1. in die vicesima et quarta mensis in sexto mense in anno secundo Darii regis
2. in septimo mense vicesima et prima mensis factum est verbum Domini in manu Aggei prophetæ dicens
3. loquere ad Zorobabel filium Salathihel ducem Juda et ad Jesum filium Josedech sacerdotem magnum et ad reliquos populi dicens
4. quis in vobis est derelictus qui vidit domum istam in gloria sua prima et quid vos videtis hanc nunc numquid non ita est quasi non sit in oculis vestris
5. et nunc confortare Zorobabel dicit Dominus et confortare Jesu fili Josedech sacerdos magne et confortare omnis popule terræ dicit Dominus exercituum et facite quoniam ego vobiscum sum dicit Dominus exercituum
6. verbum quod placui vobiscum cum egrederemini de terra Ægypti et spiritus meus erit in medio vestrum nolite timere
7. quia hæc dicit Dominus exercituum adhuc unum modicum est et ego commovebo cælum et terram et mare et aridam
8. et movebo omnes gentes et veniet desideratus cunctis gentibus et implebo domum istam gloria dicit Dominus exercituum
9. meum est argentum et meum est aurum dicit Dominus exercituum
10. magna erit gloria domus istius novissimæ plus quam primæ dicit Dominus exercituum et in loco isto dabo pacem dicit Dominus exercituum
11. in vicesima et quarta noni mensis in anno secundo Darii factum est verbum Domini ad Aggeum prophetam dicens
12. hæc dicit Dominus exercituum interroga sacerdotes legem dicens
13. si tulerit homo carnem sanctificatam in ora vestimenti sui et tetigerit de summitate ejus panem aut pulmentum aut vinum aut oleum aut omnem cibum numquid sanctificabitur respondentes autem sacerdotes dixerunt non
14. et dixit Aggeus si tetigerit pollutus in anima ex omnibus his numquid contaminabitur et responderunt sacerdotes et dixerunt contaminabitur
15. et respondit Aggeus et dixit sic populus iste et sic gens ista ante faciem meam dicit Dominus et sic omne opus manuum eorum et omnia quæ obtulerint ibi contaminata erunt
16. et nunc ponite corda vestra a die hac et supra antequam poneretur lapis super lapidem in templo Domini
17. cum accederetis ad acervum viginti modiorum et fierent decem intraretis ad torcular ut exprimeretis quinquaginta lagœnas et fiebant viginti
18. percussi vos vento urente et aurugine et grandine omnia opera manuum vestrarum et non fuit in vobis qui reverteretur ad me dicit Dominus
19. ponite corda vestra ex die ista et in futurum a die vicesima et quarta noni mensis a die qua fundamenta jacta sunt templi Domini ponite super cor vestrum
20. numquid jam semen in germine est et adhuc vinea et ficus et malogranatum et lignum olivæ non floruit ex die ista benedicam
21. et factum est verbum Domini secundo ad Aggeum in vicesima et quarta mensis dicens
22. loquere ad Zorobabel ducem Juda dicens ego movebo cælum pariter et terram
23. et subvertam solium regnorum et conteram fortitudinem regni gentium et subvertam quadrigam et ascensorem ejus et descendent equi et ascensores eorum vir in gladio fratris sui
24. in die illo dicit Dominus exercituum adsumam te Zorobabel fili Salathihel serve meus dicit Dominus et ponam te quasi signaculum quia te elegi dicit Dominus exercituum
Lábjegyzetek:
2:1-5 - Haggeust Isten arra utasította, hogy bátorítsa a vezetőket és az embereket, emlékeztetve őket arra, hogy az új templom dicsősége nagyobb lesz, mint a régi templomé. Isten jelenléte az emberekkel lesz, és az Ő jelenléte az igazi nagyságot és jólétet (lásd még Ezékiel 43:4-5 és 2 Korinthus 3:7-11).
2:6-9 - Isten dicsőséges jövőt ígér, amelyben megrázza az eget és a földet. Béke és jólét jön el az Ő jelenlétén és népének hűségén keresztül. Ez az új templom az igaz imádat és áldás helye lesz (lásd még Zsidók 12:26-28 és Jelenések 21:3).
2:10-14 - Haggai üzenetet hoz a tisztaságról és a szentségről, hangsúlyozva, hogy az emberek felajánlásait erkölcsi tisztátalanságuk befolyásolja. Ez rávilágít a bűnbánó szív és az Istennek tetsző életszentség fontosságára (lásd még Ésaiás 1:11-17 és 1Péter 1:15-16).
2:15-19 - A próféta bűnbánatra hívja az embereket, és forduljanak Istenhez, áldásokat ígérve hűségükért cserébe. Isten megígéri, hogy kegyelmének és irgalmának jeleként helyreállítja a földet és megáldja az emberek munkáját (lásd még Jeremiás 29:11-14 és Zakariás 8:9).
