Liber Ecclesiasticus, 21

1. fili peccasti non adicias iterum sed et de pristinis deprecare ut tibi remittatur

1. Mon fils, as-tu péché, ne recommence pas, mais prie pour tes fautes passées, afin qu'elles te soient pardonnées.

2. quasi a facie colubri fuge peccata et si accesseris ad illa suscipient te

2. Fuis le péché comme un serpent; car, si tu en approches, il se saisira de toi.

3. dentes leonis dentes ejus interficientes animas hominum

3. Ses dents sont des dents de lion, qui tuent les âmes des hommes.

4. quasi romphea bis acuta omnis iniquitas plagæ illius non est sanitas

4. Tout péché est comme un glaive à deux tranchants; la plaie qu'il fait est incurable.

5. cataplectatio et iniuriæ adnullabunt substantiam sic substantia superbiæ eradicabitur

5. L'outrage et les violences dissiperont les richesses; la maison la plus riche sera ruinée par l'orgueil, et de même la fortune du superbe sera détruite jusqu'à la racine.

6. deprecatio pauperis ex ore usque ad aures ejus veniet et judicium festinato adveniet illi

6. La prière de la bouche du pauvre parviendra jusqu'à ses oreilles, et le jugement arrivera soudain sur lui.

7. qui odit correptionem vestigium est peccatoris et qui timet Deum convertet ad cor suum

7. Celui qui hait la réprimande marche sur les traces du pécheur, et celui qui craint Dieu se convertira du fond du coeur.

8. notus a longe potens lingua audaci et sensatus scit labi se ab ipso

8. L'homme puissant se fait connaître de loin par sa langue audacieuse, et le sage sait se défaire de lui.

9. qui ædificat domum inpendiis alienis quasi qui colligat lapides suos in hieme

9. Celui qui bâtit sa maison aux dépens d'autrui est comme celui qui amasse ses pierres durant l'hiver.

10. stuppa collecta synagoga peccantium et consummatio illorum flamma ignis

10. L'assemblée des pécheurs est un amas d'étoupes, et leur fin sera la flamme du feu.

11. via peccantium conplanata lapidibus et in fine illorum inferi et tenebræ et pœna

11. Le chemin des pécheurs est uni et pavé de pierres; mais il aboutit à l'enfer, aux ténèbres et aux supplices.

12. qui custodit justitiam continebit sensum ejus

12. Celui qui garde la justice en pénètrera l'esprit.

13. consummatio timoris Dei sapientia et sensus

13. Le fruit de la crainte de Dieu, c'est la sagesse et l'intelligence.

14. non erudietur qui non est sapiens in bono

14. Celui qui n'est pas sage dans le bien ne deviendra jamais habile.

15. est autem insipientia quæ abundat in malo et non est sensus ubi abundat amaritudo

15. Il y a une sagesse qui est féconde pour le mal, et il n'y a pas de bon sens là où est l'amertume.

16. scientia sapientis tamquam inundatio abundabit et consilium illius sicut fons vitæ permanet

16. La science du sage se répandra comme une eau qui déborde, et son conseil demeure comme une source de vie.

17. cor fatui quasi vas confractum et omnem sapientiam non tenebit

17. Le coeur de l'insensé est comme un vase rompu; il ne peut rien retenir de la sagesse.

18. verbum sapiens quodcumque audierit scius laudabit et ad se adiciet audivit luxuriosus et displicebit illi et proiciet illud post dorsum suum

18. Que l'homme habile entende une parole sage, il la louera et se l'appliquera; que le voluptueux l'entende, elle lui déplaira, et il la rejettera derrière son dos.

19. narratio fatui quasi sarcina in via nam in labiis sensati invenietur gratia

19. L'entretien de l'insensé est commme un fardeau sur la route, mais la grâce se trouvera sur les lèvres de l'homme sensé.

20. os prudentis quæritur in ecclesia et verba illius cogitabunt in cordibus suis

20. La bouche du sage est recherchée dans l'assemblée, et les hommes repasseront ses paroles dans leur coeur.

21. tamquam domus exterminata sic fatuo sapientia et scientia insensati inenarrabilia verba

21. La sagesse est pour l'insensé comme une maison ruinée, et la science du sot n'est que paroles mal digérées.

22. conpedes in pedibus stulto doctrina et quasi vincula manuum supra manum dexteram

22. L'instruction est pour l'insensé comme des fers aux pieds, et comme des chaînes qui lui chargent la main droite.

23. fatuus in risu inaltat vocem suam vir autem sapiens vix tacite ridebit

23. Quand il rit, l'insensé élève la voix; mais l'homme sage rit à peine tout bas.

24. ornamentum aureum prudenti doctrina et quasi brachiale in brachio dextro

24. La science est pour l'homme prudent un ornement d'or, et comme un bracelet à son bras droit.

25. pes fatui facilis in domum proximi et homo peritus confundetur a persona potentis

25. L'insensé met aisément le pied dans la maison de son voisin; mais l'homme qui sait vivre est réservé vis-à-vis d'une personne puissante.

26. stultus a fenestra respiciet in domum vir autem eruditus foris stabit

26. L'insensé regardera par la fenêtre dans une maison, mais l'homme discret se tiendra dehors.

27. stultitia hominis audire per ostium et prudens gravabitur contumelia

27. C'est une folie que d'écouter par une porte, mais cette bassesse sera insupportable à l'homme prudent.

28. labia inprudentium stulta narrabunt verba autem prudentium statera ponderabuntur

28. Les lèvres des imprudents raconteront des sottises; mais les paroles des hommes prudents seront pesées à la balance.

29. et in ore fatuorum cor illorum et in corde sapientium os illorum

29. Le coeur des insensés est dans leur bouche, et la bouche des sages est dans leur coeur.

30. dum maledicit impius diabolum maledicit ipse animam suam

30. Lorsque l'impie maudit le diable, il se maudit lui-même.

31. susurrio coinquinabit animam suam et in omnibus odietur et qui manserit odiosus erit tacitus et sensatus honorabitur

31. Le semeur de rapports souillera son âme, et il sera haï de tous; celui qui demeure avec lui sera aussi odieux, mais l'homme silencieux et sensé sera honoré.