Cattolica Bibbia
Mosaico decorativo

Amos, 6

1. Malheur à ceux qui vivent tranquilles dans Sion, et en sécurité sur la montagne de Samarie, les plus nobles du premier des peuples, auprès desquels va la maison d'Israël

1. Woe to the complacent in Zion, to the overconfident on the mount of Samaria, Leaders of a nation favored from the first, to whom the people of Israel have recourse!

2. Passez à Calné et voyez; allez de là à Hamath la grande ; descendez à Geth des Philistins ; Ces villes sont-elles plus prospères que ces royaumes, et leur territoire est-il plus étendu que le vôtre?

2. Pass over to Calneh and see, go from there to Hamath the great, and down to Gath of the Philistines! Are you better than these kingdoms, or is your territory wider than theirs?

3. Vous éloignez le jour du malheur, et vous faites approcher le règne de la violence !

3. You would put off the evil day, yet you hasten the reign of violence!

4. Ils sont couchés sur des lits d'ivoire, et s'étendent sur leurs divans ; ils mangent les agneaux du troupeau, et les veaux engraissés dans l'étable.

4. Lying upon beds of ivory, stretched comfortably on their couches, They eat lambs taken from the flock, and calves from the stall!

5. Ils folâtrent au son de la harpe ; comme David, ils ont inventé des instruments de musique.

5. Improvising to the music of the harp, like David, they devise their own accompaniment.

6. Ils boivent le vin dans de larges coupes, ils se parfument avec les huiles les plus exquises. Et ils ne sont pas malades de la plaie de Joseph.

6. They drink wine from bowls and anoint themselves with the best oils; yet they are not made ill by the collapse of Joseph!

7. C'est pourquoi ils iront en exil, à la tête des captifs, et les cris de joie des voluptueux disparaîtront.

7. Therefore, now they shall be the first to go into exile, and their wanton revelry shall be done away with.

8. Le Seigneur Yahweh l'a juré par lui-même, -oracle de Yahweh, le Dieu des armées J'ai en abomination l'orgueil de Jacob, et je hais ses palais ; je livrerai la ville et ce qu'elle renferme.

8. The Lord GOD has sworn by his very self, say I, the LORD, the God of hosts: I abhor the pride of Jacob, I hate his castles, and I give over the city with everything in it;

9. Et s'il reste dix hommes dans une seule maison ils mourront.

9. Should there remain ten men in a single house, these shall die.

10. Un parent avec celui qui brûle les cadavres enlèvera le mort, et emportera de la maison les ossements ; et l'un dira à celui qui est au fond de la maison " Y en a-t-il encore avec toi? " Il répondra : " Plus personne ! " Et le premier dira : " Silence ! " Car il ne faut pas prononcer le nom de Yahweh.

10. Only a few shall be left to carry the dead out of the houses; If one says to a man inside a house, "Is anyone with you?" and he answers, "No one," Then he shall say, "Silence!" for no one must mention the name of the LORD.

11. Car voici que Yahweh commande, et il fait tomber en ruines la grande maison, et en débris la petite maison.

11. Indeed, the LORD has given the command to shatter the great house to bits, and reduce the small house to rubble.

12. Les chevaux courent-ils sur le rocher, où y laboure-t-on avec des boeufs, que vous avez changé le droit en poison, et le fruit de la justice en absinthe?

12. Can horses run across a cliff? or can one plow the sea with oxen? Yet you have turned judgment into gall, and the fruit of justice into wormwood.

13. Vous vous réjouissez de ce qui n'est rien, vous dites : " N'est-ce pas par notre force que nous avons acquis de la puissance? "

13. You rejoice in Lodebar, and say, "Have we not, by our own strength, seized for ourselves Karnaim?"

14. Car voici que je suscite contre vous, maison d'Israël, - oracle de Yahweh, le Dieu des armées ! - une nation qui vous opprimera depuis l'entrée de Hamath jusqu'au torrent du désert.

14. Beware, I am raising up against you, O house of Israel, say I, the LORD, the God of hosts, A nation that shall oppress you from Labo of Hamath even to the Wadi Arabah.



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Note a piè di pagina:

6:1-3 - Amos pronuncia un monito su coloro che vivono nell'agio a Sion e in Samaria, confidando nella sicurezza materiale e ignorando il degrado morale. Questo monito contro il materialismo e il disprezzo per la giustizia è fondamentale per comprendere il giudizio di Dio (cfr. anche Apocalisse 3:17-18 e Matteo 6:19-21).

6:4-6 - La critica è rivolta a coloro che vivono nel lusso e nel piacere, senza preoccuparsi dei bisogni della gente. Il profeta denuncia l'insensibilità sociale e l'egoismo, incompatibili con la vera vita in Dio (cfr. anche Giacomo 5:5 e 1 Giovanni 3:17-18).

