1. si linguis hominum loquar et angelorum caritatem autem non habeam factus sum velut æs sonans aut cymbalum tinniens
2. et si habuero prophetiam et noverim mysteria omnia et omnem scientiam et habuero omnem fidem ita ut montes transferam caritatem autem non habuero nihil sum
3. et si distribuero in cibos pauperum omnes facultates meas et si tradidero corpus meum ut ardeam caritatem autem non habuero nihil mihi prodest
4. caritas patiens est benigna est caritas non æmulatur non agit perperam non inflatur
5. non est ambitiosa non quærit quæ sua sunt non inritatur non cogitat malum
6. non gaudet super iniquitatem congaudet autem veritati
7. omnia suffert omnia credit omnia sperat omnia sustinet
8. caritas numquam excidit sive prophetiæ evacuabuntur sive linguæ cessabunt sive scientia destruetur
9. ex parte enim cognoscimus et ex parte prophetamus
10. cum autem venerit quod perfectum est evacuabitur quod ex parte est
11. cum essem parvulus loquebar ut parvulus sapiebam ut parvulus cogitabam ut parvulus quando factus sum vir evacuavi quæ erant parvuli
12. videmus nunc per speculum in enigmate tunc autem facie ad faciem nunc cognosco ex parte tunc autem cognoscam sicut et cognitus sum
13. nunc autem manet fides spes caritas tria hæc major autem his est caritas
Lábjegyzetek:
13:1-3 - Pál hangsúlyozza, hogy szeretet nélkül a legnagyobb erények is haszontalanok, mint az ékesszólás és az áldozatkészség. A szeretet az igazi spiritualitás lényege, és hiánya még a jó cselekedeteket is érvényteleníti (lásd még 1 János 4:8 és Galata 5:6).
13:4-7 - A szerelmet türelmesnek, kedvesnek és nem irigykedőnek írják le. Ezek a tulajdonságok az agapé szeretetet mutatják be, amely Isten jellemét tükrözi, és alapvető a keresztény életben (lásd még Efézus 4:2 és 1 János 3:18).
13:8-10 - A szeretet örök, míg a lelki ajándékok, mint például a prófécia és a nyelvek, átmenetiek. Ez kiemeli a szeretet elsőbbségét minden más lelki ajándékkal szemben (lásd még 1 Korinthus 12:31 és Róma 13:10).
13:11-13 - Pál kijelenti, hogy a szeretet a legnagyobb erény, és a hit és a remény is elengedhetetlen. A keresztény élet teljességét azonban a szeretetben találjuk meg, mert ez tükrözi Isten természetét (lásd még Kolossé 3:14 és 1János 4:16).
Kapcsolódó versek Epistula I ad Corinthios, 13:
Az 1Korinthus levél 13. fejezete, a „szeretet himnusza” a szeretet felsőbbrendűségét magasztalja. Miért nélkülözhetetlen a szeretet a keresztény életben? Pál leírja az agapé szeretet jellemzőit, szembeállítva a lelki ajándékokkal és az emberi teljesítményekkel. A szeretet állandóságát hangsúlyozza más ajándékok időbeliségével szemben. A szöveg a hit, a remény és a szeretet hármasával csúcsosodik ki. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek megvilágítják az ebben a lelkesítő fejezetben bemutatott örökkévaló tantételeket.
1János 4:7-8: "Szeretteim, szeressük egymást, mert a szeretet Istentől származik. Aki szeret, az Istentől született és ismeri Istent. Aki nem szeret, nem ismeri Istent, mert az Isten szeretet." - Ez a vers visszhangozza az 1Korinthus 13 központi témáját, amely a szeretet felsőbbrendűségéről szól.
Kolossé 3:14: "Mindenekelőtt azonban öltözzön szeretetbe, ami a tökéletes kötelék." - Akárcsak az 1Korinthus 13-ban, ez a vers a szeretet elsődlegességét hangsúlyozza.
János 13:34-35: "Új parancsolatot adok nektek: Szeressétek egymást. Ahogy én szerettelek titeket, úgy nektek is szeretni kell egymást. Erről ismeri meg mindenki, hogy az én tanítványaim vagytok, ha szeretitek egymást." - Ez a Jézus parancsolata a szeretet témáját tükrözi az 1Korinthus 13-ban.
Róma 13:10: "A szeretet nem tesz rosszat mások ellen. Ezért a szeretet a Törvény beteljesülése." - Ez a vers visszhangozza a szeretet leírását az 1Korinthus 13-ban.
1Péter 4:8: "Mindenekelőtt szeressétek egymást őszintén, mert a szeretet sok bűnt megbocsát." - Csakúgy, mint az 1Korinthus 13-ban, Péter hangsúlyozza a hívők közötti szeretet fontosságát.
FAQ:
Mit tanít Pál a szeretetről az 1Korinthus 13-ban?
Pál a szeretetet türelmesnek, kedvesnek és önzetlennek írja le. Azt tanítja, hogy szeretet nélkül a legerősebb lelki ajándékok is haszontalanok. A szeretet a legnagyobb keresztény erény. (1Korinthus 13:4-7)
Miért mondja Pál, hogy a szeretet soha nem vall kudarcot?
A szeretet soha nem vall kudarcot, mert örökkévaló, míg a lelki ajándékok, mint például a nyelvek és a prófécia, megszűnnek. A szeretet az az erény, amely örökké megmarad. (1Korinthus 13:8-13)
Mit jelent az 1Korinthus 13-ban, hogy „szemtől szembe látjuk”?
Pál azt tanítja, hogy miközben a jelenben élünk, tökéletlenül ismerjük. A jövőben, amikor Isten előtt állunk, mindent teljesen, szemtől szembe fogunk tudni. (1Korinthus 13:12)
Hogyan kapcsolódik a szeretet a hithez és a reményhez?
Pál azt tanítja, hogy míg a hit és a remény szükséges erények, a szeretet a legnagyobb mind közül, mert ez az alap, amely fenntartja és vezeti a hitet és a reményt. (1Korinthus 13:13)
