1. Damals sagte der Herr zu Josua:
2. Sag den Israeliten: Bestimmt die Asylstädte bei euch, von denen ich zu euch durch Mose gesprochen habe.
3. Dorthin kann jeder fliehen, der getötet hat, das heißt, der versehentlich, ohne Vorsatz, einen Menschen erschlagen hat. Die Städte sollen euch als Asyl vor dem Bluträcher dienen.
4. Wenn jemand in eine von diesen Städten flieht, soll er am Eingang des Stadttors stehen bleiben und den Ältesten der Stadt seine Sache vortragen. Sie sollen ihn zu sich in die Stadt aufnehmen und ihm eine Unterkunft geben, damit er bei ihnen bleiben kann.
5. Wenn dann der Bluträcher ihn verfolgt, sollen sie ihm den, der getötet hat, nicht ausliefern; denn er hat seinen Nächsten versehentlich erschlagen und ohne ihn vorher gehasst zu haben.
6. Er soll in dieser Stadt bleiben, bis er vor die Gemeinde zur Gerichtsverhandlung treten kann, bis zum Tod des Hohenpriesters, der in jenen Tagen im Amt ist. Dann darf der, der getötet hat, wieder in seine Stadt und in sein Haus zurückkehren - in die Stadt, aus der er geflohen ist.
7. Man wählte also Kedesch in Galiläa, im Gebirge Naftali, aus, ferner Sichem im Gebirge Efraim und Kirjat-Arba, das ist Hebron, im Gebirge Juda.
8. Jenseits des Jordan [östlich von Jericho] bestimmte man Bezer in der Steppe, in der Ebene, vom Stamm Ruben, Ramot in Gilead vom Stamm Gad und Golan im Baschan vom Stamm Manasse.
9. Das waren die Asylstädte für alle Israeliten und für die Fremden, die sich bei ihnen aufhielten. Dorthin konnte jeder, der ohne Vorsatz einen Menschen erschlagen hatte, fliehen, um nicht durch die Hand des Bluträchers zu sterben, bevor er vor der Gemeinde gestanden hätte.
Przypisy:
20:1-3 - Gott befiehlt die Errichtung von Zufluchtsstädten, um seine Sorge um Gerechtigkeit und den Schutz der Unschuldigen zu zeigen. Diese Städte veranschaulichen Gottes Liebe zum Leben und zur Gerechtigkeit (siehe auch Numeri 35:9-15 und Deuteronomium 19:2-4).
20:4-6 - Der Prozess der Zuflucht in einer Zufluchtsstadt zeigt, wie wichtig Reue und die Suche nach Barmherzigkeit sind. Die Erzählung betont die Möglichkeit der Wiederherstellung und Erlösung, selbst in schwierigen Situationen (siehe auch Psalm 51:1-2 und 1. Johannes 1:9).
20:7-8 - Die Benennung von Zufluchtsstädten unter den Stämmen veranschaulicht Gottes Barmherzigkeit inmitten des Gerichts. Diese Städte sind ein Symbol der Hoffnung und Gottes Plan zum Schutz der Schwachen (siehe auch Psalm 46:1 und Jesaja 25:4).
20:9 - Der Schutz in den Zufluchtsstädten unterstreicht den Wert des Lebens und Gottes Gerechtigkeit. Dieses System spiegelt Gottes Weisheit wider, sich um sein Volk zu kümmern und sicherzustellen, dass Gerechtigkeit herrscht (siehe auch Sprüche 21:15 und Micha 6:8).
20:10-15 - Die Bereitstellung von Zufluchtsorten als sicherer Ort spiegelt Gottes Absicht wider, in Krisenzeiten Schutz und Zuflucht zu bieten. Dieses Konzept ist in der gesamten Bibel von zentraler Bedeutung für die Erfahrung von Erlösung und Befreiung (siehe auch Psalm 91:1-2 und Matthäus 11:28-30).
