Katolicka Biblia
Mosaico decorativo

1 Księga Kronik, 1

1. Adam, Set, Enosz,

1. Adam Seth Enos

2. Kenan, Mahalaleel, Jered,

2. Cainan Malelehel Jared

3. Henoch, Metuszelach, Lamek,

3. Enoch Matusale Lamech

4. Noe, Sem, Cham i Jafet.

4. Nœ Sem Ham et Jafeth

5. Synowie Jafeta: Gomer, Magog, Madaj, Jawan, Tubal, Meszek i Tiras.

5. filii Jafeth Gomer Magog Madai et Javan Thubal Mosoch Thiras

6. Synowie Gomera: Aszkanaz, Rifat i Togarma.

6. porro filii Gomer Aschenez et Rifath et Thogorma

7. Synowie Jawana: Elisza i Tarszisz, Kittim i Dodanim.

7. filii autem Javan Elisa et Tharsis Cetthim et Dodanim

8. Synowie Chama: Kusz, Misraim, Put i Kanaan.

8. filii Ham Chus et Mesraim Phut et Chanaan

9. Synowie Kusza: Seba, Chawila, Sabta, Rama i Sabteka. Synowie Ramy: Saba i Dedan.

9. filii autem Chus Saba et Evila Sabatha et Rechma et Sabathaca porro filii Rechma Saba et Dadan

10. Kusz [jeszcze] był ojcem Nimroda, który był pierwszym mocarzem na ziemi.

10. Chus autem genuit Nemrod iste cœpit esse potens in terra

11. Misraim był ojcem Ludytów, Anamitów, Lehabitów, Naftuchitów,

11. Mesraim vero genuit Ludim et Anamim et Laabim et Nepthuim

12. Patrusytów, Kasluchitów i Kaftorytów, z których wyszli Filistyni.

12. Phethrosim quoque et Chasluim de quibus egressi sunt Philisthim et Capthurim

13. Kanaan zaś był ojcem Sydona, swego pierworodnego, potem Cheta,

13. Chanaan vero genuit Sidonem primogenitum et Heth

14. oraz Jebusyty, Amoryty, Girgaszyty,

14. Jebuseum quoque et Amorreum et Gergeseum

15. Chiwwity, Arkity, Synity,

15. Evheumque et Aruceum et Asineum

16. Arwadyty, Semaryty i Chamatyty.

16. Aradium quoque et Samareum et Ematheum

17. Synowie Sema: Elam, Aszszur, Arpachszad, Lud i Aram. [Synowie Arama]: Us, Chul, Geter i Meszek.

17. filii Sem Ælam et Assur et Arfaxad et Lud et Aram et Us et Hul et Gothor et Mosoch

18. Arpachszad był ojcem Szelacha, a Szelach - Ebera.

18. Arfaxad autem genuit Sala qui et ipse genuit Heber

19. Eberowi urodzili się dwaj synowie: imię jednego Peleg, gdyż za jego dni ziemia została podzielona, a imię brata jego - Joktan.

19. porro Heber nati sunt duo filii nomen uni Phaleg quia in diebus ejus divisa est terra et nomen fratris ejus Jectan

20. Joktan był ojcem Almodada, Szelefa, Chasarmaweta, Jeracha,

20. Jectan autem genuit Helmodad et Saleph et Asermoth et Jare

21. Hadorama, Uzala, Dikli,

21. Aduram quoque et Uzal et Decla

22. Ebala, Abimaela, Saby,

22. Ebal etiam et Abimaël et Saba necnon

23. Ofira, Chawili i Jobaba. Wszyscy ci byli synami Joktana.

23. et Ophir et Evila et Jobab omnes isti filii Jectan

24. Sem, Arpachszad, Szelach,

24. Sem Arfaxad Sale

25. Eber, Peleg, Reu,

25. Heber Phaleg Raau

26. Serug, Nachor, Terach,

26. Serug Nahor Thare

27. Abram, to jest Abraham.

27. Abram iste est Abraham

28. Synowie Abrahama: Izaak i Izmael.

28. filii autem Abraham Isaac et Ismaël

29. Oto ich rodowód: pierworodny Izmaela Nebajot, potem Kedar, Adbeel, Mibsam,

29. et hæ generationes eorum primogenitus Ismahelis Nabajoth et Cedar et Adbeel et Mabsam

30. Miszma, Duma, Massa, Chadad, Tema,

30. Masma et Duma Massa Adad et Thema

31. Jetur, Nafisz i Kedma. Ci byli synami Izmaela.

31. Jathur Naphis Cedma hii sunt filii Ismahelis

32. Synowie Ketury, drugorzędnej żony Abrahama: porodziła ona Zimrana, Jokszana, Medana, Midiana, Jiszbaka i Szuacha. Synowie Jokszana: Saba i Dedan.

