1. et ego cum venissem ad vos fratres veni non per sublimitatem sermonis aut sapientiæ adnuntians vobis testimonium Christi
2. non enim judicavi scire me aliquid inter vos nisi Jesum Christum et hunc crucifixum
3. et ego in infirmitate et timore et tremore multo fui apud vos
4. et sermo meus et prædicatio mea non in persuasibilibus sapientiæ verbis sed in ostensione Spiritus et virtutis
5. ut fides vestra non sit in sapientia hominum sed in virtute Dei
6. sapientiam autem loquimur inter perfectos sapientiam vero non hujus sæculi neque principum hujus sæculi qui destruuntur
7. sed loquimur Dei sapientiam in mysterio quæ abscondita est quam prædestinavit Deus ante sæcula in gloriam nostram
8. quam nemo principum hujus sæculi cognovit si enim cognovissent numquam Dominum gloriæ crucifixissent
9. sed sicut scriptum est quod oculus non vidit nec auris audivit nec in cor hominis ascendit quæ præparavit Deus his qui diligunt illum
10. nobis autem revelavit Deus per Spiritum suum Spiritus enim omnia scrutatur etiam profunda Dei
11. quis enim scit hominum quæ sint hominis nisi spiritus hominis qui in ipso est ita et quæ Dei sunt nemo cognovit nisi Spiritus Dei
12. nos autem non spiritum mundi accepimus sed Spiritum qui ex Deo est ut sciamus quæ a Deo donata sunt nobis
13. quæ et loquimur non in doctis humanæ sapientiæ verbis sed in doctrina Spiritus spiritalibus spiritalia conparantes
14. animalis autem homo non percipit ea quæ sunt Spiritus Dei stultitia est enim illi et non potest intellegere quia spiritaliter examinatur
15. spiritalis autem judicat omnia et ipse a nemine judicatur
16. quis enim cognovit sensum Domini qui instruat eum nos autem sensum Christi habemus
Lábjegyzetek:
2:1-5 - Pál nem emberi bölcsességgel, hanem a Lélek erejével szól a korinthusiakhoz, hogy hitük ne emberi bölcsességen, hanem Isten erején nyugodjon (lásd még 1Thesszalonika 1:5 és Lukács 10:21).
2:6-9 - Isten bölcsessége valami titokzatos és rejtett, a világ megalapítása előtt előkészítve azok számára, akik Istent szeretik. Az isteni kinyilatkoztatás csak azok számára érhető el, akikben megvan Isten Lelke (lásd még Ésaiás 64:4 és Máté 13:11).
2:10-13 - A Szentlélek feltárja Isten dolgait a hívőknek, lehetővé téve számukra, hogy megértsék az isteni bölcsességet. Az emberi elme a Lélek nélkül nem tudja megérteni a lelki igazságokat (lásd még János 16:13 és Róma 8:9).
2:14-16 - A természeti ember nem fogadja be a Lélek dolgait, de a szellemi ember mindent felismer. Krisztus elméje képessé tesz bennünket arra, hogy megértsük Isten bölcsességét, és az Ő akarata szerint éljünk (lásd még Róma 12:2 és Filippi 2:5).
Kapcsolódó versek Epistula I ad Corinthios, 2:
Az 1 Korinthus 2. fejezete elmélyíti az isteni és az emberi bölcsesség közötti ellentétet. Hogyan nyilatkoztatja ki a Lélek Isten igazságát? Pál leírja korinthusi prédikációját, amelynek középpontjában a megfeszített Krisztus áll, és elmagyarázza, hogy az igazi bölcsesség a Szentlélektől származik. A szöveg hangsúlyozza, hogy Isten dolgait szellemileg, nem emberi logika szerint lehet megkülönböztetni. Fedezzen fel velünk öt bibliai részt, amelyek összhangban állnak e szemetnyitó fejezet mélyreható fogalmaival.
Ésaiás 64:4: "Ősidőktől fogva senki nem hallotta, fül nem vette észre, és szem nem látott más Istent, csak te, aki a rá várókért munkálkodik." - Idézet az 1Korinthus 2:9-ből, bemutatva az Isten által kinyilatkoztatott lelki igazságokat.
János 16:13: "De amikor eljön az igazság Lelke, elvezet benneteket a teljes igazságra. Nem fog magáról beszélni; csak azt fogja mondani, amit hall, és bejelenti nekik, hogy mi következik." - Az 1Korinthus 2:10-13-hoz kapcsolódik, amely a Lélek szerepéről szól Isten igazságának kinyilatkoztatásában.
Róma 11:33-34: "Ó, Isten bölcsessége és tudása gazdagságának mélysége! Milyen kifürkészhetetlenek az ő ítéletei, és milyen kifürkészhetetlenek az útjai! 'Ki ismerte az Úr gondolatát? Vagy ki volt a tanácsadód?" - Echoes 1 Korinthus 2:16, Krisztus elméjéről és Isten bölcsességének felfoghatatlanságáról a hitetlenek számára.
Példabeszédek 28:5: "A gonosz emberek nem értik az igazságot, de akik az Urat keresik, azok mindent megértenek." - Az 1Korinthus 2:14-15-ben található koncepciót tükrözi a szellemi megkülönböztetésről.
Efézus 3:3-5: "Vagyis azt a rejtélyt, amelyet a kinyilatkoztatás tudatott velem, ahogyan röviden már írtam nektek. [...] amelyet a korábbi nemzedékekben nem ismertek meg az emberek, hanem most a Lélek nyilatkoztatta ki Isten szent apostolainak és prófétáinak." - Kiegészíti az 1Korinthus 2:7-8-at Isten most feltárt rejtett bölcsességéről.
FAQ:
Mit ért Pál azon, hogy „szem nem látott, fül nem hallott”?
Pál felfedi, hogy Isten bölcsessége és velünk kapcsolatos tervei mélyebbek, mint az emberi megértés, és csak a Szentlélek nyilatkoztatja ki. (1Korinthus 2:9-10)
Hogyan írja le Pál az általa tanított bölcsességet?
Olyan szellemi bölcsességet tanít, amely nem emberi filozófián, hanem isteni kinyilatkoztatáson alapul, és csak azok számára érhető el, akikben megvan Isten Lelke. (1Korinthus 2:6-13)
Mi a különbség Isten bölcsessége és a világ bölcsessége között?
A világ bölcsessége mulandó és hibás, míg Isten bölcsessége örök életet hoz, és csak azok értik meg, akikben van Szentlélek. (1Korinthus 2:6-8)
Hogyan segíti a Szentlélek a keresztényeket megértésében?
A Szentlélek kinyilatkoztatja nekünk Isten dolgait, lehetővé téve számunkra, hogy megértsük az Ő akaratát, és lelki belátást ad nekünk. (1Korinthus 2:10-12)
Mit mond Pál a természeti és a szellemi emberről?
A természeti ember nem tudja megérteni Isten dolgait, de a szellemi ember, akiben van Szentlélek, mindent helyesen fog megkülönböztetni. (1Korinthus 2:14-16)
