et la comparant à des éléments naturels, tels que le lys et le palmier. (Cantique des Cantiques 7:1-9)

Comment la bien-aimée répond-elle au désir du marié dans le Cantique des Cantiques 7 ?

La bien-aimée exprime son désir d'être avec son fiancé, lui offrant son amour et acceptant son union. Elle se montre réceptive et passionnée. (Cantique des Cantiques 7:10-13)

Que signifie l'expression « avec mes dents » dans le Cantique des Cantiques 7 ?

L'expression « avec mes dents » symbolise l'abandon total de l'être aimé à l'époux, indiquant un désir intense et un abandon à l'amour mutuel. (Cantique des Cantiques 7:2)

Que ressent le marié lorsqu’il regarde sa bien-aimée dans le Cantique des Cantiques 7 ?

Le marié est attiré et émerveillé par la beauté de sa bien-aimée, la reconnaissant comme quelque chose de précieux et de désirable, quelque chose qu'il veut protéger et dont il veut prendre soin. (Cantique des Cantiques 7:6-7)

Que demande le marié à sa bien-aimée dans le Cantique des Cantiques 7 ?

Le marié demande à sa bien-aimée de partager sa vie et son amour, créant ainsi un espace d'intimité et de plaisir mutuel. Il désire approfondir encore davantage leur relation. (Cantique des Cantiques 7:10-13)


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