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Cantique des Cantiques, 5

1. J`entre dans mon jardin, ma soeur, ma fiancée; Je cueille ma myrrhe avec mes aromates, Je mange mon rayon de miel avec mon miel, Je bois mon vin avec mon lait... -Mangez, amis, buvez, enivrez-vous d`amour! -

1. Veniat dilectus meus in hortum suum et comedat fructus eius optimos. Veni in hortum meum, soror mea, sponsa; messui myrrham meam cum aromatibus meis, comedi favum cum melle, bibi vinum cum lacte meo. Comedite, amici, et bibite et inebriamini, carissimi.

2. J`étais endormie, mais mon coeur veillait... C`est la voix de mon bien-aimé, qui frappe: -Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, Ma colombe, ma parfaite! Car ma tête est couverte de rosée, Mes boucles sont pleines des gouttes de la nuit. -

2. Ego dormio, et cor meum vigilat. Vox dilecti mei pulsantis: “Aperi mihi, soror mea, amica mea, columba mea, immaculata mea, quia caput meum plenum est rore, et cincinni mei guttis noctium”.

3. J`ai ôté ma tunique; comment la remettrais-je? J`ai lavé mes pieds; comment les salirais-je?

3. “Exspoliavi me tunica mea, quomodo induar illa? Lavi pedes meos, quomodo inquinabo illos?”.

4. Mon bien-aimé a passé la main par la fenêtre, Et mes entrailles se sont émues pour lui.

4. Dilectus meus misit manum suam per foramen, et venter meus ilico intremuit.

5. Je me suis levée pour ouvrir à mon bien-aimé; Et de mes mains a dégoutté la myrrhe, De mes doigts, la myrrhe répandue Sur la poignée du verrou.

5. Surrexi, ut aperirem dilecto meo; manus meae stillaverunt myrrham, et digiti mei pleni myrrha probatissima super ansam pessuli.

6. J`ai ouvert à mon bien-aimé; Mais mon bien-aimé s`en était allé, il avait disparu. J`étais hors de moi, quand il me parlait. Je l`ai cherché, et je ne l`ai point trouvé; Je l`ai appelé, et il ne m`a point répondu.

6. Aperui dilecto meo; at ille declinaverat atque transierat. Anima mea liquefacta est, quia discesserat. Quaesivi et non inveni illum; vocavi, et non respondit mihi.

7. Les gardes qui font la ronde dans la ville m`ont rencontrée; Ils m`ont frappée, ils m`ont blessée; Ils m`ont enlevé mon voile, les gardes des murs.

7. Invenerunt me custodes, qui circumeunt civitatem; percusserunt me et vulneraverunt me, tulerunt pallium meum mihi custodes murorum.

8. Je vous en conjure, filles de Jérusalem, Si vous trouvez mon bien-aimé, Que lui direz-vous?... Que je suis malade d`amour. -

8. Adiuro vos, filiae Ierusalem: si inveneritis dilectum meum, quid nuntietis ei? “Quia amore langueo”.

9. Qu`a ton bien-aimé de plus qu`un autre, O la plus belle des femmes? Qu`a ton bien-aimé de plus qu`un autre, Pour que tu nous conjures ainsi? -

9. Quid est dilecto tuo prae ceteris, o pulcherrima mulierum? Quid est dilecto tuo prae ceteris, quia sic adiurasti nos?

10. Mon bien-aimé est blanc et vermeil; Il se distingue entre dix mille.

10. Dilectus meus candidus et rubicundus dignoscitur ex milibus.

11. Sa tête est de l`or pur; Ses boucles sont flottantes, Noires comme le corbeau.

11. Caput eius aurum optimum, cincinni eius sicut racemi palmarum, nigri quasi corvus.

12. Ses yeux sont comme des colombes au bord des ruisseaux, Se baignant dans le lait, Reposant au sein de l`abondance.

12. Oculi eius sicut columbae super rivulos aquarum, quae lacte sunt lotae et resident iuxta fluenta plenissima.

13. Ses joues sont comme un parterre d`aromates, Une couche de plantes odorantes; Ses lèvres sont des lis, D`où découle la myrrhe.

13. Genae illius sicut areolae aromatum, turriculae unguentorum; labia eius lilia distillantia myrrham primam.

14. Ses mains sont des anneaux d`or, Garnis de chrysolithes; Son corps est de l`ivoire poli, Couvert de saphirs;

14. Manus illius tornatiles aureae, plenae hyacinthis; venter eius opus eburneum distinctum sapphiris.

15. Ses jambes sont des colonnes de marbre blanc, Posées sur des bases d`or pur. Son aspect est comme le Liban, Distingué comme les cèdres.

15. Crura illius columnae marmoreae, quae fundatae sunt super bases aureas; species eius ut Libani, electus ut cedri.

16. Son palais n`est que douceur, Et toute sa personne est pleine de charme. Tel est mon bien-aimé, tel est mon ami, Filles de Jérusalem! -

16. Guttur illius suavissimum, et totus desiderabilis. Talis est dilectus meus, et ipse est amicus meus, filiae Ierusalem.



