Księga Micheasza, 2
7. Czyż miałby być przeklęty dom Jakuba? Czyż skory do gniewu jest Duch Pański, czy takie Jego postępowanie? Czyż słowa Jego nie są życzliwe dla ludu swego izraelskiego?
7. Czyż miałby być przeklęty dom Jakuba? Czyż skory do gniewu jest Duch Pański, czy takie Jego postępowanie? Czyż słowa Jego nie są życzliwe dla ludu swego izraelskiego?
Micheasza 2 to rozdział, który potępia niesprawiedliwość i ucisk przywódców i władców Judy i Izraela. Prorok oskarża te władze o gromadzenie bogactwa i towarów kosztem ludu oraz o uciskanie biednych i potrzebujących. Poniżej znajduje się pięć wersetów związanych z tymi tematami:
Izajasza 10:1-2: „Biada dla tych, którzy deklarują niesprawiedliwe prawa, ci, którzy piszą opresyjne prawa, aby pozbawić biednych swoich praw i kradzież potrzebującego mojego ludu, czyniąc wdów ich ofiarą i sierotami łatwą ofiarą!” Ten werset jest potępieniem tych, którzy tworzą niesprawiedliwe prawa, które faworyzują bogatych i potężnych nad biednymi i potrzebującymi.
Ezechiel 22:29: „Lud Ziemi wykorzystali ucisk, popełnił kradzież i uciskali biednych i potrzebujących, źle traktowując nieznajomego bez sprawiedliwości”. Ten werset pokazuje, w jaki sposób ucisk i niesprawiedliwość były powszechnymi praktykami w czasach Ezechiela i jak niezadowolenia Boga.
Izajasza 3:14-15: „Pan osądza i stawia się, by oceniać starszych swego ludu i ich przywódców. Zniszczyłeś winnicę; łup biednych jest w twoich domach”. Ten werset przedstawia działanie Boga przeciwko tym, którzy wykorzystują lud i niszczą swoją gospodarkę.
Przysłów 14:31: „Ten, kto uciska biednych obraża tego, który go stworzył, ale który współczuje dla biednych honorowych”. Ten werset podkreśla znaczenie traktowania ludzi sprawiedliwością i współczuciem jako sposobem na uhonorowanie Boga.
Amós 8:4-6: „Posłuchaj tego, ty, którzy stąpasz po biednych i niszczy potrzebujące z ziemi, mówiąc: Kiedy nastąpi Księżyc w nowiu, abyśmy mogli sprzedać pszenicę i sobotę, abyśmy mogli zaoferować pszenicę na sprzedaż „Mierz, zwiększymy cenę i użyjemy fałszywych skal, aby oszukać”. Werset ten ujawnia chciwość i wykorzystanie bogatych w stosunku do biednych i pokazuje, w jaki sposób jest to obrzydliwe przed Bogiem.
“Comunguemos com santo temor e com grande amor.” São Padre Pio de Pietrelcina
