Liber Proverbiorum, 16

1. hominis est animum præparare et Dei gubernare linguam

1. All'uomo appartengono i progetti della mente, ma dal Signore viene la risposta.

2. omnes viæ hominum patent oculis ejus spirituum ponderator est Dominus

2. Tutte le vie dell'uomo sembrano pure ai suoi occhi, ma chi scruta gli spiriti è il Signore.

3. revela Domino opera tua et dirigentur cogitationes tuæ

3. Affida al Signore la tua attività e i tuoi progetti riusciranno.

4. universa propter semet ipsum operatus est Dominus impium quoque ad diem malum

4. Il Signore ha fatto tutto per un fine, anche l'empio per il giorno della sventura.

5. abominatio Domini omnis arrogans etiam si manus ad manum fuerit non erit innocens

5. E' un abominio per il Signore ogni cuore superbo, certamente non resterà impunito.

6. misericordia et veritate redimitur iniquitas et in timore Domini declinatur a malo

6. Con la bontà e la fedeltà si espia la colpa, con il timore del Signore si evita il male.

7. cum placuerint Domino viæ hominis inimicos quoque ejus convertet ad pacem

7. Quando il Signore si compiace della condotta di un uomo, riconcilia con lui anche i suoi nemici.

8. melius est parum cum justitia quam multi fructus cum iniquitate

8. Poco con onestà è meglio di molte rendite senza giustizia.

9. cor hominis disponet viam suam sed Domini est dirigere gressus ejus

9. La mente dell'uomo pensa molto alla sua via, ma il Signore dirige i suoi passi.

10. divinatio in labiis regis in judicio non errabit os ejus

10. Un oracolo è sulle labbra del re, in giudizio la sua bocca non sbaglia.

11. pondus et statera judicia Domini sunt et opera ejus omnes lapides sacculi

11. La stadera e le bilance giuste appartengono al Signore, sono opera sua tutti i pesi del sacchetto.

12. abominabiles regi qui agunt impie quoniam justitia firmatur solium

12. E' in abominio ai re commettere un'azione iniqua, poiché il trono si consolida con la giustizia.

13. voluntas regum labia justa qui recta loquitur diligetur

13. Delle labbra giuste si compiace il re e ama chi parla con rettitudine.

14. indignatio regis nuntii mortis et vir sapiens placabit eam

14. L'ira del re è messaggera di morte, ma l'uomo saggio la placherà.

15. in hilaritate vultus regis vita et clementia ejus quasi imber serotinus

15. Nello splendore del volto del re è la vita, il suo favore è come nube di primavera.

16. posside sapientiam quia auro melior est et adquire prudentiam quia pretiosior est argento

16. E' molto meglio possedere la sapienza che l'oro, il possesso dell'intelligenza è preferibile all'argento.

17. semita justorum declinat mala custos animæ suæ servat viam suam

17. La strada degli uomini retti è evitare il male, conserva la vita chi controlla la sua via.

18. contritionem præcedit superbia et ante ruinam exaltatur spiritus

18. Prima della rovina viene l'orgoglio e prima della caduta lo spirito altero.

19. melius est humiliari cum mitibus quam dividere spolia cum superbis

19. E' meglio abbassarsi con gli umili che spartire la preda con i superbi.

20. eruditus in verbo repperiet bona et qui in Domino sperat beatus est

20. Chi è prudente nella parola troverà il bene e chi confida nel Signore è beato.

21. qui sapiens corde est appellabitur prudens et qui dulcis eloquio majora percipiet

21. Sarà chiamato intelligente chi è saggio di mente; il linguaggio dolce aumenta la dottrina.

22. fons vitæ eruditio possidentis doctrina stultorum fatuitas

22. Fonte di vita è la prudenza per chi la possiede, castigo degli stolti è la stoltezza.

23. cor sapientis erudiet os ejus et labiis illius addet gratiam

23. Una mente saggia rende prudente la bocca e sulle sue labbra aumenta la dottrina.

24. favus mellis verba conposita dulcedo animæ et sanitas ossuum

24. Favo di miele sono le parole gentili, dolcezza per l'anima e refrigerio per il corpo.

25. est via quæ videtur homini recta et novissimum ejus ducit ad mortem

25. C'è una via che pare diritta a qualcuno, ma sbocca in sentieri di morte.

26. anima laborantis laborat sibi quia conpulit eum os suum

26. L'appetito del lavoratore lavora per lui, perché la sua bocca lo stimola.

27. vir impius fodit malum et in labiis ejus ignis ardescit

27. L'uomo perverso produce la sciagura, sulle sue labbra c'è come un fuoco ardente.

28. homo perversus suscitat lites et verbosus separat principes

28. L'uomo ambiguo provoca litigi, chi calunnia divide gli amici.

29. vir iniquus lactat amicum suum et ducit eum per viam non bonam

29. L'uomo violento seduce il prossimo e lo spinge per una via non buona.

30. qui adtonitis oculis cogitat prava mordens labia sua perficit malum

30. Chi socchiude gli occhi medita inganni, chi stringe le labbra ha gia commesso il male.

31. corona dignitatis senectus in viis justitiæ repperietur

31. Corona magnifica è la canizie, ed essa si trova sulla via della giustizia.

32. melior est patiens viro forte et qui dominatur animo suo expugnatore urbium

32. Il paziente val più di un eroe, chi domina se stesso val più di chi conquista una città.

33. sortes mittuntur in sinu sed a Domino temperantur

33. Nel grembo si getta la sorte, ma la decisione dipende tutta dal Signore.