Liber Ecclesiasticus, 16

1. et ne jucunderis in filiis impiis si multiplicentur non oblecteris super ipsos si non est timor Dei cum illis

1. Não te regozijes de ter muitos filhos se são maus, nem ponhas neles a tua alegria, se não tiverem o temor de Deus.

2. non credas vitæ illorum et ne respexeris in labores illorum

2. Não confies na sua vida, nem voltes os teus olhares para os seus trabalhos;

3. melior est enim unus timens Deum quam mille filii impii

3. pois um único filho temente a Deus vale mais do que mil filhos ímpios.

4. et utile mori sine filiis quam relinquere filios impios

4. Há mais vantagens em morrer sem filhos, que em deixar após si filhos ímpios.

5. ab uno sensato inhabitabitur patria et a tribus impiis deseretur

5. Um único homem sensato fará povoar a pátria, enquanto que um país de maus se tornará deserto.

6. multa talia vidit oculus meus et fortiora horum audivit auris mea

6. Vi com meus olhos inúmeros exemplos, e meus ouvidos ouviram alguns ainda mais graves.

7. in synagoga peccantium exardebit ignis et in gente incredibili exardescit ira

7. O fogo se acenderá na assembleia dos maus, e a cólera se inflamará sobre um povo incrédulo.

8. non exoraverunt pro peccatis suis antiquis gigantibus qui destruxerunt confidentes suæ virtuti

8. Os gigantes não imploraram o perdão de seus pecados, e foram destruídos, apesar de terem confiado na própria força.*

9. et non pepercit peregrinationi illorum et execratus est illos præ superbia verbi illorum

9. Deus não poupou a terra onde residia Ló, mas abominou os seus habitantes por causa de sua insolência.

10. non misertus est illis gentem totam perdens et extollentes se in suis peccatis

10. Não teve pena deles, exterminou a nação inteira, que se engrandecia com o orgulho, apesar de seus pecados.*

11. et sicut sescenta milia peditum qui congregati sunt in duritia cordis sui et si unus fuisset cervicatus mirum si fuisset inmunis

11. Assim aconteceu com os seiscentos mil homens vivos que se haviam reunido na dureza de coração; ainda que um único se tivesse mostrado obstinado, seria para admirar que não tivesse sido castigado,

12. misericordia enim et ira est cum illo potens exoratio et effundens iram

12. pois misericórdia e ira estão sempre em Deus, grandemente misereclodioso, porém capaz de cólera.

13. secundum misericordiam suam sic correptio illius hominem secundum operam suam judicat

13. Os seus castigos igualam sua misericórdia; ele julga o homem conforme as suas obras.

14. non effugiet in rapinam peccator et non retardabit sufferentia misericordiam facientis

14. O pecador não escapará em suas rapinas, e não será postergada a espera daquele que exerce a misericórdia;

15. omnis misericordia faciet locum unicuique secundum meritum operum suorum et secundum intellectum peregrinationis ipsius

15. toda a misericórdia colocará cada um em seu lugar, conforme o mérito de suas obras e a sabedoria de seu comportamento.*

16. non dicas a Deo abscondar et ex summo quis mei memorabitur

16. Não digas: “Eu me furtarei aos olhos de Deus; quem se lembrará de mim no alto do céu?*

17. in populo magno non agnoscar quæ est enim anima mea in tam inmensa creatura

17. Não serei reconhecido no meio da multidão; quem sou eu no meio de uma tal multidão de criaturas?”.

18. ecce cælum et cæli cælorum abyssus et universa terra et quæ in eis sunt in conspectu illius commovebuntur

18. Eis que o céu e o céu dos céus, o abismo, a terra inteira e tudo o que encerram se abalarão quando ele aparecer.

19. montes simul et colles et fundamenta terræ et cum conspexerit illa Deus tremore concutientur

19. As montanhas, as colinas e os alicerces da terra tremerão de pavor quando Deus os olhar.

20. et omne cor intellegetur

20. No meio de tudo isso, o coração do homem é insensato; Deus, porém, conhece todos os corações.

21. et vias illius quis intellegit et procella quam nec oculus videbit hominis

21. Quem é aquele que compreende os caminhos de Deus, e a tempestade que escapa aos olhos do homem?

22. nam plurima opera illius sunt in absconsis opera justitiæ quis enuntiabit aut quis sustinebit longe enim est testamentum a quibusdam et interrogatio omnium in consummatione est

22. Com efeito, a maior parte de suas obras está oculta; quem anunciará, quem poderá suportar os efeitos de sua justiça? Pois as sentenças divinas estão longe do pensamento de muitos, e o exame geral só se realizará no último dia.*

23. qui minoratur corde cogitat inania et vir inprudens et errans cogitat stulta

23. O homem de coração mesquinho só pensa em vaidades; o imprudente e extraviado só se ocupa de loucuras.

24. audi me fili et disce disciplinam sensus et in verbis meis adtende in corde

24. Meu filho, ouve-me, adquire uma instrução sadia, torna o teu coração atento às minhas palavras.

25. edicam in æquitate disciplinam et scrutabor enarrare sapientiam et in verbis meis adtende in corde tuo et dico in æquitate spiritus virtutes quas posuit Deus in opera sua ab initio et in veritate enuntio scientiam ejus

25. Eu te darei um ensino muito exato, vou tentar explicar-te o que é a sabedoria; torna o teu coração atento às minhas palavras, pois vou descrever-te com exatidão as maravilhas que Deus, desde o início, fez brilhar nas suas obras, e vou expor, com toda a veracidade, o conhecimento de Deus.

26. in judicio Dei opera ipsius ab initio et ab institutione ipsorum distinxit partes illorum et initia ipsorum in gentibus suis

26. Por decreto de Deus suas obras existem desde o começo; desde a criação distinguiu-as em partes. Colocou as principais em suas épocas,*

27. ornavit in æternum opera illorum nec esurierunt nec laboraverunt et non destiterunt ab operibus suis

27. adornou-as para sempre; elas não sentiram necessidade nem fadiga, e nunca interromperam o seu trabalho.

28. unusquisque proximum sibi non angustiavit usque in ævum

28. Nunca nenhuma delas embaraçou a vizinha.

29. non incredibiles verbo illius

29. Não sejas incrédulo à palavra do Senhor.*

30. post hæc Deus in terram respexit et implevit illam bonis suis

30. Depois disso, olhou Deus para a terra, e encheu-a de benefícios.

31. anima omnis vitalis denudavit ante faciem ipsius et ipsa iterum reversio illorum

31. É o que revela sobre a terra a alma de todo ser vivo, e é ao seu seio que todos eles voltam.