6:7-11 - Dio annuncia l'imminente distruzione di Israele, sottolineando che la nazione sarà condotta in cattività. La fiducia nelle loro ricchezze e nel loro potere sarà vana prima del giudizio divino (vedi anche Ezechiele 7:19-21 e 2 Corinzi 10:3-5).

6:12-14 - L'arroganza del popolo viene affrontata. Nonostante la loro forza e le loro vittorie militari, Dio promette la loro rovina, dimostrando che senza il Suo aiuto, nessuna potenza umana è sufficiente a garantire la sicurezza (vedi anche Proverbi 21:30 e Geremia 48:14).

6:15-16 - Il profeta critica l'orgoglio della nazione, rivelando che la sua autosufficienza ne causerà la rovina. L'eccessiva dipendenza dal potere e dalla ricchezza umana può portare al giudizio divino, e costituisce una lezione di umiltà e dipendenza da Dio (vedi anche Isaia 2:12-17 e Giacomo 4:6).

Versi relativi a Amos, 6:

Amos capitolo 6 mette in guardia contro l’autocompiacimento. Come può la prosperità accecare una nazione? Questo testo incisivo condanna la falsa sicurezza e il lusso eccessivo dei leader di Israele e di Giuda. Il capitolo avverte del pericolo di confidare nella ricchezza e nel potere militare invece che in Dio. Amos 6 prefigura il severo giudizio che si abbatterà sulla nazione autoindulgente. Consideriamo con noi cinque passaggi biblici correlati ai temi dell'orgoglio e del giudizio presentati in questo capitolo provocatorio.

Isaia 5:11-12: "Guai a chi si alza presto per cercare da bere, e resta fino a tardi esaltato dal vino! Le loro feste includono cetre e arpe, tamburelli, flauti e vino, ma non si preoccupano delle opere del Signore, né si accorgono delle opere delle sue mani." - Questo passaggio di Isaia riecheggia la condanna di Amos dell'autocompiacimento e del lusso eccessivo dei ricchi, temi centrali in Amos 6.

Luca 6:24-25: "Ma guai a voi ricchi, perché avete già ricevuto la vostra consolazione! Guai a voi che ora siete nell'abbondanza, perché avrete fame! Guai a voi che ora ridete, perché vi lamenterete e piangerete!" - Le parole di Gesù riflettono il giudizio pronunciato in Amos 6 contro coloro che vivono nel lusso e nell'autocompiacimento.

Giacomo 5:1: "Ascoltate ora, ricchi! Piangi e piangi, considerando la miseria che ti colpirà." - Giacomo, come Amos 6, avverte i ricchi dell'imminente giudizio a causa della loro compiacenza e ingiustizia.

Apocalisse 18:7: "Per quanto si sia glorificata e abbia vissuto nel lusso, dalle altrettanto tormento e tristezza. In cuor suo si vanta: mi siedo come una regina; Non sono vedova e non sarò mai triste." - Questo passaggio dell'Apocalisse riecheggia il tema di Amos 6 sul giudizio contro coloro che vivono nel lusso e nell'autocompiacimento.

Sofonia 1:12: "In quel tempo io frugherò Gerusalemme con le lampade e punirò quelli che si siedono come il vino sulla feccia e dicono tra loro: Il Signore non farà né bene né male." - Sofonia, come Amos 6, condanna l'autocompiacimento di coloro che pensano di essere al sicuro e che Dio non agirà.

FAQ:

Cosa dice Amos sull'autocompiacimento in Amos 6?

Amos critica l'autocompiacimento di Israele, che vive nel lusso e negli agi ignorando l'ingiustizia e i problemi che lo circondano. Avverte che questo atteggiamento porterà punizione. (Amos 6:1-7)

Come descrive Amos la distruzione che colpirà Israele in Amos 6?

Amos profetizza che Israele sarà distrutto a causa della sua arroganza e della sua mancanza di pentimento. La distruzione sarà la conseguenza dell'abbandono di Dio e dell'ingiustizia. (Amos 6:8-14)

Cosa significa "bere dal calice dell'ira di Dio" in Amos 6?

Bere dal calice dell'ira di Dio simboleggia il severo giudizio che si abbatterà sui peccatori. Amos afferma che il popolo d'Israele affronterà la punizione divina per il suo peccato (Amos 6:12).

Perché Amos critica i ricchi e gli oppressori in Amos 6?

Amos critica i ricchi e gli oppressori perché vivono nel lusso mentre il popolo soffre. Denuncia la mancanza di compassione e l'oppressione dei poveri, che saranno puniti per le loro azioni. (Amos 6:4-6)

Cos'è la vera adorazione secondo Amos 6?

Amos insegna che la vera adorazione implica rettitudine e umiltà davanti a Dio. Non sono le offerte o i banchetti vuoti a compiacere Dio, ma la rettitudine in ogni ambito della vita. (Amos 6:6)


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