1. Et apprehendent septem mulieres virum unum in die illa dicentes: “Panem nostrum comedemus et vestimentis nostris operiemur, tantummodo vocetur nomen tuum super nos: aufer opprobrium nostrum”.
2. In die illa erit germen Domini in splendorem et gloriam, et fructus terrae sublimis et exsultatio his, qui salvati fuerint de Israel.
3. Et erit: omnis, qui relictus fuerit in Sion, et residuus in Ierusalem, sanctus vocabitur, omnis, qui scriptus est ad vitam in Ierusalem.
4. Cum abluerit Dominus sordem filiarum Sion et sanguinem Ierusalem laverit de medio eius spiritu iudicii et spiritu ardoris,
5. et creabit Dominus super omnem locum montis Sion et super coetum eius nubem per diem et fumum et splendorem ignis flammantis in nocte: super omnem enim gloriam protectio,
6. et tabernaculum erit in umbraculum diei ab aestu et in securitatem et absconsionem a turbine et a pluvia.
Przypisy:
4:2 - „Odrośl Pańska” będzie chwalebna i piękna. To proroctwo wskazuje na przyjście Mesjasza i duchowe odrodzenie Izraela, gdzie prawdziwe piękno znajduje się w Bogu (zob. także Jeremiasz 23:5 i Zachariasz 3:8).
4:3-4 - Bóg oczyści Jerozolimę z grzechów, usuwając wszelką nieczystość. To odnowienie symbolizuje świętość, której Bóg pragnie dla swojego ludu, oraz przyjście Ducha Świętego, który oczyści wierzących (zob. także Ezechiela 36:25-27 i 1 Jana 1:7).
4:5 - Bóg będzie osłoną dla swojego ludu, chroniąc go niczym obłok i płomień. Ta metafora przywołuje Bożą ochronę na pustyni i symbolizuje Jego ciągłą obecność (zob. także Wj 13,21-22 i Psalm 91,1-2).
4:6 - Pan będzie schronieniem i ucieczką dla swojego ludu, chroniąc go przed kłopotami i burzami. To podkreśla Bożą troskliwą opiekę nad tymi, którzy Go szukają (zob. także Psalm 27:5 i Izajasz 25:4).
Wersety związane z Liber Isaiae, 4:
Rozdział 4 Izajasza przewiduje przyszłe oczyszczenie i odnowę. W jaki sposób Bóg odnowi swój lud? Ten krótki, ale mocny tekst opisuje „Odgałęzienie Pana”, symbol Mesjasza i oczyszczenie Jerozolimy. W tym rozdziale poruszono takie tematy, jak łaska Boża, uświęcenie resztki i chroniąca obecność Boga. Księga Izajasza 4 daje nadzieję w obliczu sądu. Rozważcie z nami pięć fragmentów biblijnych, które odnoszą się do odkupieńczej wizji tego znaczącego rozdziału.
Jana 15:2: "Każdą latorośl, która będąc we mnie, nie wydaje owocu, odcina; i wszystko, co przynosi owoc, przycina, aby wydało jeszcze obfitszy owoc." - To nauczanie Jezusa odzwierciedla temat oczyszczenia z Izajasza 4:2-4.
Objawienie 7:15-17: "Dlatego stoją przed tronem Boga i służą mu dniem i nocą w jego świątyni; a Zasiadający na tronie rozciągnie nad nimi swój przybytek. Już nigdy nie będą głodni, nigdy już nie będą spragnieni. Nie dotknie ich słońce ani żaden upał." - Ta niebiańska wizja przypomina obietnicę Bożej ochrony i zaopatrzenia zawartą w Księdze Izajasza 4:5-6.
Zachariasza 13:1: "W tym dniu zostanie otwarte źródło dla potomków Dawida i mieszkańców Jerozolimy, aby oczyścić ich z grzechu i nieczystości." - Zachariasz rozwija ideę oczyszczenia wspomnianą w Izajasza 4:4.
Wyjścia 13:21-22: "Pan szedł przed nimi, za dnia w słupie obłoku, aby ich prowadzić w drodze, a w nocy w słupie ognia, aby ich oświecić, aby mogli chodzić dniem i nocą." - Ten fragment Księgi Wyjścia znajduje odzwierciedlenie w obietnicy chroniącej Boga w Księdze Izajasza 4:5.
Mateusza 5:8: "Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą." - Jezus potwierdza znaczenie czystości podkreślone w Księdze Izajasza 4:3-4.
FAQ:
Co Izajasz przepowiada na temat odbudowy Jerozolimy w Księdze Izajasza 4?
Izajasz przepowiada czas, gdy miasto zostanie oczyszczone, a nad nim będzie stał ochronny „słup obłoku”, symbolizujący obecność Boga (Izajasz 4:2-6).
Jak Izajasz opisuje resztkę Izraela?
Izajasz mówi o resztce Izraela, która zostanie oczyszczona i odrodzona, o wiernej grupie, która będzie dążyć do świętości. (Izajasz 4:3-4)
Co oznacza „duch sądu i duch ognia”?
Izajasz prorokuje, że Bóg dokona oczyszczenia przez sąd i ogień, usuwając nieczystość z ludu i przywracając świętość. (Izajasz 4:4)
Czym jest „schronienie”, które Bóg oferuje Jerozolimie?
„Schronienie” symbolizuje boską ochronę, jaką Bóg zapewni swemu ludowi, przynosząc bezpieczeństwo i pokój w czasach kłopotów. (Izajasz 4:6)
