1. propterea abundantius oportet observare nos ea quæ audivimus ne forte pereffluamus
2. si enim qui per angelos dictus est sermo factus est firmus et omnis prævaricatio et inobœdientia accepit justam mercedis retributionem
3. quomodo nos effugiemus si tantam neglexerimus salutem quæ cum initium accepisset enarrari per Dominum ab eis qui audierunt in nos confirmata est
4. contestante Deo signis et portentis et variis virtutibus et Spiritus Sancti distributionibus secundum suam voluntatem
5. non enim angelis subiecit orbem terræ futurum de quo loquimur
6. testatus est autem in quodam loco quis dicens quid est homo quod memor es ejus aut filius hominis quoniam visitas eum
7. minuisti eum paulo minus ab angelis gloria et honore coronasti eum et constituisti eum super opera manuum tuarum
8. omnia subiecisti sub pedibus ejus in eo enim quod ei omnia subiecit nihil dimisit non subiectum ei nunc autem necdum videmus omnia subiecta ei
9. eum autem qui modico quam angeli minoratus est videmus Jesum propter passionem mortis gloria et honore coronatum ut gratia Dei pro omnibus gustaret mortem
10. decebat enim eum propter quem omnia et per quem omnia qui multos filios in gloriam adduxerat auctorem salutis eorum per passiones consummare
11. qui enim sanctificat et qui sanctificantur ex uno omnes propter quam causam non confunditur fratres eos vocare dicens
12. nuntiabo nomen tuum fratribus meis in medio ecclesiæ laudabo te
13. et iterum ego ero fidens in eum et iterum ecce ego et pueri mei quos mihi dedit Deus
14. quia ergo pueri communicaverunt sanguini et carni et ipse similiter participavit hisdem ut per mortem destrueret eum qui habebat mortis imperium id est diabolum
15. et liberaret eos qui timore mortis per totam vitam obnoxii erant servituti
16. nusquam enim angelos adprehendit sed semen Abrahæ adprehendit
17. unde debuit per omnia fratribus similare ut misericors fieret et fidelis pontifex ad Deum ut repropitiaret delicta populi
18. in eo enim in quo passus est ipse temptatus potens est eis qui temptantur auxiliari
Lábjegyzetek:
2:5-9 - A szerző kifejti, hogy Krisztus, bár isteni volt, emberré lett, hogy elszenvedje a halált az emberiség kedvéért, győzelmet aratva a gonosz felett. Ez a szöveg Jézus Megváltóként és Megváltóként betöltött szerepét tükrözi (lásd még Filippi 2:7-8 és Máté 20:28).
2:10-12 - Krisztus méltóságát úgy emelik ki, mint aki sok fiút dicsőségbe hoz. A Jézus és a hívők közötti egység hangsúlyos, ami Krisztus testében fennálló bensőségességet és szolidaritást tükrözi (lásd még János 17:22-23 és 1Kor 12:12-13).
2:14-15 - Jézus elpusztította az ördög hatalmát, megszabadítva a halálfélelem alatt állókat. Kereszthalála a gonosz feletti végső győzelem és a szabadság ígérete minden hívő számára (lásd még Kolossé 2:15 és 1 János 3:8).
2:17-18 - Krisztus irgalmas és hűséges lett, tökéletesen alkalmas arra, hogy a bűnösökért közbenjáró főpap legyen. Emberi tapasztalata révén megért bennünket, és segítséget kínál nehézségeinkben (lásd még Zsidók 4:15-16 és 1János 2:1).
Kapcsolódó versek Epistula ad Hebraeos, 2:
A Zsidókhoz írt levél 2. fejezete Krisztus emberségét tárja fel. Miért lett Jézus teljesen emberré? Ez a mélyreható szöveg óva int az üdvösség elhanyagolásától, és elmagyarázza, hogyan vált Krisztus az ő megtestesülése és szenvedése révén az emberiség tökéletes főpapjává és felszabadítójává. A fejezet olyan témákat tárgyal, mint Jézus hatalma az eljövendő világ felett, az emberiséggel való azonosulása és az ördög felett aratott győzelme. Vizsgáljunk meg velünk öt bibliai részt, amelyek megvilágítják az ebben a kulcsfontosságú fejezetben feltárt titkokat.
