Ecclésiastique, 23

1. Seigneur, Père et souverain Maître de ma vie, ne m'abandonnez pas au conseil de mes lèvres, et ne permettez pas que j'y trouve une occasion de chute.

1. Seigneur, père et maître de ma vie, ne m'abandonne pas à leur caprice, ne me laisse pas trébucher par leur fait.

2. Qui fera sentir le fouet à mes pensées, et la discipline de la sagesse à mon c?ur, pour ne pas m'épargner dans mes folies, et ne pas laisser un libre cours à mes péchés :

2. Qui appliquera le fouet à mes pensées et à mon cœur la discipline de la sagesse, afin qu'on n'épargne pas mes erreurs et que mes péchés n'échappent pas?

3. de peur que mes folies ne s'accroissent, que mes péchés ne se multiplient, que je ne tombe en présence de mes adversaires, et que mon ennemi ne se réjouisse à mon sujet?

3. De peur que mes erreurs ne se multiplient et que mes péchés ne surabondent, que je ne tombe aux mains de mes adversaires et que mon ennemi ne se moque de moi.

4. Seigneur, Père et Dieu de ma vie, ne me donnez point la licence des yeux,

4. Seigneur, père et Dieu de ma vie, fais que mes regards ne soient pas altiers,

5. et détournez de moi les désirs mauvais.

5. détourne de moi l'envie,

6. Que les désirs de la chair et la volupté ne s'emparent pas de moi, et ne me livrez pas à une âme sans pudeur.

6. que la sensualité et la luxure ne s'emparent pas de moi, ne me livre pas au désir impudent.

7. Mes enfants, écoutez la discipline de la bouche; celui qui l'observera ne sera pas pris.

7. Enfants, écoutez mon enseignement, celui qui le garde ne sera pas confondu.

8. Par ses lèvres le pécheur sera pris; le médisant et l'insolent y trouveront une occasion de chute.

8. Le pécheur est pris par ses propres lèvres, elles font choir le médisant et l'orgueilleux.

9. N'accoutume pas ta bouche à faire des serments, et ne prends pas l'habitude de prononcer le nom du Saint.

9. N'accoutume pas ta bouche à faire des serments, ne prends pas l'habitude de prononcer le nom du Saint.

10. Car, comme un esclave mis souvent à la torture ne saurait être exempt de meurtrissures, ainsi celui qui fait serment et prononce sans cesse le nom du Saint, ne sera pas pur du péché.

10. Car de même qu'un domestique toujours surveillé n'échappera pas aux coups, ainsi celui qui jure et invoque le Nom à tort et à travers ne sera pas exempt de faute.

11. L'homme qui fait beaucoup de serments multiplie l'iniquité, et le fouet ne s'éloignera pas de sa maison. S'il s'est rendu coupable, son péché est sur lui; s'il n'y fait pas attention, son péché est double. S'il a fait un faux serment, il ne sera pas absous, car sa maison sera remplie de châtiments.

11. Un homme prodigue de serments est rempli d'impiété et le fléau ne s'éloignera pas de sa maison. S'il pèche, sa faute sera sur lui; s'il a agi à la légère, il a péché doublement; s'il a fait un faux serment, il ne sera pas justifié, car sa maison sera pleine de calamités.

12. Il y a des paroles qui appellent la mort : qu'elles ne se rencontrent pas dans l'héritage de Jacob ! Tout cela est éloigné des hommes pieux; ils ne s'engagent pas dans ces péchés.

12. Il y a une manière de parler qui ressemble à la mort, qu'elle ne soit pas en usage dans l'héritage de Jacob, car les hommes pieux repoussent tout cela, ils ne se vautrent pas dans le péché.

13. N'accoutume pas ta bouche à une vile grossièreté, car elle inspire des paroles coupables.

13. N'habitue pas ta bouche à l'impureté grossière où se trouve la parole du péché.

14. Souviens-toi de ton père et de ta mère, quand tu sièges au milieu des grands, de peur que, les oubliant en leur présence, tu ne fasses des sottises par l'effet de l'habitude, et que tu n'en viennes à souhaiter de n'être pas né, et à maudire le jour de ta naissance.