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Notas de rodapé:

5:1 - L'amour entre les mariés est célébré dans l'intimité de leur union. L'expression « J'ai mangé mon miel » symbolise la joie et la satisfaction d'un amour complet. Cela souligne l'importance de l'amour conjugal comme expérience sacrée (voir aussi Genèse 2:24 et Éphésiens 5:31).

5:2-3 - La mariée décrit son état de somnolence et l'invitation du marié, symbolisant la tension entre désir et indifférence. Ce passage souligne la nécessité d'être attentif et disponible dans l'amour, reflétant la relation entre le Christ et l'Église (voir aussi Matthieu 25:1-13 et Apocalypse 3:20).

5:4-5 - La quête de l'époux par la mariée révèle la profondeur de l'amour et la vulnérabilité du cœur. Ce moment illustre le désir d'intimité et la douleur de la séparation, symbolisant la quête humaine de Dieu (voir aussi Psaume 42:1-2 et Jérémie 29:13).

5:6-8 - La douleur de l'absence de son bien-aimé pousse l'épouse à implorer sa présence. Cela révèle l'importance du lien affectif dans une relation. La quête de l'être aimé est une métaphore de la quête spirituelle de Dieu (voir aussi Psaume 63:1-3 et Ésaïe 55:6).

5:9-16 - La mariée décrit la beauté de son époux, soulignant l'importance de l'appréciation mutuelle dans l'amour. Cette appréciation de la beauté de son partenaire souligne l'importance de l'admiration et du respect dans le mariage (voir aussi Proverbes 31:10-31 et Éphésiens 5:28-29).

Versículos relacionados com Cantique des Cantiques, 5:

Le chapitre 5 des Cantiques dépeint une période de séparation et de recherche renouvelée. Comment le désir intensifie-t-il l’amour ? Ce texte dramatique raconte le regret de l'être aimé de ne pas répondre promptement à son appel, suivi de sa recherche frénétique. Le chapitre comprend une description poétique de l'être aimé, mettant en valeur sa beauté et sa force. Les chansons 5 abordent des thèmes tels que le repentir, la persévérance amoureuse et l'admiration mutuelle. Considérez avec nous cinq passages bibliques qui font écho aux sentiments intenses de ce chapitre émouvant.

Luc 12:36: "Comme ceux qui attendent que leur maître revienne d'un banquet de noces, pour lui ouvrir la porte dès qu'il arrive et frappe." - Ce passage fait écho à la scène du Cantique des Cantiques 5:2-6, où le bien-aimé frappe à la porte.

Philippiens 2:3: "Ne faites rien par ambition égoïste ou par vanité, mais considérez humblement les autres comme meilleurs que vous-mêmes." - Ce verset reflète l’humilité et la louange mutuelle exprimées dans le Cantique des Cantiques 5:9-16.

Proverbes 31:29: "Beaucoup de femmes sont exemplaires, mais vous les surpassez toutes." - Ce passage fait écho à la louange du bien-aimé dans le Cantique des Cantiques 5:9-10.

Psaumes 73:25: "Qui ai-je au paradis à part toi ? Et sur terre, je ne désire rien de plus que toi." - Ce verset reflète le désir exclusif pour le bien-aimé exprimé dans le Cantique des Cantiques 5:10-16.

1 Jean 4:18: "En amour, il n'y a pas de peur ; au contraire, l’amour parfait chasse la peur, car la peur présuppose le châtiment. Celui qui a peur n’est pas parfait en amour." - Ce passage se rapporte à la recherche anxieuse de la bien-aimée dans le Cantique des Cantiques 5:6-8.

FAQ:

Qu'exprime la mariée dans le Cantique des Cantiques 5 à propos de sa relation avec le marié ?

La mariée exprime un profond désir pour son époux, décrivant son désir et son attirance, tout en déplorant de ne pouvoir être avec lui. (Cantique des Cantiques 5:6-8)

Comment la mariée décrit-elle le marié dans le Cantique des Cantiques 5 ?

La mariée décrit son époux avec exubérance, vantant ses qualités physiques et sa personnalité, soulignant l'amour profond et l'admiration qu'elle éprouve pour lui. (Cantique des Cantiques 5:10-16)

Que signifie l’expression « ouvre la porte à mon bien-aimé » dans le Cantique des Cantiques 5 ?

Cette expression symbolise la réceptivité de la mariée et son désir d'être avec son bien-aimé, représentant l'ouverture de son cœur et de son âme à la relation. (Cantique des Cantiques 5:2-3)

Quel est le rôle de l’époux dans les paroles du Cantique des Cantiques 5 ?

Le marié est perçu comme noble et désirable, inspirant passion et respect à la mariée. Il est décrit comme fort et beau, suscitant en elle un désir constant. (Cantique des Cantiques 5:10-16)

Comment le désir est-il exprimé dans le chapitre 5 du Cantique des Cantiques ?

Le désir est représenté par la séparation du couple, la mariée désirant la présence de son bien-aimé et ressentant l'absence de son affection et de sa compagnie. (Cantique des Cantiques 5:6-8)


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