Wersety związane z Das Buch Josua, 20:
In Josua, Kapitel 20, werden die Zufluchtsstädte festgelegt. Wie bringt Gott Gerechtigkeit und Barmherzigkeit in Einklang? Dieser entscheidende Text beschreibt die Benennung von sechs Städten, in denen diejenigen, denen fahrlässige Tötung vorgeworfen wird, Schutz suchen könnten. Das Kapitel befasst sich mit Themen wie Gerechtigkeit, Barmherzigkeit, göttlichem Schutz und der Bedeutung fairer Rechtssysteme. Josua 20 veranschaulicht auch Gottes Fürsorge für die Schwachen. Denken Sie mit uns über fünf Bibelstellen nach, die sich auf die mitfühlenden Themen dieses aufschlussreichen Kapitels beziehen.
Numeri 35:6: "Sechs der Städte, die du den Leviten gibst, sollen Zufluchtsstädte sein, in die jeder fliehen kann, der jemanden getötet hat." - Dieser Vers liefert den Kontext für die Errichtung der in Josua 20 beschriebenen Zufluchtsstädte.
Deuteronomium 19:3: "Bereite Straßen vor und teile das Gebiet des Landes, das dir der Herr, dein Gott, zum Erbe gibt, in drei Teile, damit jeder, der jemanden tötet, dorthin fliehen kann." - Diese Passage ergänzt die in Josua 20 beschriebenen Anweisungen zur Errichtung von Zufluchtsstädten.
1. Chronik 6:67: "Sie gaben ihnen folgende Zufluchtsstädte: Sichem und seine Weideplätze im Gebirge Ephraim, Geser und seine Weideplätze," - Dieser Vers listet einige der Zufluchtsstädte auf, die in Josua 20 im Zusammenhang mit der Verteilung der levitischen Städte erwähnt werden.
Psalmen 46:1: "Gott ist unsere Zuflucht und unsere Stärke, eine allgegenwärtige Hilfe in der Not." - Obwohl Zufluchtsstädte nicht direkt erwähnt werden, spiegelt dieser Psalm das Konzept von Gott als Zufluchtsort wider, das hinter der in Josua 20 beschriebenen Institution steckt.
Hebräer 6:18: "Gott hat dies getan, damit wir, die wir Zuflucht bei ihm suchen, durch zwei unveränderliche Dinge, in denen Gott unmöglich lügen kann, stark ermutigt werden, die vor uns liegende Hoffnung zu ergreifen." - In dieser neutestamentlichen Passage wird die Sprache der „Zuflucht“ verwendet, die das Konzept der Zufluchtsstädte aus Josua 20 aufgreift und es auf die Hoffnung auf Christus anwendet.
FAQ:
Was sind Zufluchtsstädte in Josua 20?
Zufluchtsstädte waren ausgewiesene Orte, an denen jemand, der einen versehentlichen Mord begangen hatte, Schutz suchen konnte, bis der Fall vor Gericht gestellt wurde. (Josua 20:2-3)
Wie wurden Zufluchtsstädte ausgewählt?
Zufluchtsstädte wurden aus den Stämmen ausgewählt und über die gesamte Region verteilt, um einen einfachen Zugang für alle zu gewährleisten. (Josua 20:7)
Wer könnte in den dafür vorgesehenen Städten Zuflucht finden?
Wer versehentlich jemanden tötete, konnte in den Städten Zuflucht suchen, um sich vor der Rache der Verwandten des Opfers zu schützen. (Josua 20:9)
Was war der Hauptzweck der Zufluchtsstädte?
Der Zweck bestand darin, denjenigen, die unbeabsichtigte Tötungen begangen hatten, einen sicheren Ort zu bieten, Rache zu verhindern und Gerechtigkeit zu fördern. (Josua 20:2-3)
Was ist mit der Stadt Hebron passiert?
Hebron war eine der Zufluchtsstädte und zugleich eine levitische Stadt, deren Bedeutung auf ihre Lage und ihre Rolle im Rechtssystem zurückzuführen war. (Josua 20:7)