14. Souviens-toi de ton père et de ta mère quand tu sièges au milieu des grands, de crainte que tu ne t'oublies en leur présence, que tu ne te conduises comme un sot, et que tu n'en arrives à souhaiter de n'être pas né et à maudire le jour de ta naissance.

15. Un homme qui s'habitue à un langage grossier ne parviendra jamais à la sagesse.

15. Un homme accoutumé aux paroles répréhensibles ne se corrigera de sa vie.

16. Deux sortes d'hommes multiplient les péchés, et la troisième attire la colère. L'homme que brûle la passion, comme un feu ardent, ne s'éteindra pas jusqu'à ce qu'il soit consumé. L'homme impudique en sa propre chair ne cessera pas jusqu'à ce que le feu soit allumé.

16. Deux sortes d'êtres multiplient les péchés et la troisième attire la colère

17. Au voluptueux tout pain est doux; il ne s'arrêtera pas qu'il ne soit mort.

17. la passion brûlante comme un brasier elle ne s'éteindra pas qu'elle ne soit assouvie; l'homme qui convoite sa propre chair il n'aura de cesse que le feu ne le consume; à l'homme impudique toute nourriture est douce, il ne se calmera qu'à sa mort.

18. L'homme qui quitte la couche conjugale dit dans son c?ur : « Qui me voit? Les ténèbres m'environnent, les murailles me cachent, et personne ne m'aperçoit : que craindrais-je? Le Très-Haut ne se souviendra pas de mes péchés. »

18. L'homme qui pèche sur sa propre couche et dit en son cœur : "Qui me voit? L'ombre m'environne, les murs me protègent, personne ne me voit, que craindrais-je? Le Très-Haut ne se souviendra pas de mes fautes."

19. Les yeux des hommes sont sa crainte, et il ne sait pas que les yeux du Seigneur sont mille fois plus brillants que le soleil; qu'ils regardent toutes les voies de l'homme, et pénètrent jusque dans les lieux cachés !

19. Ce qu'il craint ce sont les yeux des hommes, il ne sait pas que les yeux du Seigneur sont 10.000 fois plus lumineux que le soleil, qu'ils observent toutes les actions des hommes et pénètrent dans les recoins les plus secrets.

20. Avant d'être créées, toutes choses sont connues du Seigneur, elles le sont encore après leur achèvement.

20. Avant qu'il créât, toutes choses lui étaient connues, elles le sont encore après leur achèvement.

21. L'adultère sera puni dans les rues de la ville, et, là où il ne s'y attendait pas, il sera pris.

21. En pleine ville cet homme sera puni, quand il s'y attend le moins il sera pris.

22. Il en est de même de la femme qui a abandonné son mari, et donné un hériter d'une union étrangère.

22. Il en est de même de la femme infidèle à son mari qui lui apporte un héritier conçu d'un étranger.

23. Car d'abord elle a désobéi à la loi du Très-Haut : en deuxième lieu, elle a péché envers son mari, et en troisième lieu, elle a commis un adultère, et donné des enfants d'un sang étranger.

23. Tout d'abord elle a désobéi à la loi du Très-Haut, ensuite elle est coupable envers son mari; en troisième lieu elle s'est souillée par l'adultère et a conçu des enfants d'un étranger.

24. Elle sera amenée devant l'assemblée, et le châtiment visitera ses enfants.

24. Elle sera traduite devant l'assemblée et on examinera ses enfants.

25. Ses enfants ne pousseront point de racines, et ses branches ne porteront pas de fruits.

25. Ses enfants n'auront pas de racines, ses branches ne porteront pas de fruit.

26. Elle laissera une mémoire vouée à la malédiction, et son infamie ne s'effacera jamais.

26. Elle laissera un souvenir de malédiction et sa honte ne sera jamais effacée.

27. Et les survivants sauront qu'il n'y a rien de meilleur que la crainte du Seigneur, rien de plus doux que d'observer ses commandements. [C'est une grande gloire que de suivre le Seigneur; s'attacher à lui, c'est la longueur des jours].

27. Et ceux qui viennent après elle sauront que rien ne vaut la crainte du Seigneur et que rien n'est plus doux que de s'attacher aux commandements du Seigneur.