1. ὁ πρεσβύτερος γαΐῳ τῶ ἀγαπητῶ, ὃν ἐγὼ ἀγαπῶ ἐν ἀληθείᾳ.
2. ἀγαπητέ, περὶ πάντων εὔχομαί σε εὐοδοῦσθαι καὶ ὑγιαίνειν, καθὼς εὐοδοῦταί σου ἡ ψυχή.
3. ἐχάρην γὰρ λίαν ἐρχομένων ἀδελφῶν καὶ μαρτυρούντων σου τῇ ἀληθείᾳ, καθὼς σὺ ἐν ἀληθείᾳ περιπατεῖς.
4. μειζοτέραν τούτων οὐκ ἔχω χαράν, ἵνα ἀκούω τὰ ἐμὰ τέκνα ἐν τῇ ἀληθείᾳ περιπατοῦντα.
5. ἀγαπητέ, πιστὸν ποιεῖς ὃ ἐὰν ἐργάσῃ εἰς τοὺς ἀδελφοὺς καὶ τοῦτο ξένους,
6. οἳ ἐμαρτύρησάν σου τῇ ἀγάπῃ ἐνώπιον ἐκκλησίας, οὓς καλῶς ποιήσεις προπέμψας ἀξίως τοῦ θεοῦ·
7. ὑπὲρ γὰρ τοῦ ὀνόματος ἐξῆλθον μηδὲν λαμβάνοντες ἀπὸ τῶν ἐθνικῶν.
8. ἡμεῖς οὗν ὀφείλομεν ὑπολαμβάνειν τοὺς τοιούτους, ἵνα συνεργοὶ γινώμεθα τῇ ἀληθείᾳ.
9. ἔγραψά τι τῇ ἐκκλησίᾳ· ἀλλ᾽ ὁ φιλοπρωτεύων αὐτῶν διοτρέφης οὐκ ἐπιδέχεται ἡμᾶς.
10. διὰ τοῦτο, ἐὰν ἔλθω, ὑπομνήσω αὐτοῦ τὰ ἔργα ἃ ποιεῖ, λόγοις πονηροῖς φλυαρῶν ἡμᾶς· καὶ μὴ ἀρκούμενος ἐπὶ τούτοις οὔτε αὐτὸς ἐπιδέχεται τοὺς ἀδελφοὺς καὶ τοὺς βουλομένους κωλύει καὶ ἐκ τῆς ἐκκλησίας ἐκβάλλει.
11. ἀγαπητέ, μὴ μιμοῦ τὸ κακὸν ἀλλὰ τὸ ἀγαθόν. ὁ ἀγαθοποιῶν ἐκ τοῦ θεοῦ ἐστιν· ὁ κακοποιῶν οὐχ ἑώρακεν τὸν θεόν.
12. δημητρίῳ μεμαρτύρηται ὑπὸ πάντων καὶ ὑπὸ αὐτῆς τῆς ἀληθείας· καὶ ἡμεῖς δὲ μαρτυροῦμεν, καὶ οἶδας ὅτι ἡ μαρτυρία ἡμῶν ἀληθής ἐστιν.
13. πολλὰ εἶχον γράψαι σοι, ἀλλ᾽ οὐ θέλω διὰ μέλανος καὶ καλάμου σοι γράφειν·
14. ἐλπίζω δὲ εὐθέως σε ἰδεῖν, καὶ στόμα πρὸς στόμα λαλήσομεν.
15. εἰρήνη σοι. ἀσπάζονταί σε οἱ φίλοι. ἀσπάζου τοὺς φίλους κατ᾽ ὄνομα.
Przypisy:
1:1-2 - Apostoł Jan rozpoczyna swój list serdecznym pozdrowieniem skierowanym do Gajusa, podkreślając jego miłość i modlitwę o zdrowie. Błogosławieństwo dobrobytu fizycznego i duchowego jest fundamentalne dla dobrego samopoczucia chrześcijanina (zob. także 1 J 3,2 i 2 Kor 9,8).
1:3-4 - Jan wyraża wielką radość, słysząc, że Gajus postępuje zgodnie z prawdą. Ten werset podkreśla wagę życia zgodnie z prawdą Chrystusa, co przynosi radość sercom przywódców duchowych (zob. także 1 J 1,6-7 i 2 J 1,4).
1:5-6 - Jan chwali Gajusza za wierność i gościnność wobec współwyznawców. Praktykowanie miłości i otwartość na innych jest niezbędne do budowania Kościoła i Ciała Chrystusa (zob. także Hbr 13,2 i Mt 25,35).