32. filii autem Cetthuræ concubinæ Abraham quos genuit Zamram Jecsan Madan Madian Jesboc Sue porro filii Jecsan Saba et Dadan

33. Synowie Midiana: Efa, Efer, Henoch, Abida i Eldaa. Wszyscy ci byli synami Ketury.

33. filii autem Madian Epha et Apher et Enoch et Abida et Eldaa omnes hii filii Cetthuræ

34. Abraham był ojcem Izaaka. Synowie Izaaka: Ezaw i Izrael.

34. generavit autem Abraham Isaac cujus fuerunt filii Esau et Israël

35. Synowie Ezawa: Elifaz, Reuel, Jeusz, Jalam i Korach.

35. filii Esau Eliphaz Rauhel Jaus Jalam Core

36. Synowie Elifaza: Teman, Omar, Sefi, Gatam, Kenaz, Timna i Amalek.

36. filii Eliphaz Theman Omer Sepphu Gethem Cenez Thamna Amalech

37. Synowie Reuela: Nachat, Zerach, Szamma i Mizza.

37. filii Rauhel Naath Zara Samma Maza

38. Synowie Seira: Lotan, Szobal, Sibeon, Ana, Diszon, Eser i Diszan.

38. filii Seir Lothan Sobal Sebeon Ana Dison Eser Disan

39. Synowie Lotana: Chori i Homam. Siostra Lotana: Timna.

39. filii Lothan Horri Humam soror autem Lothan fuit Thamna

40. Synowie Szobala: Alian, Manachat, Ebal, Szefi i Onam. Synowie Sibeona: Aja i Ana.

40. filii Sobal Alian et Manaath et Ebal et Sepphi et Onam filii Sebeon Aja et Ana filii Ana Dison

41. Synowie Any: Diszon. Synowie Diszona: Chamran, Eszban, Jitran i Keran.

41. filii Dison Amaran et Eseban et Jethran et Charan

42. Synowie Esera: Bilhan, Zaawan i Akan. Synowie Diszana: Us i Aran.

42. filii Eser Balaan et Zaban et Jacan filii Dison Us et Aran

43. Oto królowie, którzy panowali w kraju Edomu, zanim jakikolwiek król panował nad Izraelitami: Bela, syn Beora, a nazwa miasta jego: Dinhaba.

43. isti sunt reges qui imperaverunt in terra Edom antequam esset rex super filios Israël Bale filius Beor et nomen civitatis ejus Denaba

44. I umarł Bela, a królował w jego miejsce Jobab, syn Zeracha z Bosry.

44. mortuus est autem Bale et regnavit pro eo Jobab filius Zare de Bosra

45. Umarł Jobab i królował w jego miejsce Chuszam z kraju Temanitów.

45. cumque et Jobab fuisset mortuus regnavit pro eo Husam de terra Themanorum

46. Umarł Chuszam i królował w jego miejsce Hadad, syn Bedada, który poraził Madianitów na polach Moabu, a nazwa miasta jego Awit.

46. obiit quoque et Husam et regnavit pro eo Adad filius Badad qui percussit Madian in terra Moab et nomen civitatis ejus Avith

47. Umarł Hadad i królował w jego miejsce Samla z Masreki.

47. cumque et Adad fuisset mortuus regnavit pro eo Semla de Masreca

48. Umarł Samla i królował w jego miejsce Szaz Rechobot Nadrzecznego.

48. sed et Semla mortuus est et regnavit pro eo Saul de Rooboth quæ juxta amnem sita est

49. Umarł Szaul i królował w jego miejsce Baal-Chanan, syn Akbora.

49. mortuo quoque Saul regnavit pro eo Baalanan filius Achobor

50. Umarł Baal-Chanan i królował w jego miejsce Hadad, a nazwa miasta jego Pai, imię zaś jego żony Mehetabel, córki Matredy, córki Mezahaba.

50. sed et hic mortuus est et regnavit pro eo Adad cujus urbis fuit nomen Phou et appellata est uxor ejus Mehetabel filia Matred filiæ Mezaab

51. Umarł też i Hadad. Naczelnikami szczepów Edomu byli: naczelnik Timna, naczelnik Alia, naczelnik Jetet,

51. Adad autem mortuo duces pro regibus in Edom esse cœperunt dux Thamna dux Alva dux Jetheth

52. naczelnik Oholibama, naczelnik Ela, naczelnik Pinon, naczelnik Kenaz, naczelnik Teman, naczelnik Mibsar,

52. dux Oolibama dux Hela dux Phinon

53. naczelnik Magdiel, naczelnik Iram. Ci byli naczelnikami Edomu.

53. dux Cenez dux Theman dux Mabsar

54.

54. dux Magdihel dux Iram hii duces Edom



Przeczytaj Biblię w rok

Dołącz do naszej społeczności i przeczytaj całą Biblię w 365 dni. Ustrukturyzowana i inspirująca ścieżka pogłębiająca Twoją wiarę i wiedzę o Piśmie Świętym.

Dołącz do programu Pobierz plan PDF

Przypisy:

1:1-4 - Przedstawiono genealogię od Adama do Noego, podkreślając patriarchów sprzed potopu. To wzmacnia nieprzerwaną linię stworzenia i ciągłość ludzkości pomimo Bożego sądu nad ziemią (zob. także Rdz 5,1-32 i Rz 5,12-14).

