Ecclésiastique, 40

1. A tout homme a été imposée une grande misère, et un joug pesant est sur les enfants des hommes, depuis le jour où ils sortent du sein de leur mère, jusqu'au jour de leur sépulture dans le sein de la mère commune.

1. A great anxiety has God allotted, and a heavy yoke, to the sons of men; From the day one leaves his mother's womb to the day he returns to the mother of all the living,

2. Ce qui trouble leurs pensées et fait craindre leurs c?urs, c'est la pensée de leur attente, c'est la crainte de la mort.

2. His thoughts, the fear in his heart, and his troubled forebodings till the day he dies--

3. Depuis l'homme qui siège sur un trône, dans la gloire, jusqu'au malheureux assis par terre et sur la cendre;

3. Whether he sits on a lofty throne or grovels in dust and ashes,

4. depuis celui qui porte la pourpre et la couronne, jusqu'au misérable, couvert d'une toile grossière,

4. Whether he bears a splendid crown or is wrapped in the coarsest of cloaks--

5. la colère, l'envie, le trouble, l'agitation, la crainte de la mort, l'aigreur et les querelles sont le partage de tous; et, dans le temps où chacun repose sur sa couche, le sommeil de la nuit bouleverse ses idées.

5. Are of wrath and envy, trouble and dread, terror of death, fury and strife. Even when he lies on his bed to rest, his cares at night disturb his sleep.

6. IL repose un instant, si peu que rien, et aussitôt des rêves l'agitent; il lui semble être en sentinelle pendant le jour, il est effrayé par la vision de son esprit, comme un homme qui fuit devant le combat.

6. So short is his rest it seems like none, till in his dreams he struggles as he did by day, Terrified by what his mind's eye sees, like a fugitive being pursued;

7. Au moment de la délivrance, il s'éveille, et s'étonne de sa vaine frayeur.

7. As he reaches safety, he wakes up astonished that there was nothing to fear.

8. Ainsi en est-il de toute chair, depuis l'homme jusqu'à la bête, et pour les pécheurs, sept fois plus encore.

8. So it is with all flesh, with man and with beast, but for sinners seven times more.

9. La peste, le meurtre, la discorde, l'épée, [les calamités, la famine, la destruction et les autres fléaux] :

9. Plague and bloodshed, wrath and the sword, plunder and ruin, famine and death:

10. tout cela a été créé contre les pécheurs, comme c'est à cause d'eux que le déluge est arrivé.

10. For the wicked, these were created evil, and it is they who bring on destruction.

11. Tout ce qui vient de la terre retourne à la terre, comme ce qui vient des eaux descend à la mer.

11. All that is of earth returns to earth, and what is from above returns above.

12. Tout présent et tout bien injustement acquis périront, mais la bonne foi subsistera à jamais.

12. All that comes from bribes or injustice will be wiped out, but loyalty remains for ages.

13. Les richesses des injustes tariront comme un torrent, et comme un fort tonnerre retentit pendant l'ondée.

13. Wealth out of wickedness is like a wadi in spate: like a mighty stream with lightning and thunder,

14. L'homme qui sait ouvrir la main se réjouira, mais les prévaricateurs subiront une ruine totale.

14. Which, in its rising, rolls along the stones, but suddenly, once and for all, comes to an end.

15. La postérité des impies ne pousse pas de nombreux rameaux, et les racines impures sont sur le rocher escarpé.

15. The offshoot of violence will not flourish, for the root of the godless is on sheer rock;

16. Le roseau qui croît près des eaux et sur le bord d'un fleuve est arraché avant toute autre herbe.

16. Or they are like reeds on the riverbank, withered before all other plants;

17. La bienveillance est comme un jardin béni, et la bienfaisance demeure à jamais.

17. But goodness will never be cut off, and justice endures forever. Wealth or wages can make life sweet, but better than either is finding a treasure.

18. Douce est la vie de l'homme qui se suffit et de l'ouvrier; plus que les deux, la vie de celui qui trouve un trésor :

18. A child or a city will preserve one's name, but better than either, attaining wisdom.

19. Des enfant et la fondation d'une ville perpétuent un nom : plus que les deux, on estime une femme irréprochable.

19. Sheepfolds and orchards bring flourishing health; but better than either, a devoted wife;

20. Le vin et la musique réjouissent le c?ur : plus que l'un et l'autre, l'amour de la sagesse.

20. Wine and music delight the soul, but better than either, conjugal love.

21. La flûte et la harpe font entendre de doux sons : plus que les deux, une langue bienveillante.

21. The flute and the harp offer sweet melody, but better than either, a voice that is true.

22. La grâce et la beauté font le plaisir de tes yeux : plus que les deux, la verdure des champs.

22. Charm and beauty delight the eye, but better than either, the flowers of the field.

23. L'ami et le compagnon se rencontrent à certaines heures : plus que les deux, la femme avec son mari.

23. A friend, a neighbor, are timely guides, but better than either, a prudent wife.

24. Les frères et les secours sont pour le temps de l'affliction : plus que les deux, la bienfaisance délivre.

24. A brother, a helper, for times of stress; but better than either, charity that rescues.

25. L'or et l'argent affermissent les pieds : plus que les deux, est estimée la prudence.

25. Gold and silver make one's way secure, but better than either, sound judgment.

26. La richesse et la force élèvent le c?ur : plus que les deux, la crainte du Seigneur. Avec la crainte du Seigneur, on ne manque de rien; avec elle, il n'y a pas à implorer du secours.

26. Wealth and vigor build up confidence, but better than either, fear of God. Fear of the LORD leaves nothing wanting; he who has it need seek no other support:

27. La crainte du Seigneur est comme un jardin béni, et le Seigneur la revêt d'une gloire sans égale.

27. The fear of God is a paradise of blessings; its canopy, all that is glorious.

28. Mon fils, puisses-tu ne pas mener une vie de mendicité; mieux vaut mourir que de mendier.

28. My son, live not the life of a beggar, better to die than to beg;

29. Quand un homme en est réduit à regarder vers la table d'un autre, sa vie ne saurait compter pour une vie. Car il souille son âme par des mets étrangers, ce dont se gardera l'homme instruit et bien élevé.

29. When one has to look to another's table, his life is not really a life. His neighbor's delicacies bring revulsion of spirit to one who understands inward feelings:

30. Dans la bouche de l'homme sans pudeur la mendicité est douce; mais, dans ses entrailles, elle brûle comme un feu.

30. In the mouth of the shameless man begging is sweet, but within him it burns like fire.