2:20-23 - Isten megígéri, hogy Zorobábelen keresztül helyreállítja Dávid leszármazását, jelképezve, hogy a nehézségek ellenére még mindig van megváltási terve népe számára. Isten ereje és tekintélye azokkal van, akik hűek hozzá (lásd még Máté 1:12-16 és Lukács 1:69).
Kapcsolódó versek Prophetia Aggaei, 2:
Aggeus 2. fejezete bátorítást és isteni ígéreteket hoz. Hogyan inspirálja Isten a templom befejezését? Ez a motiváló szöveg négy prófétai üzenetet mutat be, biztosítva Isten jelenlétét, a templom jövőbeli dicsőségét és eljövendő áldásokat ígérve. A fejezet foglalkozik a rituális tisztasággal, Isten szuverenitásával a nemzetek felett, és Zerubbábelnek a messiási képviselőnek a megválasztásával. A Haggeus 2 olyan témákat hangsúlyoz, mint a hűség, a remény és Isten megváltó terve. Gondolkozz el velünk öt bibliai részleten, amelyek megvilágítják ennek a döntő fejezetnek a maradandó alapelveit.
Zakariás 4:6-10: "Akkor így szólt hozzám: Ez az Úr igéje Zerubbábelnek: Nem erővel, sem erővel, hanem az én lelkemmel – mondja a Seregek Ura. [...] „Zerubábel kezei fektették le ennek a templomnak az alapjait; a kezed is befejezi. Akkor megtudjátok, hogy a Seregek Ura küldött engem hozzátok." - Zakariásnak ez a próféciája kiegészíti Aggeus 2:4-5 üzenetét Zerubbábel szerepéről és a Lélek fontosságáról a templom újjáépítésében.
Zsidók 12:26-27: "Akkoriban a hangja megrengette a földet, de most megígéri: „Még egyszer megrázom nemcsak a földet, hanem az eget is”. A „még egyszer” szavak azt jelzik, hogy el kell távolítani azt, ami megrázható, vagyis a teremtett dolgokat, hogy ami megrendíthetetlen, az megmaradjon." - A Zsidókhoz írt levél szerzője Aggeus 2:6-ot idézi, próféciaként értelmezve az utolsó ítéletről és Isten megingathatatlan országáról.
1Péter 2:5: "Ti is, mint az élő kövek, lelki épületté épültek, hogy szent papság lehessetek, és Istennek kedves lelki áldozatokat ajánljatok fel Jézus Krisztus által." - Péter a templom metaforáját használja a gyülekezet leírására, a templom újjáépítésére vonatkoztatva Aggeus 2. fejezetében.
Jelenések 21:22-23: "Nem láttam templomot a városban, mert az Úr, a mindenható Isten és a Bárány a temploma. A városnak nincs szüksége a napra vagy a holdra, hogy rávilágítson, mert Isten dicsősége megvilágítja, és a Bárány a lámpása." - A mennyei „templomról” szóló látomás tükrözi és kibővíti a templom ígéretét a jövő dicsőségéről Aggeus 2:9-ben.
Efézus 2:20-22: "Az apostolok és próféták alapjára épült, sarokkőként Jézus Krisztussal, akiben az egész épület egymáshoz illeszkedik, és szent szenthellyé nő az Úrban. Benne ti is együtt épültek, hogy az Ő Lelke által Isten lakhelyévé váljatok." - Pál a templomépítés metaforáját használja az egyház leírására, megismételve Aggeus 2. fejezetének témáit a templom újjáépítéséről és Isten jelenlétéről.
FAQ:
Mit mondott Aggeus az új templom dicsőségéről?
Aggeus azt mondta, hogy az új templom dicsősége nagyobb lesz, mint a régié, mert maga az Úr békét és áldásokat fog hozni az újjáépítés révén. (Haggeus 2:9)
Miért csüggedtek el az emberek a templom újjáépítésétől?
Az emberek elcsüggedtek, mert az új templom nem tűnt olyan nagyszerűnek, mint a régi, de Aggeus emlékeztette őket, hogy Isten velük van, és nagy dolgokat fog tenni. (Haggeus 2:3-4)
Mit ígér Isten Izrael jövőjére az Aggeus 2-ben?
Isten megígérte, hogy megrázza a nemzeteket, és gazdagságot visz házába, létrehozva a béke és a jólét új szövetségét. (Haggeus 2:6-9)
Mit tanít Aggeus a szentségről a 2. fejezetben?
Haggeus azt tanítja, hogy a szentség nem közvetíthető automatikusan, de az engedetlenség megronthatja és beszennyezheti az Istennek szenteltet. (Haggeus 2:10-14)
Hogyan beszél Aggeus 2. fejezete Izrael jövőbeli áldásairól?
A Haggeus 2. a jövő áldásairól beszél, amelyek Istentől származnak jutalmaként az emberek hűségéért, beleértve az anyagi jólétet és a lelki békét. (Haggeus 2:18-19)
