Liber Ecclesiastes, 3
1. omnia tempus habent et suis spatiis transeunt universa sub cælo
1. Toutes choses ont leur temps, et tout passe sous le ciel dans les délais qui lui ont été fixés.
2. tempus nascendi et tempus moriendi tempus plantandi et tempus evellendi quod plantatum est
2. Il y a un temps pour naître, et un temps pour mourir; un temps pour planter, et un temps pour arracher ce qui a été planté.
3. tempus occidendi et tempus sanandi tempus destruendi et tempus ædificandi
3. Il y a un temps pour tuer, et un temps pour guérir; un temps pour abattre, et un temps pour bâtir.
4. tempus flendi et tempus ridendi tempus plangendi et tempus saltandi
4. Il y a un temps pour pleurer, et un temps pour rire; un temps pour s'affliger, et un temps pour danser.
5. tempus spargendi lapides et tempus colligendi tempus amplexandi et tempus longe fieri a conplexibus
5. Il y a un temps pour jeter des pierres, et un temps pour les ramasser; un temps pour embrasser, et un temps pous s'éloigner des embrassements.
6. tempus adquirendi et tempus perdendi tempus custodiendi et tempus abiciendi
6. Il y a un temps pour acquérir, et un temps pour perdre; un temps pour conserver, et un temps pour rejeter.
7. tempus scindendi et tempus consuendi tempus tacendi et tempus loquendi
7. Il y a un temps pour déchirer, et un temps pour coudre; un temps pour se taire, et un temps pour parler.
8. tempus dilectionis et tempus odii tempus belli et tempus pacis
8. Il y a un temps pour aimer, et un temps pour haïr; un temps pour la guerre, et un temps pour la paix.
9. quid habet amplius homo de labore suo
9. Quel profit l'homme a-t-il de tout son travail?
10. vidi adflictionem quam dedit Deus filiis hominum ut distendantur in ea
10. J'ai vu l'affliction que Dieu a donnée aux fils des hommes, pour qu'ils soient tourmentés par elle.
11. cuncta fecit bona in tempore suo et mundum tradidit disputationi eorum ut non inveniat homo opus quod operatus est Deus ab initio usque ad finem
11. Il a fait toutes choses bonnes en leur temps, et Il a livré le monde à leurs disputes, sans que l'homme puisse découvrir l'oeuvre que Dieu a faite depuis le commencement jusqu'à la fin.
12. et cognovi quod non esset melius nisi lætari et facere bene in vita sua
12. Et j'ai reconnu qu'il n'y a rien de meilleur que de se réjouir et de bien faire pendant sa vie;
13. omnis enim homo qui comedit et bibit et videt bonum de labore suo hoc donum Dei est
13. car tout homme qui mange et qui boit, et qui retire du bien de son travail, a cela par un don de Dieu.
14. didici quod omnia opera quæ fecit Deus perseverent in perpetuum non possumus eis quicquam addere nec auferre quæ fecit Deus ut timeatur
14. J'ai appris que toutes les oeuvres que Dieu a créées demeurent à perpétuité; nous ne pouvons rien y ajouter, ni rien retrancher à ce que Dieu a fait afin qu'on Le craigne.
15. quod factum est ipsum permanet quæ futura sunt jam fuerunt et Deus instaurat quod abiit
15. Ce qui a été subsiste encore; ce qui doit être a déjà été, et Dieu ramène ce qui est passé.
16. vidi sub sole in loco judicii impietatem et in loco justitiæ iniquitatem
16. J'ai vu sous le soleil l'impiété dans le lieu établi pour le jugement, et l'iniquité dans le lieu de la justice;
17. et dixi in corde meo justum et impium judicabit Deus et tempus omni rei tunc erit
17. et j'ai dit en mon coeur: Dieu jugera le juste et l'injuste; et alors ce sera le temps de toute chose.
18. dixi in corde meo de filiis hominum ut probaret eos Deus et ostenderet similes esse bestiis
18. J'ai dit en mon coeur touchant les fils des hommes, que Dieu les éprouve, et qu'Il montre qu'ils sont semblables aux bêtes.
19. idcirco unus interitus est hominis et jumentorum et æqua utriusque condicio sicut moritur homo sic et illa moriuntur similiter spirant omnia et nihil habet homo jumento amplius cuncta subiacent vanitati
19. C'est pourquoi les hommes meurent comme les bêtes, et ils ont les uns et les autres un même sort. Comme l'homme meurt, ainsi meurent les bêtes. Ils respirent tous de la même manière, et l'homme n'a rien de plus que la bête; tout est soumis à la vanité,
20. et omnia pergunt ad unum locum de terra facta sunt et in terram pariter revertentur
20. et tout va dans un même lieu. Ils ont été tirés de la terre, et ils retournent tous dans la terre.
21. quis novit si spiritus filiorum Adam ascendat sursum et si spiritus jumentorum descendat deorsum
21. Qui sait si le souffle des fils de l'homme monte en haut, et si le souffle des bêtes descend en bas?
22. et deprehendi nihil esse melius quam lætari hominem in opere suo et hanc esse partem illius quis enim eum adducet ut post se futura cognoscat
22. Et j'ai reconnu qu'il n'y a rien de meilleur pour l'homme que de se réjouir dans ses oeuvres, et que c'est là sa part. Car qui le mettra en état de connaître ce qui doit arriver après lui?
