1. ἐπίστρεφε ἐπίστρεφε ἡ Σουλαμῖτις ἐπίστρεφε ἐπίστρεφε καὶ ὀψόμεθα ἐν σοί τί ὄψεσθε ἐν τῇ Σουλαμίτιδι ἡ ἐρχομένη ὡς χοροὶ τῶν παρεμβολῶν
2. τί ὡραιώθησαν διαβήματά σου ἐν ὑποδήμασιν θύγατερ Ναδαβ ῥυθμοὶ μηρῶν σου ὅμοιοι ὁρμίσκοις ἔργῳ χειρῶν τεχνίτου
3. ὀμφαλός σου κρατὴρ τορευτὸς μὴ ὑστερούμενος κρᾶμα κοιλία σου θιμωνιὰ σίτου πεφραγμένη ἐν κρίνοις
4. δύο μαστοί σου ὡς δύο νεβροὶ δίδυμοι δορκάδος
5. τράχηλός σου ὡς πύργος ἐλεφάντινος ὀφθαλμοί σου ὡς λίμναι ἐν Εσεβων ἐν πύλαις θυγατρὸς πολλῶν μυκτήρ σου ὡς πύργος τοῦ Λιβάνου σκοπεύων πρόσωπον Δαμασκοῦ
6. κεφαλή σου ἐπὶ σὲ ὡς Κάρμηλος καὶ πλόκιον κεφαλῆς σου ὡς πορφύρα βασιλεὺς δεδεμένος ἐν παραδρομαῖς
7. τί ὡραιώθης καὶ τί ἡδύνθης ἀγάπη ἐν τρυφαῖς σου
8. τοῦτο μέγεθός σου ὡμοιώθη τῷ φοίνικι καὶ οἱ μαστοί σου τοῖς βότρυσιν
9. εἶπα ἀναβήσομαι ἐν τῷ φοίνικι κρατήσω τῶν ὕψεων αὐτοῦ καὶ ἔσονται δὴ μαστοί σου ὡς βότρυες τῆς ἀμπέλου καὶ ὀσμὴ ῥινός σου ὡς μῆλα
10. καὶ λάρυγξ σου ὡς οἶνος ὁ ἀγαθὸς πορευόμενος τῷ ἀδελφιδῷ μου εἰς εὐθύθητα ἱκανούμενος χείλεσίν μου καὶ ὀδοῦσιν
11. ἐγὼ τῷ ἀδελφιδῷ μου καὶ ἐπ’ ἐμὲ ἡ ἐπιστροφὴ αὐτοῦ
12. ἐλθέ ἀδελφιδέ μου ἐξέλθωμεν εἰς ἀγρόν αὐλισθῶμεν ἐν κώμαις
13. ὀρθρίσωμεν εἰς ἀμπελῶνας ἴδωμεν εἰ ἤνθησεν ἡ ἄμπελος ἤνθησεν ὁ κυπρισμός ἤνθησαν αἱ ῥόαι ἐκεῖ δώσω τοὺς μαστούς μου σοί
14. οἱ μανδραγόραι ἔδωκαν ὀσμήν καὶ ἐπὶ θύραις ἡμῶν πάντα ἀκρόδρυα νέα πρὸς παλαιά ἀδελφιδέ μου ἐτήρησά σοι
Lábjegyzetek:
7:1-5 - A vőlegény magasztalja a menyasszony szépségét, hangsúlyozva a kölcsönös elismerés örömét. A menyasszony testéről szóló költői nyelvezet felfedi a testi vonzalom fontosságát a szerelemben (lásd még Salamon éneke 4:1-5 és 1Korinthus 7:3-5).
7:6-9 - A vőlegény kifejezi szerelmét és vágyát a menyasszonya iránt, kiemelve kapcsolatuk érzelmi mélységét. A bor és a parfüm metaforája az igaz szerelem édességét és örömét szimbolizálja (lásd még Zsolt 104:15 és Efézus 5:18).
7:10-12 - A menyasszony válaszol a vőlegénynek, megerősítve szeretetét és elérhetőségét. Ez a kölcsönösség elengedhetetlen az egészséges kapcsolathoz, bizonyítva a szeretet kölcsönös természetét (lásd még Filippi 2:3-4 és Kolossé 3:14).
7:13 - A menyasszony meghívja a vőlegényt, hogy tapasztalja meg a szerelem szépségét. Ez a meghittségre való felhívás a hiteles szeretet szabadságát és örömét fejezi ki (lásd még 1 János 4:16 és Zsolt 37:4).
