1. Now Arphaxad king of the Medes had brought many nations under his dominions, and he built a very strong city, which he called Ecbatana,
2. Of stones squared and hewed: he made the walls thereof seventy cubits broad, and thirty cubits high, and the towers thereof he made a hundred cubits high. But on the square of them, each side was extended the space of twenty feet.
3. And he made the gates thereof according to the height of the towers:
4. And he gloried as a mighty one in the force of his army and in the glory of his chariots.
5. Now in the twelfth year of his reign, Nabuchodonosor king of the Assyrians, who reigned in Ninive the great city, fought against Arphaxad and overcame him,
6. In the great plain which is called Ragua, about the Euphrates, and the Tigris, and the Jadason, in the plain of Erioch the king of the Elicians.
7. Then was the kingdom of Nabuchodonosor exalted, and his heart was elevated: and he sent to all that dwelt in Cilicia and Damascus, and Libanus,
8. And to the nations that are in Carmelus, and Cedar, and to the inhabitants of Galilee in the great plain of Asdrelon,
9. And to all that were in Samaria, and beyond the river Jordan even to Jerusalem, and all the land of Jesse till you come to the borders of Ethiopia.
10. To all these Nabuchodonosor king of the Assyrians, sent messengers:
11. But they all with one mind refused, and sent them back empty, and rejected them without honour.
12. Then king Nabuchodonosor being angry against all that land, swore by his throne and kingdom that he would revenge himself of all those countries.
Przypisy:
1:1-6 - Księga rozpoczyna się opisem rządów Nabuchodonozora i jego zagrożenia dla ludu Izraela. Ucisk Izraelitów podkreśla ich potrzebę wybawiciela i nadzieję pokładaną w Bogu, który zawsze interweniuje w chwilach kryzysu (zob. także Psalm 34:19 i Izajasz 41:10).
1:7-11 - Nabuchodonozor wysyła swoich generałów na podbój Judei. Ta opowieść ukazuje siłę wroga i bezbronność ludu, ale jednocześnie przygotowuje grunt pod boską interwencję, która nastąpi (zob. także Wj 14,13-14 i Ps 60,12).
1:12-16 - Izraelici są zmuszani do poddania się, ale wciąż stawiają opór. Ta odwaga dowodzi wiary i wytrwałości ludu w obliczu przeciwności losu, przypominając nam, że zwycięstwo należy do tych, którzy ufają Bogu (zob. także Rz 8,31 i 1 Kor 15,57).
1:17-20 - Zniszczenie miasta Betulii jest zaplanowane, co dowodzi potęgi sił zła i determinacji Nabuchodonozora. Podkreśla to potrzebę przywódcy, który będzie w stanie poprowadzić lud w obronie przed wrogiem (zob. także Psalm 27:1 i List do Efezjan 6:10-11).
1:21-24 - Przygotowania do bitwy i mobilizacja ludu podkreślają jedność Izraelitów w czasach kryzysu. Mobilizacja ludu odzwierciedla wagę wspólnoty i zbiorowej wiary w walce z uciskiem (zob. także Hbr 10,24-25 i Flp 1,27).
Wersety związane z Judith, 1:
Judith rozdział 1 rozpoczyna narrację od potężnego króla Nabuchodonozora. Kto kwestionuje Twoją dominację? Ten tekst wprowadzający opisuje kampanię wojskową króla asyryjskiego przeciwko Arphaxadowi z Medii, której kulminacją było jego zwycięstwo. Rozdział przedstawia scenę rozwijającego się imperium i arogancji jego władcy. Judith 1 kładzie podwaliny pod główny konflikt w tej historii, ilustrując tematy władzy, dumy i pozornej niezwyciężoności ziemskich imperiów. Rozważmy razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które odzwierciedlają tematykę pierwszego rozdziału.
Daniela 4:30: "i rzekli: „Czy to nie jest ten wielki Babilon, który zbudowałem jako stolicę mojego królestwa, moją potężną mocą i na chwałę mojego majestatu?”" - Werset ten odzwierciedla dumę i arogancję Nabuchodonozora, podobnie jak postawę Nabuchodonozora z rozdziału Judyty 1.
Izajasza 10:13-14: "Mówi bowiem: Mocą mojej ręki dokonałem tego wszystkiego; moją mądrością, bo mam rozum. Usunąłem granice narodów, splądrowałem ich skarby; niczym król podbiłem ich narody." - W tym fragmencie odbija się echem zwycięska i arogancka postawa króla asyryjskiego, podobna do postawy Nabuchodonozora z Judyty 1.
Jeremiasza 25:9: "oto poślę po wszystkie narody północy i mój sługa Nabuchodonozor, król babiloński – wyrocznia Pana – „i sprowadzę ich na tę ziemię, na jej mieszkańców i na wszystkie okoliczne narody. zniszczyć je i uczynić obiekt terroru, kpin i trwałej ruiny.”" - Werset ten przedstawia Nabuchodonozora jako narzędzie boskiego sądu, co kontrastuje z jego przedstawieniem w 1 rozdziale Księgi Judyty.
2 Królów 18:13: "W czternastym roku panowania Ezechiasza Sennacheryb, król Asyrii, napadł na wszystkie warowne miasta Judy i podbił je." - Ten fragment opisuje inwazję asyryjską podobną do tej opisanej w Księdze Judyty 1, ukazując historyczny wzór konfliktu.
Habakuka 1:6: "Oto wzbudzam Babilończyków, naród okrutny i porywczy, który maszeruje przez całą długość ziemi, aby zagarnąć domy, które do nich nie należą." - Werset ten opisuje powstanie Babilończyków jako zwycięskiej siły, podobnie jak Nabuchodonozor w opisie Judyty 1.
FAQ:
Co wydarzyło się za panowania Nabuchodonozora opisanego w Księdze Judyty 1?
Za panowania Nabuchodonozora rozpoczął on kampanię przeciwko wszystkim narodom, które nie uznały go za króla, w tym Izraelowi. Najechał liczne terytoria i podbił wiele ludów. (Jud 1:1-8)
Jak zareagowały miasta na rozkaz Nabuchodonozora?
Miasta i narody poddały się rozkazowi Nabuchodonozora, obawiając się jego potęgi militarnej. Jedynie mieszkańcy Izraela stawiali opór, co doprowadziło do napiętej sytuacji. (Jud 1:9-12)
Co było przyczyną cierpień Izraelitów pod naciskiem Nebukadnesara?
Izraelici cierpieli z powodu głodu i niedoborów żywności po inwazji, co skłoniło ich do zwrócenia się do Boga o pomoc. Naród został wystawiony na próbę ucisku zewnętrznego. (Jud 1,13-16)
W jaki sposób naród izraelski próbował rozwiązać kryzys wywołany przez Nabuchodonozora?
Naród izraelski zwrócił się do Boga o pomoc, prosząc o przebaczenie i wzywając Jego interwencji, aby ocalić naród z rąk pogańskiego króla (Judyty 1:17-19).
Czego możemy się nauczyć z postawy Izraela wobec ucisku opisanej w Księdze Judyty 1?
Możemy nauczyć się, jak ważne jest zaufanie Bogu i modlitwa w chwilach kryzysu. Izraelici zwracali się do Boga o ochronę i pomoc w trudnych chwilach. (Jdt 1,13-19)