1:7-8 - Jan podkreśla, że Gajusz swoim przykładem dowodzi oddania prawdzie, pomagając misjonarzom bez oczekiwania czegokolwiek w zamian. Bezinteresowna hojność jest cechą wiernego chrześcijanina (zob. także Flp 4,15-16 i Mt 10,40-42).
1:9-10 - Jan krytykuje Diotrefesa, który odrzuca autorytet apostoła i zabrania innym przyjmować braci. Postawa Diotrefesa jest ostrzeżeniem przed pychą i niegościnnością w kościele (zob. także Tt 3,10-11 i Mt 23,12).
Wersety związane z III São João, 1:
3 Jan, najbardziej osobisty z listów Jana, mówi o chrześcijańskiej gościnności. Jak apostoł podchodzi do wspierania wędrownych kaznodziejów? List ten wychwala Gajusza za jego wierność, ostrzega przed egoistycznym zachowaniem Diotrefesa i pochwala Demetriusza. Tekst porusza takie tematy, jak hojność, przywództwo służebne i świadectwo pobożnego życia. 3 Jan oferuje wgląd w dynamikę wczesnych kościołów i wieczne zasady wspólnoty chrześcijańskiej. Rozważcie razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które odpowiadają praktycznym tematom tego podnoszącego na duchu listu.
Dzieje Apostolskie 15:3: "Wysłani przez Kościół trzej przeszli przez Fenicję i Samarię, opowiadając, jak nawrócili się poganie, co bardzo uszczęśliwiło wszystkich braci." - Ten fragment odzwierciedla temat z 3 Jana 1:5-8 dotyczący wspierania wędrownych misjonarzy, pokazując biblijny przykład takiej praktyki.
Rzymian 12:13: "Dziel się tym, co masz, ze świętymi w ich potrzebach. Praktykuj gościnność." - Werset ten wzmacnia pochwałę Gajusza za jego gościnność z 3 Jana 1:5-6, pokazując, że jest to oczekiwana praktyka chrześcijańska.
Filipian 2:29: "Dlatego przyjmijcie go do Pana z radością wielką i czcijcie ludzi podobnych do niego," - To napomnienie Pawła przypomina prośbę Jana z 3 Jana 1:8, aby powitać pracowników Chrystusa, podkreślając szacunek należny wiernym sługom.
1 Piotra 5:3: "Nie dominuj nad powierzonymi ci osobami, ale bądź przykładem dla trzody." - Werset ten kontrastuje z zachowaniem Diotrefesa wspomnianym w 3 Jana 1:9-10, oferując prawidłowy model chrześcijańskiego przywództwa.
1 Koryntian 4:16: "Dlatego proszę Was, abyście byli moimi naśladowcami." - To napomnienie Pawła pokrywa się z radą Jana zawartą w 3 Jana 1:11, aby naśladować to, co dobre, i podkreśla wagę naśladowania dobrych przykładów w wierze.
FAQ:
Co Jan chwali Gajusa w 3 Liście Jana 1?
Jan chwali Gajusa za gościnność i wierność prawdzie, za przyjmowanie braci i posłańców Bożych z hojnością i miłością. (3 Jana 1:5-8)
Kim jest Diotrefes i co zrobił źle według 3 Jana 1?
Diotrefes był przywódcą Kościoła, który odrzucił autorytet Jana i uniemożliwił innym przyjmowanie misjonarzy, dążąc do pierwszeństwa (3 Jana 1:9-10).
Czego Jan życzy Gajuszowi w 3 Liście Jana 1?
Jan pragnie, aby Gajuszowi we wszystkim się powodziło i aby cieszył się dobrym zdrowiem, tak jak jego dusza cieszy się dobrym zdrowiem duchowym. (3 Jana 1:2)
W jaki sposób możemy naśladować hojność Gajusa, opisaną w 3 Liście Jana 1?
Możemy naśladować Gajusza, okazując gościnność, pomagając współwyznawcom i wspierając tych, którzy pracują na rzecz szerzenia ewangelii. (3 Jana 1:6-8)
Co oznacza „chodzenie w prawdzie” w 3 Liście Jana 1?
Chodzi o to, by postępować zgodnie z naukami Chrystusa, pozostawać wiernym Jego słowu i okazywać miłość i wierność (3 Jana 1:3-4).