Zsoltárok 8:4-6: "Mi az az ember, hogy törődsz vele? És ember fia, miért aggódnod miatta? Kicsit alacsonyabb rendűvé tetted őt a mennyei lényeknél, és dicsőséggel és tisztelettel koronáztad meg. Uralkodtattad őt kezeid munkái felett; Mindent a lába alá tettél." - Ezt a részt idézi a Zsidók 2:6-8, hogy megvitassák Krisztus emberi természetét és az emberiség megváltásában betöltött szerepét.
Róma 8:17: "Ha gyerekek vagyunk, akkor örökösök vagyunk; Isten örökösei és Krisztus társörökösei, ha valóban osztozunk az ő szenvedésében, úgy, hogy mi is osztozunk az ő dicsőségében." - Ez a vers a Zsidókhoz írt levél 2. fejezetének témáját tükrözi, amely arról szól, hogy Krisztus megosztja emberi mivoltunkat, hogy örököstársaivá váljunk vele.
1Korinthus 15:54-55: "De amikor a romlandó felöltözik a romolhatatlanságba, a halandó pedig a halhatatlanságba, akkor beteljesedik az a beszéd, amely meg van írva: "A halált elpusztította a győzelem." – Hol van, ó, halál, a te győzelmed? Hol van, ó, halál, a fullánkod?" - Ez a rész visszhangozza a Zsidók 2:14-15 témáját, amely arról szól, hogy Krisztus megszabadítja a rabszolgákat a halálfélelemtől.
Filippi 2:7-8: "De ő kiüresítette magát, szolgává lett, és emberekhez hasonlóvá lett. És mivel emberi alakban találták, megalázta magát, és engedelmes lett a halálig, méghozzá a kereszthalálig!" - Ez a részlet a Zsidók 2. fejezetének témáját tükrözi Krisztus megtestesüléséről és az emberiséggel való azonosulásáról.
Ésaiás 53:12: "Ezért adok neki részt a nagyok között, és a zsákmányt megosztja az erősekkel, mert haláláig kiöntötte életét, és a vétkesek közé tartozott. Mert sokak bűnét hordozta, és közbenjárt a vétkesekért." - Ez a messiási prófécia összhangban van a Zsidókhoz írt levél 2. fejezetének leírásával, amely szerint Krisztus elszenvedi a halált, hogy sok fiút dicsőségbe vigyen.
FAQ:
Mit jelent az, hogy „Jézus az emberek hasonlatosságára teremtett”?
Jézus felvette az emberi természetet, hogy üdvösséget hozzon, azonosulva az emberiséggel, és emberként élve, bár bűn nélkül. (Zsidók 2:14-17)
Miért nevezik Jézus halálát üdvösségünkhöz nélkülözhetetlennek?
Jézus halála elpusztította az ördög hatalmát, és felszabadította azokat, akiket fogva tartott a halálfélelem, megváltást és szabadságot hozva. (Zsidók 2:14-15)
Mit jelent az, hogy Jézus a „tökéletes főpap”?
Jézus főpapként a végső áldozatot mutatta be az emberiség bűneiért, anélkül, hogy ismételt áldozatokra lett volna szükség. (Zsidók 2:17-18)
Mit emel ki Jézus hűsége a megváltásunkkal kapcsolatban?
Jézus, mivel hű volt Istenhez, befejezte küldetését, az emberek megmentését, és most a mi közbenjárónk Isten előtt. (Zsidók 2:17-18)
Hogyan buzdítja a Héberek levél szerzője a keresztényeket, hogy ne hanyagolják el a megváltást?
A szerző óva int attól, hogy figyelmen kívül hagyjuk a Jézus által hozott üdvösségüzenetet, hiszen ez az emberiség egyetlen reménye. (Zsidók 2:3)