7:14-15 - A vőlegényt meghívják a szőlőültetvényekre, szimbolizálva a közösség örömét és a szeretet bőségét. A szeretetet a lakomához hasonlítják, a közös élet gazdagságát hangsúlyozva (lásd még Salamon éneke 2:4 és János 10:10).
Kapcsolódó versek Cântico dos Cânticos, 7:
A Dalok 7. fejezete folytatja a szerelmesek kölcsönös dicséretét. Hogyan ünneplik ebben a versben az intimitást? Ez az érzéki szöveg tetőtől talpig leírja kedvese szépségét, élénk metaforákkal a természetből és az építészetből. A fejezet kifejezi a közös öröm iránti kölcsönös vágyat és várakozást is. A Songs 7 olyan témákkal foglalkozik, mint a test megbecsülése, az elkötelezettségen belüli szexuális vágy és a szerelemben való kölcsönösség. Gondolkozz el velünk öt bibliai részleten, amelyek megvilágítják a testi szeretet ünnepét ebben a szenvedélyes fejezetben.
1Korinthus 7:3-4: "A férjnek teljesítenie kell feleségével szembeni házastársi kötelességeit, és hasonlóképpen a feleségnek a férjével szemben. A nőnek nincs hatalma saját teste felett, férjének viszont igen. Ugyanígy a férjnek nincs hatalma saját teste felett, de a feleségnek igen." - Ezek a versek az Énekek éneke 7-ben leírt intimitást és kölcsönös odaadást tükrözik.
1Mózes 2:23: "Ekkor a férfi így szólt: »Ez csont az én csontomból és hús az én húsomból! Nőnek fogják hívni, mert elvették a férfitól." - Ádámnak ez a kijelentése a Song of Songs 7 szerelmesei közötti csodálatot és kölcsönös elismerést visszhangozza.
Ésaiás 62:5: "Amint az ifjú leányt vesz feleségül, úgy vesz feleségül az, aki téged épít; Ahogy a vőlegény örül a menyasszonyának, úgy örül majd a te Istened is neked." - Ez a vers a házassági szeretet nyelvezetét használja, hasonlóan az Énekek énekéhez, hogy leírja Isten népe iránti szeretetét.
Példabeszédek 31:10: "Példaértékű feleség; boldog, aki megtalálja! Sokkal értékesebb, mint a rubin." - Ez a vers az Énekek éneke 7-ben kifejezett, a szeretett iránti elismerést visszhangozza.
Efézus 5:31-32: "Ezért a férfi elhagyja apját és anyját, feleségével egyesül, és a kettő egy testté lesz. Ez egy mélységes rejtély; Én azonban Krisztusra és az egyházra gondolok." - Pál a házasság nyelvezetét használja, amely az Énekek énekére emlékeztet, hogy leírja Krisztus és az egyház egyesülését.
FAQ:
Mit mond a vőlegény kedvese szépségéről a Salamon éneke 7-ben?
A vőlegény költőien írja le kedvesét, magasztalja testi szépségét, és olyan természeti elemekhez hasonlítja, mint a liliom és a pálma. (Salamon éneke 7:1-9)
Hogyan reagál a szeretett a vőlegény vágyára a Salamon éneke 7. fejezetében?
A szeretett kifejezi vágyát, hogy a vőlegényével legyen, felajánlja neki szerelmét és elfogadja a vele való egyesülést. Fogékonynak és szenvedélyesnek mutatja magát. (Salamon éneke 7:10-13)
Mit jelent a „fogaimmal” kifejezés a Salamon énekének 7. fejezetében?
A "fogaimmal" kifejezés szimbolizálja a szeretett teljes átadását a vőlegénynek, jelezve az intenzív vágyat és a kölcsönös szerelem iránti átadást. (Salamon éneke 7:2)
Mit érez a vőlegény, amikor kedvesére néz a Salamon éneke 7-ben?
A vőlegényt lenyűgözi és lenyűgözi kedvese szépsége, felismeri őt valami értékesnek és kívánatosnak, olyasvalaminek, amit meg akar védeni és gondoskodni akar róla. (Salamon éneke 7:6-7)
Mit kér a vőlegény kedvesétől a Salamon ének 7. fejezetében?
A vőlegény arra kéri kedvesét, hogy ossza meg életét és szerelmét, megteremtve az intimitás és a kölcsönös öröm terét. Tovább akarja mélyíteni kapcsolatukat. (Salamon éneke 7:10-13)
