1. Sept femmes en ce jour-là se disputeront un homme et lui diront: "Nous mangerons notre pain et nous achèterons nos vêtements, mais permets-nous de porter ton nom. Enlève notre humiliation!"
2. En ce jour-là le germe de Yahvé sera l'ornement et la gloire des rachetés d'Israël; le fruit du pays fera leur honneur et leur fierté. On appellera saints tous ceux qui seront inscrits pour la vie à Jérusalem: ceux qui seront restés dans Sion, qu'on aura laissés à Jérusalem.
4. Car le Seigneur va laver l'ordure des filles de Sion, nettoyer Jérusalem du sang versé au milieu d'elle: le souffle du jugement passera, un souffle de feu.
5. Sur tout le secteur du mont Sion et sur ceux qui s'y rassemblent, Yahvé fera venir une nuée: une fumée de jour, et la nuit l'éclat d'un feu flam boyant. La Gloire de Yahvé sera comme un pavillon,
6. une tente. Son ombre protégera de la chaleur; elle sera un refuge, un abri, contre l'orage et contre la pluie.
Przypisy:
4:2 - „Odrośl Pańska” będzie chwalebna i piękna. To proroctwo wskazuje na przyjście Mesjasza i duchowe odrodzenie Izraela, gdzie prawdziwe piękno znajduje się w Bogu (zob. także Jeremiasz 23:5 i Zachariasz 3:8).
4:3-4 - Bóg oczyści Jerozolimę z grzechów, usuwając wszelką nieczystość. To odnowienie symbolizuje świętość, której Bóg pragnie dla swojego ludu, oraz przyjście Ducha Świętego, który oczyści wierzących (zob. także Ezechiela 36:25-27 i 1 Jana 1:7).
4:5 - Bóg będzie osłoną dla swojego ludu, chroniąc go niczym obłok i płomień. Ta metafora przywołuje Bożą ochronę na pustyni i symbolizuje Jego ciągłą obecność (zob. także Wj 13,21-22 i Psalm 91,1-2).
4:6 - Pan będzie schronieniem i ucieczką dla swojego ludu, chroniąc go przed kłopotami i burzami. To podkreśla Bożą troskliwą opiekę nad tymi, którzy Go szukają (zob. także Psalm 27:5 i Izajasz 25:4).
Wersety związane z Isaïe, 4:
Rozdział 4 Izajasza przewiduje przyszłe oczyszczenie i odnowę. W jaki sposób Bóg odnowi swój lud? Ten krótki, ale mocny tekst opisuje „Odgałęzienie Pana”, symbol Mesjasza i oczyszczenie Jerozolimy. W tym rozdziale poruszono takie tematy, jak łaska Boża, uświęcenie resztki i chroniąca obecność Boga. Księga Izajasza 4 daje nadzieję w obliczu sądu. Rozważcie z nami pięć fragmentów biblijnych, które odnoszą się do odkupieńczej wizji tego znaczącego rozdziału.
Jana 15:2: "Każdą latorośl, która będąc we mnie, nie wydaje owocu, odcina; i wszystko, co przynosi owoc, przycina, aby wydało jeszcze obfitszy owoc." - To nauczanie Jezusa odzwierciedla temat oczyszczenia z Izajasza 4:2-4.
Objawienie 7:15-17: "Dlatego stoją przed tronem Boga i służą mu dniem i nocą w jego świątyni; a Zasiadający na tronie rozciągnie nad nimi swój przybytek. Już nigdy nie będą głodni, nigdy już nie będą spragnieni. Nie dotknie ich słońce ani żaden upał." - Ta niebiańska wizja przypomina obietnicę Bożej ochrony i zaopatrzenia zawartą w Księdze Izajasza 4:5-6.
Zachariasza 13:1: "W tym dniu zostanie otwarte źródło dla potomków Dawida i mieszkańców Jerozolimy, aby oczyścić ich z grzechu i nieczystości." - Zachariasz rozwija ideę oczyszczenia wspomnianą w Izajasza 4:4.
Wyjścia 13:21-22: "Pan szedł przed nimi, za dnia w słupie obłoku, aby ich prowadzić w drodze, a w nocy w słupie ognia, aby ich oświecić, aby mogli chodzić dniem i nocą." - Ten fragment Księgi Wyjścia znajduje odzwierciedlenie w obietnicy chroniącej Boga w Księdze Izajasza 4:5.
Mateusza 5:8: "Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą." - Jezus potwierdza znaczenie czystości podkreślone w Księdze Izajasza 4:3-4.
FAQ:
Co Izajasz przepowiada na temat odbudowy Jerozolimy w Księdze Izajasza 4?
Izajasz przepowiada czas, gdy miasto zostanie oczyszczone, a nad nim będzie stał ochronny „słup obłoku”, symbolizujący obecność Boga (Izajasz 4:2-6).
Jak Izajasz opisuje resztkę Izraela?
Izajasz mówi o resztce Izraela, która zostanie oczyszczona i odrodzona, o wiernej grupie, która będzie dążyć do świętości. (Izajasz 4:3-4)
Co oznacza „duch sądu i duch ognia”?
Izajasz prorokuje, że Bóg dokona oczyszczenia przez sąd i ogień, usuwając nieczystość z ludu i przywracając świętość. (Izajasz 4:4)
Czym jest „schronienie”, które Bóg oferuje Jerozolimie?
„Schronienie” symbolizuje boską ochronę, jaką Bóg zapewni swemu ludowi, przynosząc bezpieczeństwo i pokój w czasach kłopotów. (Izajasz 4:6)
