Jó, 15

1. Elifaz de Temã tomou a palavra nestes termos:

1. Respondens autem Eliphaz Themanites dixit:

2. “Porventura, responde um sábio como se falasse ao vento e enche de ar o seu ventre?

2. “Numquid sapiens respondebit sapientia ventosa et implebit vento urente stomachum suum?

3. Defende-se ele com argumentos fúteis e com palavras que não servem para nada?

3. Arguens verbis, quae nihil prosunt, et sententiis, quae nihil iuvant?

4. Acabarás destruindo a piedade, reduzes a nada o respeito devido a Deus.

4. Tu autem pietatem dissolvis et detrahis meditationi coram Deo.

5. É a tua iniquidade que inspira teus discursos e adotas a linguagem dos impostores.

5. Docet enim iniquitas tua os tuum, et assumis linguam callidorum.

6. É a tua boca que te condena, e não eu; são teus lábios que dão testemunho contra ti mesmo.

6. Condemnabit te os tuum et non ego, et labia tua respondebunt tibi.

7. Acaso, és o primeiro homem que nasceu, e foste tu gerado antes das colinas?

7. Numquid primus homo tu natus es et ante colles formatus?

8. Assististe, porventura, ao conselho de Deus e monopolizaste a sabedoria?

8. Numquid consilium Dei audisti et tibi attrahis sapientiam?

9. Que sabes tu, que nós ignoremos? Que aprendeste, que não nos seja familiar?

9. Quid nosti, quod nos ignoremus? Quid intellegis, quod nos nesciamus?

10. Há entre nós também anciãos e encanecidos, muito mais avançados em dias do que teu pai.

10. Et senes et antiqui sunt inter nos, multo vetustiores quam pater tuus.

11. Fazes pouco caso das consolações divinas e das doces palavras que te são dirigidas?

11. Numquid parum tibi sunt consolationes Dei? Et verbum lene tecum factum?

12. Por que te deixas levar pelo impulso de teu coração, e o que significam esses maus-olhares?

12. Quid te elevat cor tuum, et cur attonitos habes oculos?

13. É contra Deus que ousas encolerizar-te e que tua boca profere tais discursos?

13. Quid vertis contra Deum spiritum tuum et profers de ore tuo huiuscemodi sermones?

14. Que é o homem para que seja puro? Pode ser justo o que nasce de mulher?

14. Quid est homo, ut immaculatus sit, et ut iustus appareat natus de muliere?

15. Nem mesmo em seus santos Deus confia, nem os céus são puros a seus olhos!*

15. Ecce, sanctis suis non fidit, et caeli non sunt mundi in conspectu eius;

16. Quanto menos um ser abominável e corrompido, um homem que bebe a iniquidade como água!

16. quanto magis abominabilis et corruptus homo, qui bibit quasi aquam iniquitatem.

17. Ouve-me! Vou instruir-te. Eu te contarei o que vi,

17. Ostendam tibi, audi me; quod vidi, narrabo tibi,

18. aquilo que os sábios ensinam, aquilo que seus pais não lhes ocultaram.

18. quod sapientes confitentur, et non celaverunt eos patres eorum:

19. A eles somente foi dada terra, e no meio dos quais não tinha penetrado estrangeiro algum.

19. quibus solis data est terra, et non transivit alienus per eos.

20. Em todos os dias de sua vida o mau é atormentado, os anos do opressor são em número restrito.

20. Cunctis diebus suis impius cruciatur, et numerus annorum incertus est tyranno.

21. Ruídos terrificantes ressoam-lhe aos ouvidos, no seio da paz, lhe sobrevém o destruidor.

21. Sonitus terroris semper in auribus illius, quasi, cum pax sit, vastator irruat in eum.

22. Ele não espera escapar das trevas, está destinado à espada.

22. Non credit quod reverti possit de tenebris, cum sit destinatus gladio.

23. Anda vagando à procura de pão, mas onde? Ele sabe que o dia das trevas está a seu lado.

23. Cum se moverit ad quaerendum panem: “Ubinam?”, novit quod paratus sit in manu eius tenebrarum dies.

24. A tribulação e a angústia vêm sobre ele como um rei que vai para o combate.

24. Terrebit eum tribulatio et angustia, vallabit eum sicut regem, qui praeparatur ad proelium.

25. Pois estendeu a mão contra Deus e desafiou o Todo-poderoso.

25. Tetendit enim adversus Deum manum suam, et contra Omnipotentem roboratus est.

26. Investiu contra ele com a cabeça levantada, por trás da grossura de seus escudos.

26. Cucurrit adversus eum erecto collo, spisso scuto armatus.

27. Cobriu de gordura o seu rosto e deixou a gordura ajuntar-se sobre seus rins.

27. Operuit faciem eius crassitudo, et de lateribus eius arvina dependet.

28. Habitou em cidades desoladas, em casas que foram abandonadas, destinadas a se tornarem em ruínas.

28. Habitavit in civitatibus desolatis et in domibus desertis, quae in tumulos sunt redactae.

29. Mas não se enriquecerá, nem os seus bens resistirão, não mais estenderá sua sombra sobre a terra.

29. Non ditabitur, nec perseverabit substantia eius; nec mittet in terra radicem suam.

30. Não escapará das trevas; o fogo queimará seus ramos e sua flor será levada pelo vento.

30. Non recedet de tenebris; ramos eius arefaciet flamma, et auferet ventus florem eius.

31. E não se fie na mentira: ficará prisioneiro dela, pois a mentira será a sua recompensa.

31. Ne credat vanitati errore deceptus, quia vanitas erit remuneratio eius.

32. Suas ramagens secarão antes da hora, seus ramos não tornarão a ficar verdes.

32. Antequam dies eius impleantur, abscindentur, et ramus eius non virescet.

33. Como a vinha, sacudirá seus frutos verdes, e, como a oliveira, deixará cair a flor.

33. Laedetur quasi vinea in primo flore botrus eius, et quasi oliva proiciens florem suum.

34. Pois a raça dos ímpios é estéril, e um fogo devorará as tendas dos corruptos.

34. Cangregatio enim impii sterilis, et ignis devorabit tabernacula eorum, qui munera libenter accipiunt.

35. Quem concebe o mal gera a infelicidade: é o engano que amadurece em seu seio”.

35. Concepit dolorem et peperit iniquitatem, et venter eius praeparat dolos.