1:5-7 - Wspomniani są potomkowie Jafeta, co wskazuje na ekspansję narodów po potopie. Te genealogie służą do ukazania, jak Bóg jest obecny we wszystkich narodach i ludach (zob. także Rdz 10,2-5 i Dz 17,26).

1:8-16 - Wymienieni zostali potomkowie Chama, w tym Nimrod i założyciele wielkich miast, takich jak Niniwa i Babel, co odzwierciedla rozwój cywilizacji starożytnego Bliskiego Wschodu (zobacz także Księgę Rodzaju 10:6-20 i Księgę Micheasza 5:6).

1:17-23 - Wymienieni są potomkowie Sema, ze szczególnym uwzględnieniem pokoleń poprzedzających Abrahama. Linia semicka jest najbardziej istotna dla rozwoju historii zbawienia (zob. także Rdz 11,10-26 i Łk 3,34-36).

1:24-27 - Abraham zostaje utożsamiony z ojcem wiary, rozpoczynając nowy etap w historii ludu Bożego. Wyróżnia się swoim przymierzem z Panem, który błogosławi wszystkie narody za jego pośrednictwem (zob. także Rdz 12,1-3 i Gal 3,6-9).

Wersety związane z 1 Księga Kronik, 1:

1. rozdział 1 Księgi Kronik przedstawia rodowód ludzkości. Jak łączy się biblijna historia Adama? Ten zasadniczy tekst przedstawia genealogie od Adama do potomków Ezawa, ustalając kontekst historyczny ludu Izraela. W rozdziale tym uwypuklono kluczowe postacie, takie jak Noe, Abraham i Izaak, ukazując ciągłość boskiego planu na przestrzeni pokoleń. 1 Księga Kronik 1 oferuje panoramiczny obraz historii ludzkości od chwili jej stworzenia. Odkryj z nami pięć fragmentów biblijnych, które rzucają światło na znaczenie linii przodków.

Rodzaju 5:1-2: "Oto zapis pochodzenia Adama: Kiedy Bóg stworzył człowieka, na podobieństwo Boże uczynił go; stworzył ich jako mężczyznę i kobietę. Kiedy zostały stworzone, pobłogosławił je i nazwał „człowiekiem”." - Werset ten odnosi się do początku genealogii z 1 Kronik 1, która zaczyna się od Adama.

Rodzaju 11:10: "Oto zapis potomków Sema: Dwa lata po potopie, w wieku 100 lat, Sem spłodził Arphaxada." - Ten fragment odpowiada genealogii Sema w 1 Kronik 1:17-27.

Rodzaju 25:1-2: "Abraham ożenił się ponownie; Jego żona miała na imię Ketura. Urodziła mu Zimrama, Joksana, Medana, Midiana, Iszbaka i Szuacha." - Fragment ten odnosi się do potomków Abrahama wspomnianych w 1 Kronik 1:32-33.

Rodzaju 36:1: "To jest zapis pochodzenia Ezawa, czyli Edomu." - Ten fragment przedstawia genealogię Ezawa, opisaną szczegółowo w 1 Kronik 1:35-54.

Mateusza 1:2: "Abraham spłodził Izaaka; Izaak zrodził Jakuba; Jakub był ojcem Judy i jego braci;" - Ten werset z Nowego Testamentu pokazuje, jak genealogia z 1 Kronik 1 została przejęta w rodowodzie Jezusa.

FAQ:

Kim był pierwszy człowiek wspomniany w 1 Kronik 1?

Pierwszym wspomnianym człowiekiem jest Adam, który jest patriarchą całej ludzkości, a jego genealogia jest szczegółowa, aby pokazać pochodzenie wszystkich ludów. (1 Kronik 1:1)

Jakie znaczenie ma genealogia Adama w 1 Kronik 1?

Genealogia Adama w 1 Księdze Kronik 1 służy ustaleniu linii rodowej pierwszych ludzi, podkreślając pochodzenie patriarchów aż do Noego i jego synów. (1 Kronik 1:1-4)

Kim był Noe i jaki jest jego związek z genealogią opisaną w 1 Księdze Kronik 1?

Noe jest potomkiem Adama i centralną postacią w genealogii. Jego synowie, Sem, Cham i Jafet, odgrywają ważną rolę w linii rodowej narodów po potopie. (1 Kronik 1:4-7)

Czego uczy nas genealogia synów Jafeta w 1 Księdze Kronik 1?

Genealogia Jafeta ujawnia pochodzenie kilku starożytnych narodów, pokazując, jak jego potomkowie rozprzestrzenili się po całym świecie, jak Grecy i Medowie (1 Kronik 1:5-7).

Dlaczego 1 Księga Kronik 1 podkreśla pochodzenie Sema?

Linia Sema jest podkreślona jako linia prowadząca do Abrahama, a przez niego do ludu Izraela, co podkreśla spełnienie obietnic Bożych. (1 Kronik 1:17-27)


Biblie

Stary Testament

Nowy Testament

Śledź nas