1. Así dice Yahveh: Velad por la equidad y practicad la justicia, que mi salvación está para llegar y mi justicia para manifestarse.
2. Dichoso el mortal que tal haga, el hombre que persevere en ello, guardándose de profanar el sábado, guardando su mano de hacer nada malo.
3. Que el extranjero que se adhiera a Yahveh, no diga: «¡De cierto que Yahveh me separará de su pueblo!» No diga el eunuco: «Soy un árbol seco.»
4. Pues así dice Yahveh: Respecto a los eunucos que guardan mis sábados y eligen aquello que me agrada y se mantienen firmes en mi alianza,
5. yo he de darles en mi Casa y en mis muros monumento y nombre mejor que hijos e hijas; nombre eterno les daré que no será borrado.
6. En cuanto a los extranjeros adheridos a Yahveh para su ministerio, para amar el nombre de Yahveh, y para ser sus siervos, a todo aquel que guarda el sábado sin profanarle y a los que se mantienen firmes en mi alianza,
7. yo les traeré a mi monte santo y les alegraré en mi Casa de oración. Sus holocaustos y sacrificios serán gratos sobre mi altar. Porque mi Casa será llamada Casa de oración para todos los pueblos.
8. Oráculo del Señor Yahveh que reúne a los dispersos de Israel. A los ya reunidos todavía añadiré otros.
9. Bestias todas del campo, venid a comer, bestias todas del bosque.
10. Sus vigías son ciegos, ninguno sabe nada; todos son perros mudos, no pueden ladrar; ven visiones, se acuestan, amigos de dormir.
11. Son perros voraces, no conocen hartura, y ni los pastores saben entender. Cada uno sigue su propio camino cada cual, hasta el último, busca su provecho
12. «Venid, voy a sacar vino y nos emborracharemos de licor, que el día de mañana será como el de hoy, o muchísimo mejor.»
Przypisy:
56:1-2 - Bóg wzywa swój lud do praktykowania sprawiedliwości i przestrzegania szabatu, przygotowując się na Jego zbawienie. To napomnienie podkreśla wagę wierności i świętości (zob. także Wj 20,8-11 i Mt 5,16).
56:3-5 - Bóg obiecuje włączyć cudzoziemców i eunuchów do swojego ludu, dając im szczególne miejsce w swoim domu. Odzwierciedla to powszechność przymierza w Chrystusie (zob. także Efezjan 2:19-22 i Dzieje Apostolskie 10:34-35).
56:6-7 - Wszyscy, którzy zachowują przymierze, zarówno cudzoziemcy, jak i Izraelici, będą mile widziani w Bożym domu modlitwy. Zapowiada to włączenie wszystkich narodów do Królestwa Bożego (zob. także Mt 21,13 i Ap 7,9-10).
56:8 - Bóg zgromadzi jeszcze więcej osób do swojego ludu, poszerzając zasięg zbawienia. Ta obietnica podkreśla globalną misję Boga, polegającą na docieraniu do zagubionych (zob. także J 10,16 i Iz 49,6).
56:9-12 - Bóg potępia niedbałych przywódców Izraela, nazywając ich nieodpowiedzialnymi pasterzami. Podkreśla to wagę wiernego i czujnego przywództwa duchowego (zob. także Jeremiasza 23:1-4 i Ezechiela 34:2-6).
Wersety związane z Isaías, 56:
Rozdział 56 Księgi Izajasza poszerza wizję zbawienia. W jaki sposób Bóg włącza do grona osób wcześniej wykluczonych? Ten inkluzywny tekst obiecuje błogosławieństwa obcokrajowcom i wiernym eunuchom, poszerzając zrozumienie ludu Bożego. W rozdziale tym krytykuje się także niedbałych przywódców i wzywa do świętości. Księga Izajasza 56 porusza takie tematy, jak prawdziwe wielbienie, sprawiedliwość społeczna i powszechność łaski Bożej. Zastanów się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które łączą się z rewolucyjnymi prawdami zawartymi w tym pełnym wyzwań rozdziale.
Marka 11:17: "I nauczał ich, mówiąc: Czyż nie jest napisane: Mój dom będzie nazwany domem modlitwy dla wszystkich ludzi? A wy uczyniliście z niego jaskinię złodziei." - Cytuje bezpośrednio Izajasza 56:7, odnosząc go do oczyszczenia świątyni przez Jezusa.
Dzieje Apostolskie 8:27-28: "Wstał i wyszedł. Po drodze spotkał etiopskiego eunucha, ważnego urzędnika, odpowiedzialnego za wszystkie skarby Candace, królowej Etiopczyków. Człowiek ten przybył do Jerozolimy, aby oddać cześć Bogu, a w drodze do domu, siedząc w powozie, czytał księgę proroka Izajasza." - Ilustruje wypełnienie się Księgi Izajasza 56:3-8, która mówi o przyjęciu przez Boga cudzoziemców i eunuchów.
Efezjan 2:19-20: "Dlatego nie jesteście już obcymi ani przychodniami, ale współobywatelami świętych i domownikami Boga, zbudowani na fundamencie apostołów i proroków, gdzie kamieniem węgielnym jest Jezus Chrystus." - Odzwierciedla temat Izajasza 56:3-8 dotyczący włączania cudzoziemców do ludu Bożego.
Mateusza 21:13: "I rzekł do nich: «Napisane jest: «Mój dom będzie nazwany domem modlitwy», a wy robicie z niego jaskinię złodziei”." - Kolejny cytat z Izajasza 56:7, ukazujący wagę tego wersetu w tradycji Nowego Testamentu.
Rzymian 2:26-27: "Jeśli ci, którzy nie są obrzezani, będą przestrzegać przykazań Prawa, czy nie będą uważani za obrzezanych? Kto nie jest obrzezany fizycznie, ale przestrzega Prawa, potępi ciebie, który mając spisane Prawo i obrzezanie, jesteś przestępcą Prawa." - Nawiązuje do tematu z Izajasza 56:3-8, mówiącego o akceptowaniu łagodnych, którzy dotrzymują przymierza Bożego.
FAQ:
Co Bóg mówi o cudzoziemcach przyłączających się do Jego ludu?
Bóg obiecuje przyjąć nieznajomych, którzy zbliżą się do Niego szczerze, mówiąc, że Jego dom będzie nazwany „domem modlitwy dla wszystkich narodów” (Izajasz 56:6-7).
W jaki sposób Bóg prowadzi przywódców swego ludu w Księdze Izajasza 56?
Bóg gani skorumpowanych i nieodpowiedzialnych przywódców, wzywając ich do sprawiedliwego postępowania i ochrony bezbronnych. (Izajasz 56:10-12)
Jaką obietnicę Bóg dał eunuchom w Księdze Izajasza 56?
Bóg obiecuje eunuchom, że jeśli będą przestrzegać Jego przymierza, otrzymają miejsce i wieczne imię w Jego domu, lepsze od synów i córek. (Izajasz 56:4-5)
Co oznacza „odpoczynek szabatowy” wspomniany w Księdze Izajasza 56?
Odpoczynek w szabat symbolizuje przymierze z Bogiem, czas odpoczynku i duchowej odnowy, polegający na posłuszeństwie Jego woli. (Izajasz 56:2)
Co się dzieje z tymi, którzy odrzucają słowo Boże w Księdze Izajasza 56?
Ci, którzy odrzucają słowo Boże i trwają w grzechu, poniosą zagładę, którą On obiecał. (Izajasz 56:9-12)
