1. Whereas many great teachings have been given to us through the law and the prophets and the others that followed them, on account of which we should praise Israel for instruction and wisdom; and since it is necessary not only that the readers themselves should acquire understanding but also that those who love learning should be able to help the outsiders by both speaking and writing, my grandfather Jesus, after devoting himself especially to the reading of the law and the prophets and the other books of our fathers, and after acquiring considerable proficiency in them, was himself also led to write something pertaining to instruction and wisdom, in order that, by becoming conversant with this also, those who love learning should make even greater progress in living according to the law.
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15. You are urged therefore to read with good will and attention, and to be indulgent in cases where, despite out diligent labor in translating, we may seem to have rendered some phrases imperfectly. For what was originally expressed in Hebrew does not have exactly the same sense when translated into another language. Not only this work, but even the law itself, the prophecies, and the rest of the books differ not a little as originally expressed.
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27. When I came to Egypt in the thirty-eighth year of the reign of Euergetes and stayed for some time, I found opportunity for no little instruction. It seemed highly necessary that I should myself devote some pains and labor to the translation of the following book, using in that period of time great watchfulness and skill in order to complete and publish the book for those living abroad who wished to gain learning, being prepared in character to live according to the law.
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Fußnoten:
1:1-3 - Gottes Weisheit ist ewig und allen Dingen voraus. Alles, was existiert, kommt von ihm, und das menschliche Wissen ist im Vergleich zur Weite der Weisheit Gottes begrenzt (siehe auch Sprüche 2,6 und Kolosser 2,3).
1:4-8 - Die Weisheit wurde von Gott geschaffen und wird den Gerechten gegeben. Sie wohnt denen bei, die den Herrn fürchten. Dies unterstreicht, dass wahres Verständnis mit der Ehrfurcht vor Gott beginnt (siehe auch Sprüche 9:10 und Jakobus 1:5).
1:11-12 - Die Furcht vor Gott ist die Grundlage der Weisheit und bringt Freude und ein langes Leben. Diese Wahrheit wird in der Heiligen Schrift wiederholt und zeigt, dass Ehrfurcht vor Gott zu Frieden und Wohlstand führt (siehe auch Sprüche 10,27 und Psalm 128,1-2).
1:18-20 - Die Fülle der Weisheit liegt in der Furcht vor Gott. Demut und Unterwerfung unter Gott sind unerlässlich, um diese Weisheit zu erlangen, die ein Geschenk Gottes ist (siehe auch Jakobus 3:17 und Sprüche 15:33).
1:27-30 - Stolz vertreibt den Menschen von der Weisheit und führt ins Verderben. Gott weist die Hochmütigen zurück, schenkt den Demütigen aber Weisheit und warnt deutlich vor den Gefahren der Hochmut (siehe auch Sprüche 16,18 und 1. Petrus 5,5).
Verse im Zusammenhang mit Ecclesiasticus, 1:
Ecclesiasticus Kapitel 1 untersucht die Natur und den Ursprung der Weisheit. Woher kommt wahre Weisheit? Dieser grundlegende Text besagt, dass alle Weisheit von Gott kommt und ewig bei Ihm bleibt. Das Kapitel hebt die Furcht des Herrn als Prinzip der Weisheit hervor und betont ihre Beziehung zu Glauben und Gehorsam. Ecclesiasticus 1 befasst sich auch mit den praktischen und spirituellen Vorteilen der Suche nach göttlicher Weisheit. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die ewigen Prinzipien beleuchten, die in diesem aufmunternden Kapitel vorgestellt werden.
Sprüche 1:7: "Die Furcht vor dem Herrn ist der Anfang des Wissens, aber Narren verachten Weisheit und Disziplin." - Dieser Vers spiegelt das zentrale Thema von Ecclesiasticus 1 wider, das die Furcht des Herrn als Grundlage der Weisheit hervorhebt.
Jakobus 1:5: "Wenn es einem von euch an Weisheit mangelt, bittet Gott, der sie allen freiwillig und freiwillig gibt; und es wird dir gewährt." - Es bezieht sich auf Ecclesiasticus 1:1, wo es heißt, dass alle Weisheit vom Herrn kommt.
Kolosser 2:3: "In ihm sind alle Schätze der Weisheit und des Wissens verborgen." - Es spiegelt die Idee in Ecclesiasticus 1 wider, dass wahre Weisheit in Gott gründet.
Hiob 28:28: "Und er sagte zu dem Mann: „Siehe, die Furcht des Herrn ist Weisheit, und vom Bösen abzuweichen ist Einsicht.“" - Verstärkt das Thema von Ecclesiasticus 1 über die Beziehung zwischen der Furcht des Herrn und der Weisheit.
Psalmen 111:10: "Die Furcht vor dem Herrn ist der Anfang der Weisheit; Jeder, der seine Gebote befolgt, beweist gesunden Menschenverstand. Er wird für immer gelobt!" - Es spiegelt das Hauptthema von Ecclesiasticus 1 wider, nämlich die Furcht vor dem Herrn als Quelle der Weisheit.
FAQ:
Was bedeutet es, Gott in Jesus Sirach 1 zu fürchten?
Gott zu fürchten bedeutet, seine Souveränität anzuerkennen, seine Gebote zu befolgen und in Ehrfurcht zu leben. Dies ist der Anfang der Weisheit, die zu einem rechtschaffenen Leben führt. (Sirach 1,1-21)
Wie wird die Weisheit in Jesus Sirach 1 beschrieben?
Weisheit wird als eine göttliche Gabe beschrieben, die von Gott kommt und den Menschen zu Gerechtigkeit, Frieden und Gottesfurcht führt. (Sirach 1,1-10)
Was lehrt uns die Weisheit über Stolz?
Die Weisheit lehrt, dass Stolz zum Untergang führt. Demut vor Gott ist unerlässlich, um wahre Weisheit zu erlangen. (Sirach 1,24-30)
Wie schützt die Gottesfurcht das Leben des Menschen?
Die Gottesfurcht ist ein Schild, der den Menschen vor Versuchungen und Gefahren schützt und ihn auf den Weg der Tugend und Weisheit führt. (Sirach 1,27-30)
Welche Beziehung besteht zwischen Weisheit und Wohlstand?
Weisheit führt zu Wohlstand. Denn die Gerechten genießen Frieden und Wohlstand, indem sie nach Gottes Lehren leben. (Sirach 1:11-19)
