1. Whereas many great teachings have been given to us through the law and the prophets and the others that followed them, on account of which we should praise Israel for instruction and wisdom; and since it is necessary not only that the readers themselves should acquire understanding but also that those who love learning should be able to help the outsiders by both speaking and writing, my grandfather Jesus, after devoting himself especially to the reading of the law and the prophets and the other books of our fathers, and after acquiring considerable proficiency in them, was himself also led to write something pertaining to instruction and wisdom, in order that, by becoming conversant with this also, those who love learning should make even greater progress in living according to the law.
2. .
3. .
4. .
5. .
6. .
7. .
8. .
9. .
10. .
11. .
12. .
13. .
14. .
15. You are urged therefore to read with good will and attention, and to be indulgent in cases where, despite out diligent labor in translating, we may seem to have rendered some phrases imperfectly. For what was originally expressed in Hebrew does not have exactly the same sense when translated into another language. Not only this work, but even the law itself, the prophecies, and the rest of the books differ not a little as originally expressed.
16. .
17. .
18. .
19. .
20. .
21. .
22. .
23. .
24. .
25. .
26. .
27. When I came to Egypt in the thirty-eighth year of the reign of Euergetes and stayed for some time, I found opportunity for no little instruction. It seemed highly necessary that I should myself devote some pains and labor to the translation of the following book, using in that period of time great watchfulness and skill in order to complete and publish the book for those living abroad who wished to gain learning, being prepared in character to live according to the law.
28. .
29. .
30. .
31. .
32. .
33. .
34. .
35. .
36. .
Przypisy:
1:1-3 - Mądrość Boga jest wieczna i poprzedza wszystko. Wszystko, co istnieje, pochodzi od Niego, a ludzka wiedza jest ograniczona w porównaniu z ogromem mądrości Boga (zob. także Księgę Przysłów 2:6 i List do Kolosan 2:3).
1:4-8 - Mądrość została stworzona przez Boga i jest dana sprawiedliwym. Mieszka ona z tymi, którzy boją się Pana, podkreślając, że prawdziwe zrozumienie zaczyna się od czci dla Boga (zob. także Księga Przysłów 9:10 i List Jakuba 1:5).
1:11-12 - Bojaźń Boża jest fundamentem mądrości i przynosi radość oraz długie życie. Jest to prawda powtarzana w Piśmie Świętym, pokazująca, że cześć dla Boga prowadzi do pokoju i dobrobytu (zob. także Księgę Przysłów 10:27 i Psalm 128:1-2).
1:18-20 - Pełnia mądrości tkwi w bojaźni Pańskiej. Pokora i poddanie się Bogu są niezbędne do osiągnięcia tej mądrości, która jest darem Bożym (zob. także Jk 3,17 i Prz 15,33).
1:27-30 - Pycha odwodzi człowieka od mądrości i prowadzi do zguby. Bóg odrzuca aroganckich, a pokornym daje mądrość – to wyraźne ostrzeżenie przed niebezpieczeństwami arogancji (zob. także Księgę Przysłów 16:18 i 1 List Piotra 5:5).
Wersety związane z Ecclesiasticus, 1:
Rozdział 1 Ecclesiasticus bada naturę i pochodzenie mądrości. Skąd bierze się prawdziwa mądrość? Ten fundamentalny tekst stwierdza, że wszelka mądrość pochodzi od Boga i pozostaje z Nim na wieki. W rozdziale tym uwypuklono bojaźń Pańską jako zasadę mądrości, podkreślając jej związek z wiarą i posłuszeństwem. Księga Kaznodziei 1 omawia także praktyczne i duchowe korzyści płynące z poszukiwania Bożej mądrości. Rozważcie razem z nami pięć fragmentów Biblii, które rzucają światło na wieczne zasady przedstawione w tym podnoszącym na duchu rozdziale.
Przysłów 1:7: "Bojaźń Pańska jest początkiem wiedzy, lecz głupcy gardzą mądrością i karnością." - Werset ten nawiązuje do głównego tematu Księgi Kaznodziei 1, który podkreśla bojaźń Pańską jako podstawę mądrości.
Jakuba 1:5: "Jeśli komu z was brakuje mądrości, proście Boga, który daje ją każdemu darmo i chętnie; i będzie ci to dane." - Odnosi się to do Księgi Kaznodziei 1:1, która stwierdza, że wszelka mądrość pochodzi od Pana.
Kolosan 2:3: "W Nim ukryte są wszystkie skarby mądrości i wiedzy." - Odzwierciedla ideę zawartą w Księdze Kaznodziei 1, że prawdziwa mądrość opiera się na Bogu.
Hioba 28:28: "I rzekł do człowieka: Oto bojaźń Pańska jest mądrością, a odstąpienie od zła jest zrozumieniem." - Wzmacnia temat 1 rozdziału Kaznodziei, dotyczący związku pomiędzy bojaźnią Pańską a mądrością.
Psalmy 111:10: "Bojaźń Pańska jest początkiem mądrości; wszyscy, którzy przestrzegają jej przykazań, wykazują zdrowy rozsądek. Będzie chwalony na wieki!" - Nawiązuje do głównego tematu Kaznodziei 1, mówiącego o bojaźni Pańskiej jako źródle mądrości.
FAQ:
Co oznacza bać się Boga w Księdze Syracha 1?
Bojaźń Boża oznacza uznanie Jego suwerenności, przestrzeganie Jego przykazań i życie w czci. To początek mądrości, która prowadzi do prawego życia. (Syr 1,1-21)
Jak opisana jest mądrość w Księdze Syracha 1?
Mądrość jest opisana jako dar boski, który pochodzi od Boga i prowadzi człowieka ku sprawiedliwości, pokojowi i bojaźni Bożej (Syr 1, 1-10).
Czego mądrość uczy nas o pysze?
Mądrość uczy, że pycha prowadzi do upadku. Pokora przed Bogiem jest niezbędna do osiągnięcia prawdziwej mądrości. (Syr 1,24-30)
W jaki sposób bojaźń Boża chroni życie człowieka?
Bojaźń Boża jest tarczą, która chroni człowieka przed pokusami i niebezpieczeństwami, prowadząc go ścieżkami cnoty i mądrości. (Syr 1, 27-30)
Jaki jest związek między mądrością a dobrobytem?
Mądrość prowadzi do dobrobytu, gdyż sprawiedliwi, żyjąc zgodnie z naukami Boga, cieszą się pokojem i dobrobytem. (Syr 1,11-19)
